關(guān)鍵詞：社會(huì)分工 權(quán)利 心理分析
不知從何時(shí)開始，有人倡導(dǎo)在快餐廳用餐完畢，不要等待服務(wù)生而主動(dòng)把餐具收拾并扔進(jìn)垃圾桶是紳士與有教養(yǎng)的舉動(dòng)，也有越來越多的人將此納入自己的行為規(guī)范中去。
這種行為于餐廳的環(huán)境與個(gè)人的修養(yǎng)，這自然是一種美德，筆者自我感覺還是符合此標(biāo)準(zhǔn)的要求的。
筆者經(jīng)常會(huì)在快餐廳小憩，或者任由思緒的天馬行空般地飛馳，然后從中捕捉到一閃即逝的東西，或者看隨身攜帶的報(bào)紙或者書籍，或者僅僅是發(fā)一會(huì)兒呆，讓自己奔波的腳步暫時(shí)停歇一會(huì)兒，并進(jìn)而恢復(fù)到從容與淡定。最近在經(jīng)常去的那家快餐廳發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的中年女人，那個(gè)人一看就是很淳樸的人，衣著樸素，面無表情，顯然她來這里不是來吃東西的，更不是來等朋友的，也不是像筆者般發(fā)呆的，而是來替用餐的客人收拾餐具的。當(dāng)有客人用餐完畢離席忘收餐具，她就會(huì)代替他（她）把餐具收到垃圾處；更有意思的是，也許形成了習(xí)慣，只要有的客人起身離去的時(shí)候沒有忘記收拾餐具，她也會(huì)沖過去把對(duì)方桌上的餐具收拾倒進(jìn)垃圾桶。她的行為讓那些被她搶著收拾了餐具的人感覺有些異樣。
這種做法積極的方面自然不用多說。至少于自己肯定是得到安慰，證明自己是有教養(yǎng)的人，而且即使在服務(wù)生忙不過來的時(shí)候也可以保持餐廳環(huán)境的相對(duì)清潔。
筆者卻希望從社會(huì)、法律、心理與宗教角度進(jìn)行些負(fù)面分析。
在社會(huì)角度，這種行為有很多負(fù)面效果，比如增加人的惰性，使人漠視自己應(yīng)盡的職責(zé)。那負(fù)面效果首先針對(duì)的是餐廳的服務(wù)生。餐廳中有專門的服務(wù)生，專門為隨時(shí)清潔客人的用后的餐桌與餐具，主動(dòng)收拾餐具無疑會(huì)減少服務(wù)生的工作內(nèi)容，更會(huì)增加服務(wù)生會(huì)產(chǎn)生的不切實(shí)際的期待與怠惰，某些極端的服務(wù)生會(huì)想：反正我不做也會(huì)有人去做，而這也使得管理方面出現(xiàn)問題。
工作是一種權(quán)利，你把別人的工作權(quán)利剝奪了，也就剝奪了工作所帶給對(duì)方的快感與成就感。
在用餐的顧客而言，假如倡導(dǎo)在快餐廳用餐過后隨手收拾餐具的行為的話，這種行為對(duì)那些響應(yīng)倡導(dǎo)的人具有負(fù)面效果，本來在餐廳用餐后收拾餐具就不是強(qiáng)迫性而憑自愿來做的事情，因?yàn)椴挥妙櫩妥约簛硎?，即使沒有這樣的“怪人”來收，服務(wù)生也會(huì)替你來收，而現(xiàn)在自己收成了“第三順位的行為”，在人的本性中的追求省事與懶惰的因素看來——索性不收也罷。
自然這樣或許僅限于西式快餐廳，假如是西式正餐廳或者是中式餐廳，則這就更是滑稽的行為了，相信前面所提到的那類人也不會(huì)專門到餐廳里等著去收餐具。
成就了你自己的內(nèi)心感受，卻損害了別人的感受甚至是更多的利益，你對(duì)人家的價(jià)值就是一種傷害。社會(huì)分工越來越細(xì)，在正規(guī)的機(jī)構(gòu)都是各司其織，即使是舉手之勞，在對(duì)方不表示同意或者明確表示拒絕前，都會(huì)認(rèn)為是一種冒犯，嚴(yán)重的會(huì)受到情感上的傷害。那么當(dāng)你把時(shí)間搭在幫助別人收拾餐具的事情上，還有什么時(shí)間來處理自己份內(nèi)的事情呢。
