在中國，向來棄婦比寡婦要艱難得多。丈夫死了是值得悲憐的，被丈夫棄了卻不免招來猜疑和鄙棄：“她如果沒有問題，她的先生會棄了她？”
在男性的視野下，棄婦被棄總是棄之有故的：或無才、或無德、或無趣、或無子……而大多的女性也不會給棄婦多少同情，張愛玲在《傾城之戀》中有一句清冷入骨的句子：“一個女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不著同性的尊重?！?/p>
“好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光”。舊時代，丈夫是妻子的運，運敗了，連金子也就失去了光彩。寶釵是個棄婦，并且堪稱棄婦中的棄婦。《夢》里“運敗金無彩”，《夢》外悠悠眾口齊爍“金”：
——賈寶玉哪能和她過得下去呢？她逮著機會就勸賈寶玉讀書，走功名利祿的路。還沒結(jié)婚她就勸，那會兒賈寶玉就生氣了，說“好好的一個清凈潔白女兒，也學(xué)的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流?！苯Y(jié)婚后薛寶釵還借詞含諷諫，現(xiàn)在悔教夫婿覓封侯了吧。
——她這么熱衷功名，應(yīng)該會改嫁給賈雨村，他們倒是一對呢。“玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛”。賈雨村，名化，字時飛………
——她的金鎖據(jù)說是一個和尚送的，并說只有有玉的才能與她相配。哼，我看哪，金鎖是她家自己打的，她們編了一段金玉良緣的謊言，步步為營要謀寶二奶奶的位置……
——你們不知道吧，她給黛玉送的燕窩有毒，要毒死了黛玉……
圍繞著薛寶釵的這種種猜測和攻擊真可謂是“假作真時真亦假，無為有處有還無”。幸好有脂批。脂批說：“寶玉之情，今古無人可比矣，然寶玉有情極之毒，故后文方有“懸崖撒手”一回。若他人得寶釵之妻，麝月之婢，豈能棄而為僧哉？玉一生偏僻處?！?/p>
脂硯認為寶釵成為棄婦，是因為“寶玉有情極之毒”。鑒于孤證不立，并且黛粉認定脂批有濃重的褒薛色彩，那么我們看紅樓夢里有沒有相應(yīng)的提示。
《紅樓夢》在第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴》寫道：
晴雯拿了一個竹雕的簽筒來，里面裝著像牙花名簽子，搖了一搖，放在當中。又取過骰子來，盛在盒內(nèi)，搖了一搖，揭開一看，里面是五點，數(shù)至寶釵。寶釵便笑道：“我先抓，不知抓出個什么來?！闭f著，將筒搖了一搖，伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一支牡丹，題著“艷冠群芳”四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動人。又注著：“在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人，不拘詩詞雅謔，道一則以侑酒。”眾人看了，都笑說：“巧的很，你也原配牡丹花?！?/p>
? ? 寶釵的簽引發(fā)了寶玉的奇特情緒。書上寫道：“寶玉卻只管拿著那簽，口內(nèi)顛來倒去念“任是無情也動人“。
? ? 為什么寶玉顛來倒去念這句“任是無情也動人”呢？我想最合理的解釋是寶玉開始夢游了。曾經(jīng)在夢中喊叫“什么金玉姻緣,我偏說是木石姻緣”的他再次感受到了命運的催逼。 張宗子在《此岸的薛寶釵》一文中寫道:"不管內(nèi)心是否認同，金鎖從此便銘刻在寶玉心上，成了他的心病，成了猶豫和痛苦的根源，成了打進他和黛玉之間似乎天衣無縫的親密關(guān)系中的一個鍥子。此前，寶釵或?qū)毥憬氵€只是一個名字，現(xiàn)在，這個名字已經(jīng)顯示了其背后的豐富內(nèi)容，那是一片同樣迷人的風(fēng)光，而且，在更高的層次上，兩個世界通過一個神諭似的符號緊密相聯(lián)。"
