致力于挖掘新人導(dǎo)演的FIRST青年電影展近年來佳作頻出，《四個春天》、《北方一片蒼?！罚ㄔ缎」褘D成仙記》）、《美姐兒》、《心迷宮》都是因這個影展走進觀眾視野，也培養(yǎng)了郝杰、忻鈺坤、蔡成杰等優(yōu)秀的青年導(dǎo)演，而在FIRST系的影片中，很大程度上被《中邪》搶了風(fēng)頭的《喜喪》（2016年的最佳影片）是被忽視的一部佳作。

《喜喪》的故事讓王家衛(wèi)“想到了《東京物語》”。

《東京物語》作為日本導(dǎo)演小津安二郎的代表作，近乎家庭劇的“圣經(jīng)”?！断矄省吠稏|京物語》一樣講述的是老人年老力衰，被兒女嫌棄的故事。雖然被王家衛(wèi)如此稱贊，這部電影跟《東京物語》的共同之處也僅僅在故事類型層面而已。

比起《東京物語》，《喜喪》則更加殘酷冷峻，走的是冰冷批判的現(xiàn)實主義路線。

反而更像今村昌平的《楢山節(jié)考》。

《喜喪》的故事發(fā)生在魯南棗莊，因為精準(zhǔn)殘酷的講述了農(nóng)村的故事，引起了很多觀眾的共鳴。

伴隨著敲鑼打鼓的戲曲伴奏，鏡頭從背后跟隨以為白發(fā)蒼蒼的老年人，我們看不見她的臉，只知道，她是一個老人，走在看戲的路上。

長鏡頭不斷，老人坐下，好戲開場。

聲音戛然而止，仍是老人的背影，在破落的土屋里，老人對著觀音菩薩像默默祈禱：

“菩薩保佑孩子們都平平安安”。這句真切的祈禱，多次出現(xiàn)在影片中。

有幾分迷信的傳統(tǒng)觀念背后是實實在在的美好希冀。

桌上的蠟燭，墻上掛的畫，屋里的家具擺設(shè)，加上老人的山東口音，讓觀眾一下進入農(nóng)村生活的煙火氣里。

這樣的敘述方式和影像內(nèi)容延續(xù)全片，接下來，老人擦拭鏡框里的照片，照片內(nèi)是全家的合照，看的出來，這是個大家庭。

從后面我們知道，老人85歲了，五世同堂。

兒女們商量著將老人送進敬老院，可無奈農(nóng)村敬老院床位緊張，僅有的一位將死的胡嬤嬤是老人得到床位的希望。

可老人并不想去敬老院，可兒女可顧不得你的意愿。養(yǎng)老院定金已經(jīng)交了。

“不去也得去”。

影片的一個重要場景是全家開會，其實說是“全家”，有幾個該有的家庭成員卻一直沒有出現(xiàn)，老大、大兒媳在城里，有事就“寄錢回來”。

老人喜歡聽收音機，最喜歡的是齊秦的歌。

這里提一句影片的聲音運用，片中多次出現(xiàn)歌曲，包括開場，片尾兩相輝映的戲曲場面，廣播電視里齊秦的歌聲。每一處歌詞都是一種暗喻或者反諷。

第一次出現(xiàn)的是齊秦的歌聲“我們要飛到那遙遠(yuǎn)地方，看一看，這世界，并非那么的凄涼，我們要飛到那遙遠(yuǎn)地方，望一望，這世界還是一片的光亮”。

歌聲從收音機和電視里傳出，成為一種“心的愿景”，老人了辛苦一輩子，按照農(nóng)村的說法“兒女雙全”，該是盡享天倫的時候了，像歌里唱的那樣。

但現(xiàn)實是殘酷的。

鏡頭停留在老人洗漱的鏡子里，聲音從遠(yuǎn)處傳來，鏡頭后轉(zhuǎn)，我們在知道是老人摔倒在門前，手里的暖壺摔在旁邊。齊秦的歌聲還在飄蕩，

之后是一出混亂的家庭會議。

本片全部由非職業(yè)演員出演，很有意大利新現(xiàn)實主義電影的味道，這也是影片耐看的一個重要因素。

其中二兒媳是片中的重要人物，本色出演，表演極其精到。

家庭會議開完，老人被迫到各兒女家輪流住。

接下來的經(jīng)歷，幾乎是“家家有本難念的經(jīng)”的現(xiàn)實注解。

老二家女兒帶著一個小女孩兒，老公在外打工，她也想去城里打工，可言語里母親并不同意。不過最終人挨不過現(xiàn)實，女兒還是走了，留下了小孩。?

