三番五次曾在一些文章里看到推薦亦舒的《承歡記》，我便帶著它即將為我打開(kāi)新世界大門的心態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地翻開(kāi)了書(shū)的扉頁(yè)，花了兩三天的時(shí)間，一字不落地讀完了這本書(shū)。
很可惜的是直到“end”，沒(méi)有出現(xiàn)我以為會(huì)出現(xiàn)的一扇新世界的大門，不過(guò)啟發(fā)還是有的。
可能是由于時(shí)代發(fā)展太快，在亦舒寫《承歡記》的時(shí)候，像承歡這樣一個(gè)受過(guò)高等教育，有不錯(cuò)的工作，思想開(kāi)明積極，精神獨(dú)立的漂亮且具有智慧的女孩不可多得，但是到了如今，承歡就是普通女孩生活在城市的常態(tài)。
在承歡和辛家亮的感情發(fā)展過(guò)程中，雖然故事是圍繞承歡展開(kāi)，但從一個(gè)讀者的觀感而言，我會(huì)更喜歡辛家亮，這也一個(gè)溫文爾雅，更方面條件優(yōu)秀，還懂得體貼包括女性的一個(gè)紳士男人。
從小到大，承歡積極上進(jìn)開(kāi)朗，是個(gè)各方面都很優(yōu)秀的女孩，她對(duì)著自己有著嚴(yán)格要求，對(duì)他人也寄予了類似的期待。辛家亮能夠入了承歡的法眼，兩人能順利發(fā)展到談婚論嫁的地步，其實(shí)相當(dāng)不容易。
書(shū)中有一個(gè)這樣的情節(jié)，說(shuō)的是辛家亮第一次去承歡那個(gè)擁擠窄小的家，主動(dòng)幫著家里搞東西，不露出一點(diǎn)兒嫌棄之類的負(fù)面色彩，還多吃了兩碗飯。
對(duì)于辛家亮的不介意自己的家境，承歡始終帶著一種冷靜的旁觀者的心態(tài)——如果他那次不是那樣表現(xiàn)，就不會(huì)考慮他了。
對(duì)于一個(gè)成熟且有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的男人而言，未婚妻的家境的確沒(méi)什么好介意的，但是話雖回來(lái)，當(dāng)家庭境況尚優(yōu)厚的辛家亮看見(jiàn)未婚妻一家人居住在陋室，有點(diǎn)兒吃驚也會(huì)是人之常情，可這種常情在承歡那里是不被允許的。幸運(yùn)的是，辛家亮表現(xiàn)得很讓承歡滿意。
這一個(gè)小情節(jié)我反復(fù)看了多遍，看出了辛家亮對(duì)于承歡的近乎無(wú)條件般的愛(ài)——自然，承歡本身的存在就是條件。加上之后辛家亮為了尊重承歡留在國(guó)內(nèi)的意見(jiàn)，愿意放棄和父母居住國(guó)外的打算，對(duì)承歡的家人也算是周到有禮數(shù)。
由于書(shū)中主要是為了表現(xiàn)承歡個(gè)人的思想狀態(tài)，或者從某種程度上來(lái)說(shuō)，想表現(xiàn)的是承歡在生活和精神上的獨(dú)立，所以看不出她對(duì)一心愛(ài)著自己的辛家亮有多么深厚的感情。
在我作為一個(gè)讀者的心中，兩個(gè)人最大的差別并不是承歡認(rèn)為自己和辛家亮有何本質(zhì)上的區(qū)別，或者是兩人沒(méi)法兒溝通，又或者辛家亮的各方面太死板太老舊，而是在承歡心中橫亙中一樣?xùn)|西，那就是經(jīng)濟(jì)上的差距。
盡管她可以在自給自足的情況下照顧家里，但是她總是把她和辛家亮通過(guò)物質(zhì)基礎(chǔ)的不同而分隔開(kāi)來(lái)。承歡不想自己和家人看上去依靠辛家亮的經(jīng)濟(jì)，所以不是那么有底氣兩個(gè)人可以走到最后，直到意外情況下繼承了一筆財(cái)產(chǎn)，之前的顧慮不再是后顧之憂，在辛家亮唯一壓制自己的點(diǎn)上“反敗為勝”，承歡立馬可以放手重新來(lái)一次生活。
由于在小說(shuō)中，我并沒(méi)有看到能夠打開(kāi)我新世界大門的點(diǎn)，所以看完書(shū)的這一時(shí)間我就去看了不少人的長(zhǎng)短不一的書(shū)評(píng)，其中一部分聲音是——承歡繼承遺產(chǎn)之后墮落了。
自然，很多人看到的是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立給一個(gè)女性帶來(lái)的精神支持和強(qiáng)大底氣，一個(gè)想活得更舒坦的女性是離不開(kāi)物質(zhì)條件的。
可惜的是，哪怕是在小說(shuō)之中，承歡后半生的底氣來(lái)源之一也并非靠自己本人獲得，而是來(lái)自于意外之財(cái)，再借此宣告?zhèn)€人獨(dú)立，是不是有點(diǎn)兒偏離事實(shí)真相了？
試想，如果沒(méi)有那一筆意外之財(cái)，承歡的暫時(shí)結(jié)局會(huì)陷入一種怎樣的困境？不過(guò)承歡的困境，和易卜生筆下的“娜拉出走”有著截然不同的意義，后者已經(jīng)被奉為劃時(shí)代的女性反抗，而前者，在我看來(lái)更多的是因?yàn)槌袣g不知道自己想要怎樣的生活。
愛(ài)情？家庭？經(jīng)濟(jì)獨(dú)立？精神獨(dú)立？個(gè)人生活自由？穩(wěn)定的生活？自我……這些東西每個(gè)人都可以去爭(zhēng)取擁有，但不可能每件東西都能擁有100%，很可能是這一樣有40%，那一樣有10%，另一樣剛好是100%，最好的狀態(tài)是清楚自己最想追求的是什么，然后專注把那一樣靠近100%。
《承歡記》的結(jié)尾，有了一大筆財(cái)產(chǎn)的承歡還是那個(gè)承歡，想要獨(dú)立，追求愛(ài)情，然而大概連她自己也看不清，自己想要過(guò)的是哪種能夠不被那一筆飛來(lái)之財(cái)而影響到的生活。她不過(guò)是少用看別人的一些臉色，而這樣的改變并不是她爭(zhēng)取得來(lái)或者是心靈上的轉(zhuǎn)變而呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，僅僅是一個(gè)好的巧合。
