“夾鐘成器”D16

2026年5月16日 丙午馬年 三月三十 星期六 晴

上周有師兄問勝解和勝解信（信心）的區(qū)別：分享一下：

1.勝解是別境心所（通正邪）；信心所是善心所。

2.勝解是因，勝解信是果。

3.勝解是一種認知，勝解信是一種意樂。

老師問：

.“信”而不“受”不能稱之為真正信心，是如何成立這一點的？請證成。

老師提示如下：

《成唯識論》原文：

“云何勝解？于決定境，印持為性，不可引轉為業(yè)。謂邪正等教理證力，于所取境，審決印持。由此異緣，不能引轉。故猶豫境，勝解全無。非審決心，亦無勝解?！?/p>

進一步解釋：

我們看《成唯識論》原文:

“云何為信？忍謂勝解，此即信因；樂欲謂欲，即是信果?！?/p>

《成唯識論》原文：

“云何勝解？謂邪正等教理證力，于所取境，審決印持。

1.明有愿者，無一不生也。

2.明發(fā)愿之益——見世之中已順覺路

下面我們再來看《親聞記》的解釋：

“已愿已生等者，愿若發(fā)在過去時，則于過去生中，已生極樂。愿發(fā)于現(xiàn)在世時，則于現(xiàn)生中，定生極樂。愿發(fā)于未來世時，則于未來生中，當生極樂。正顯愿無虛發(fā)，誓不落空。一念相應一念生，念念相應念念生也。”

G2.明信愿互助

1.從生起次第來講，是由信發(fā)愿，不可顛倒

2.未達勝解信，愿的修法可助生信，但以信為基。

以上記錄晚課中有感覺的部分內(nèi)容，老師很厲害，學生得好好學呀！

剛才閃過一念：為什么胡老師主動不讓我參加運動會呢，直覺是想節(jié)省一個飯盒，后來才知道管中飯的。好在她實話實說：我這里人有多。

【做你自己，因為別人都有人做了 --- 王爾德】