經(jīng)常會(huì)有一些喜歡較真的人，去別人家拜訪，喜歡往主人的廚房里鉆，反客為主地幫廚并在餐后幫助其收拾殘余。假如彼此很熟了自然不用說，主人樂得清閑并顯示出關(guān)系的緊密，但假如人家不讓你幫忙，你偏要幫忙，那就是一種侵權(quán)行為了，畢竟家庭是主人的私家領(lǐng)地，人家想讓你進(jìn)是表示友善，不想讓你進(jìn)是人家的權(quán)利。由于主動(dòng)幫忙而不慎打碎了人家的盤子碗之類的東西，又會(huì)添加更多的糾紛。
這就上升到法律的層面了。
由于筆者在律所工作，就難免會(huì)接到有些朋友在法律方面的咨詢，遇到這種情況，筆者往往是跑去請教律師，由相關(guān)律師來解答。
這么做的考慮首先是因?yàn)楣P者所在的律所律師眾多，而且各自都有相對(duì)專攻的領(lǐng)域；其次是筆者認(rèn)為接受咨詢與接受委托是律師的事，而不是本人的事，就如同足球比賽中，射門首先是前鋒的職責(zé)，除非前鋒不方便，才需要有前衛(wèi)或者是后衛(wèi)來助攻；而律師的經(jīng)驗(yàn)是靠那些機(jī)會(huì)積累得來的，剝奪了人家接受更多機(jī)會(huì)的權(quán)利至少是一種越權(quán)，前鋒只有得到更多的機(jī)會(huì)射門，才有更多進(jìn)球的機(jī)會(huì)；再次，筆者認(rèn)為從專業(yè)性上來講，雖然耳瀆目染，筆者也有一些法律意識(shí)與知識(shí)，但肯定不如律師，從對(duì)朋友負(fù)責(zé)任的角度講，請更專業(yè)的人來答復(fù)會(huì)更具有指導(dǎo)意義。
由于那個(gè)收拾餐具的善良的人，筆者想到了宗教，大約宗教、傳銷與保險(xiǎn)等方面的從業(yè)人員，都是以善意的分享原則去跟身邊的人溝通的。最近在筆者周圍，信教的人越來越多，他們善意地笑著朝筆者布道，他們確實(shí)是很善良，而且是發(fā)自內(nèi)心的，讓人不好拒絕，但畢竟接受了他們的教義就違背了筆者個(gè)人的意愿，會(huì)有些不舒服。
但既然憲法中明文規(guī)定，公民有不信教的自由，也有信教的自由，既然有筆者這樣不信教的人存在，那些信教的朋友們自然也就是權(quán)利了。
最后說說心理學(xué)上的分析：筆者曾經(jīng)有一段失敗的感情經(jīng)歷，后來經(jīng)做心理咨詢師的朋友的點(diǎn)撥，知道失敗的原因至少有一部分是我包辦了一切包括事務(wù)，比如做飯、洗衣、收拾房子等等。她說那是因?yàn)椤芭c你在一起她感覺不到自己的價(jià)值”，如此說來，這個(gè)失敗的結(jié)果也算是筆者“咎由自取”了。
在筆者看來，和諧社會(huì)更重要的是對(duì)個(gè)人權(quán)利與個(gè)人空間的尊重，而不是越俎代庖地一切都包辦。
回到文章開始的那一幕，那個(gè)找機(jī)會(huì)幫助別人收拾餐具的人也許沒有想到去剝奪別人的權(quán)利，更沒想過得到任何人的認(rèn)可與評(píng)論，而只是善良而信教的人自發(fā)的善舉，也許是在如祥林嫂般地為自己修福，或者什么都沒想，而僅僅是一種無意識(shí)的行為，心理學(xué)管這叫強(qiáng)迫癥。
如此理解，也罷。
賈春寶
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