賈寶玉反復(fù)念著寶釵的簽:如果“金玉姻緣”成真，他會不會是詩中那位不愛牡丹的“韓令”？
似共東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春。
若教解語應(yīng)傾國，任是無情亦動人。
芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成后，辜負秾華過此身。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——(唐)羅隱《牡丹花》
? ? ?唐朝，幾乎人人愛牡丹，唐朝詩人徐凝說：”何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。疑是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞?！?，但韓令(宣武軍節(jié)度使韓弘)是個異數(shù)，當他立功來到長安居住，發(fā)現(xiàn)宅中有牡丹，立刻下令除掉。李肇《國史補》寫道：“元和末，韓令始至長安，居第有之，遽命劚去，曰：“吾豈效兒女子耶！”
寶釵掣出的簽和脂批的"情極之毒"是可以對觀佐證的。
? ?撥除牡丹是韓令的情極。借著一句"吾豈效兒女子耶！”他劃出一條界線，線內(nèi)是蕓蕓愛花人，線外是不屑隨俗的自己。
? ?懸崖撒手是寶玉的情極。"傳情入色，自色悟空"的他劃出了一條界線，線內(nèi)是紅塵世界，線外是出塵離世的他。
? ?韓令的情極傷了牡丹，寶玉的情極給寶釵留下了一個獨守的空閨以及棄婦的身份。
? ?那日掣簽，黛玉抽到的是“芙蓉”：
? ?（黛玉）一面伸手取了一根，只見上面畫著一枝芙蓉，題著“風(fēng)露清愁”四字，那面一句舊詩，道是：莫怨東風(fēng)當自嗟。注云：“自飲一杯，牡丹陪飲一杯?！北娙诵φf：“這個好極。除了他，別人不配作芙蓉?！?/p>
由于紅樓夢八十回后文字缺失，我們無法猜測為何黛玉“莫怨東風(fēng)當自嗟”？我們也無法弄清寶釵“似共東風(fēng)別有因”的因是什么，為什么寶玉最終娶了寶釵？——高鶚的黛玉焚稿寶釵待嫁不是正確答案，正確答案是什么？不能確知。根據(jù)脂評和文本，我們能確知的是寶釵被棄是因為寶玉的“情極之毒"。
情極難免會殃及無辜。正如韓弘之與牡丹，寶玉之與寶釵，或者說徐志摩之與張幼儀。
徐志摩堪稱民國時代情極之人。徐志摩劃了一條界限，這頭是尋找靈魂伴侶的他，另一頭是張幼儀，家庭包辦給他的妻。盡管張幼儀是大家閨秀，知書識禮，但在徐志摩眼中，張幼儀是配不上西裝的小腳，“是一個鄉(xiāng)下土包子” ”你懂什么？” “你能說什么？”。1922年秋天，熱戀林徽因的他發(fā)表了“徐志摩離婚通告”：我將在茫茫人海中尋訪唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命?！?他的離婚在當時被稱為“革命性的壯舉”，是近代史上第一個西式離婚事件，挑戰(zhàn)了中國古老陳舊封建婚姻制度。
熬過了被丈夫無情對待并拋棄的歲月，又經(jīng)歷了孩子早夭的痛苦之后，張幼儀留學(xué)德國，歸國后成為東吳大學(xué)講授教育學(xué)和德國文學(xué)的教授；擔(dān)任上海女子商業(yè)儲蓄銀行副總裁，并執(zhí)掌“云裳”服裝。她的“云裳”服裝風(fēng)靡了上海灘。
? 回首往事，張幼儀說：“我要為離婚感謝徐志摩。若不是離婚，我可能永遠都沒辦法找到我自己，也沒辦法成長。他使我得到解脫，變成另一個人。
? ? 離婚后，張幼儀日子正如薛寶釵《臨江仙?柳絮》的那句 “好風(fēng)頻借力，送我上青云”。離開徐志摩對張幼儀而言就是一陣好風(fēng)，來自兄長們的支持是張幼儀可以頻借的“力”——張幼儀家世顯赫，兄長們大多為民國政要。
? ?然而棄婦薛寶釵無力可借，被棄后她能回到薛家投奔她不靠譜的哥哥嗎？