一個想留，一個想走，兩輩人的沖突纏連著城鄉(xiāng)之間的沖突，一個無解的困境。

老三的兒子小道寄居在老二家里。小孩缺錢，就去偷電動車，結(jié)果被抓獲。小道的父親在外打工，據(jù)姥姥說母親跑到了上海，小道想偷車賣錢去找母親。

母親輪流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了老三家，老三家家庭狀況明顯好很多，老三媳婦兒開始愛干凈又殷勤，主動給母親換下拖鞋，母親的鋪蓋也說拿到貯藏室。

可這都是表面的功夫，日久見人心，還得看時間的作用。

晚飯間女孩說她一個小姐妹去浙江皮鞋廠打工，她也想去。父母不同意。

情況和老大家一樣，又是年輕人和長輩的觀念沖突，走和留的沖突。

但不一樣的是“這不是錢的事兒”。

平平是這個時代年輕人的縮影，不想宏大的主題和未來，只想“活在當(dāng)下”，享受“小確幸”，但被鎖在家鄉(xiāng)，想去看看“外面的世界”?？赏饷娴氖澜绾芫剩饷娴氖澜绾軣o奈，外面的世界也許沒有想象中的好，但至少出去了就不一樣了。

所以平平出去了，在奶奶的鼓勵下。

留下奶奶跪在地上承受三兒媳的責(zé)罵。被懦弱的三兒子稱作“老糊涂”。

奶奶還不忘給平平祈禱。

事到如今，老三家也待不下去了，老人被送到了二妮家。

不出所料，老三家也有本難念的經(jīng)，甚至是幾個兒女里最困難的：丈夫窩囊，眼里只盯著錢，被人騙也只能忍著，女兒帶著女兒，女婿在外面用賣房子的錢換來的車跑長途，結(jié)果出車禍身亡。

老人被氣出“笑病”，一哭就是笑，身不由己。

這是全片最精妙的一處設(shè)計，就像本片的片名一樣，一個玩笑，一處反諷，體現(xiàn)的是無盡沉重的悲涼。像李安的《喜宴》，折射的是中國人祖祖輩輩的悲慘處境。

老人說做夢夢見娘，一定是娘想她了，結(jié)合前后文，我們可以拼湊出的是，老人的父親常帶年幼的她聽?wèi)?，后來出門販煙葉就再也沒回來，老人長大后丈夫又早亡，帶著最大13歲，最小才九個月的六個孩子，堅持不改嫁，靠要飯養(yǎng)活了幾個兒女。

老人萌生去意。

又是家庭會議，壓力和沖突積攢到一定程度，終于爆發(fā)，一家人打做一團。

本片將桂花的惡寫到極致，也將觀眾的恨意撩撥到最深，以增添片尾桂花病發(fā)暴死，大快人心的戲劇性。不過這樣“天道輪回”的設(shè)定一定程度上也傷害了影片的美學(xué)完整性。當(dāng)然這點仁者見仁智者見智。

接下來是影片最震撼人心的一幕，鏡頭用近六分鐘的時間“凝視”老人自殺的過程。幾乎將老人的痛苦刻在了觀眾的心里。

敬老院來車，接走的是老人冰冷的身體。

“喜喪”進行中，幾個孩子沒來，“寄錢來了”。

“錢算熊！”

按照傳統(tǒng)，喪禮唱戲。老人一輩子好聽書看戲，眾人圍著老人的遺像，讓老人看一出“新戲”：一出香艷的鄉(xiāng)村迪斯科變成了一出打戲。

伴著熱烈的勁爆舞曲中，鏡頭前景是晃動的女歌手的大腿，和遠(yuǎn)景里老人的遺像，極具魔幻現(xiàn)實主義意味。

不同于《東京物語》，影片形式上更接近歐洲藝術(shù)電影的語法，有人說本片拍出了北歐電影的呼吸感，更重要的是將鏡頭對準(zhǔn)了中國農(nóng)村的現(xiàn)實，在浮華虛假千篇一律的都市題材電影面前，展現(xiàn)了真實可感的生活質(zhì)感和情緒，這也是引發(fā)眾多觀眾共鳴的根本原因。