?投身巖下銅鳥居，須是還他大丈夫。

?拾得營謀誰可得，通行天地此人無。

這首簽詩，很想跟友人分享?？嘤谝恢睕]有勇氣自認是大丈夫，哪怕是帶點大丈夫的底色，所以我也就沒有敢坦蕩地做出一副傲然的樣子說：“投身巖下銅鳥居，須是還他大丈夫”就是我如實的寫照。

這兩句很撩人的話，來自妻驅(qū)車百余公里在南岳古寺求得的簽中。不知現(xiàn)在黨校學習的她，是否還有求簽時的虔誠恭敬，初心如昔。只是，眾生似蓮，無論拔節(jié)而出的，還是沉淪池底的，都一樣奮力掙扎，心有不甘。人世的際遇又怎會讓你堅守如一？她自然不能免俗。

江南無蓮節(jié)，贈君一簽春。

簽是上簽，人是有心人。只是怎一個愧字了得！

簽中講的是唐朝“仁貴遇主”的典故。薛仁貴，征東大將，神武英勇。初年不得志，郁至欲遷墳改命。其妻柳氏，應(yīng)沒有如花容顏，但有蕙質(zhì)蘭心，勸之一句“君大才，待時握機，何不從軍揚名”，他的人生便從此改寫。高句麗之戰(zhàn)，嶄露頭角，終遇明主。此時，他31歲，也正是還他大丈夫本色的開始。貞觀盛世，那是陽光灼烈的世界。仁貴的心志之強如同在沙漠里尋找水源生存般的決裂和義無返顧，那個時代有的是空間讓他的滄海雄心濤濤洶涌。只是，幾番出謀劃策，苦心經(jīng)營，赫赫功勛，卻被頂替，正是拾得營謀誰可得?？蓢@明君難遇，良將難求，太宗幾番偶夢，卻一直遍尋不到，卻是通行天地此人無。

如果每個男子可以成為大將軍，那每個女子都會是柳氏。

其實你本是大將軍，你就是柳氏。

人生，真不是一張簽紙所能勾畫出來的。對一個安盈坦蕩的生命，到處都是純凈的白紙，寫什么文字有什么要緊，生命的軌跡不會因上簽而拔節(jié)，也不會因下簽而沉淪。你本是佛，何須一紙簽字來渡，你要的是覺，自覺。如果你信，沉淪掙扎的，自然就是投身巖下銅鳥居的你，如仁貴那樣，終會還你大丈夫。人靠的是自救，佛求的是自渡。世上從沒有救世主，你就是自己的救世主。求佛就是求己！

所以，

大唐依舊，只是仁貴得遇明君，得以成就大將軍偉業(yè)。

2016依舊，即如姚貝娜絢如夏花，至少她綻放亮麗過。

陌上芳芳，已待春暖花開。銅鳥居也好，大丈夫也罷，妻求得的，我看見的，你希翼的，自有因緣的離合聚會。我自是堅如磬石，靜如山岳。歲末的棒喝依舊在耳邊縈繞—“2017，屬于你的另一個世界，定會以豁然開朗的姿態(tài)呈現(xiàn)，以我們必須幸福的名義。”

正如這簽詩所言，投身巖下銅鳥居，須是還他大丈夫。就是我們不散的因緣罷！