◆ 前言
>> 《增廣賢文》一書不知編者姓氏，它大約成書于明代，經(jīng)過明、清兩代的流傳和增補(bǔ)逐漸成形，曾風(fēng)行全國，幾至家喻戶曉。它的內(nèi)容雖多反映封建統(tǒng)治階級的倫理觀念和人生哲學(xué)，但也保存了不少源遠(yuǎn)流長的諺語格言，是中國古代文人的處世智慧和思想結(jié)晶。
◆ 集韻增廣 觀今鑒古
>> 昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今。
>> 這是一部融入古人心血和智慧的圣賢之書，人們?nèi)裟軓闹屑橙【A、棄其糟粕，便能提高自己處世行事的能力。而以其作為人生的指路燈，更能使人少走一些彎路和險路。
◆ 酒逢知己 將心比心
>> 知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
◆ 把握規(guī)律 抓住時機(jī)
>> 近水知魚性，近山識鳥音。易漲易退山溪水，易反易復(fù)小人心。運(yùn)去金成鐵，時來鐵似金。讀書須用意，一字值千金。
◆ 人心難測 仁義千金
>> 逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。錢財如糞土，仁義值千金。
>> 不能期待這個世界處處充滿光明，再光明的地方也會存在陰影。有時真心的付出不但得不到回報，而且還有可能被小人踐踏和利用。但是若清楚地知道自己在做什么，并且常存正義之心、事事問心無愧，就能“仰不愧于天，俯不怍于地”。即使人心難測、千金散盡，也有浩然正氣長存于心。更何況事在人為，就算自己的苦心經(jīng)營暫時得不到回報，人性真誠的光輝也會感動世人，為自己帶來意想不到的收獲。
◆ 路遙知馬力 事久見人心
>> 人也是一樣，雖然一個人的才華和品質(zhì)源于自身的努力，但是客觀的經(jīng)濟(jì)條件對身心塑造的作用也是不容忽視的。“馬行無力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧”，想要成才就需要有一定的物質(zhì)做基礎(chǔ)，因為成才必須學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)知識離不開讀書，可是如果連“書”這種最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)都沒有的話，“風(fēng)流”又從何談起？
◆ 與人和睦 非親亦親
>> 饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。是親不是親，非親卻是親。美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
◆ 真心做人 誠心處事
>> 為人莫做虧心事，半夜敲門心不驚。當(dāng)時若不登高望，誰信東流海樣深。兩人一條心，有錢堪買金。一人一條心，無錢難買針。
※譯文
平日如果不做虧心的事情，深夜聽到敲門聲就不會害怕。倘若不是登高遠(yuǎn)望、百川歸海，誰又能知道東流的水會聚得像海一樣深。兩個人一條心去努力，就會越來越富有；假如一個人一個心眼，那么什么事也干不成，日子也會越過越窮。
>> “人心”是一個難以捉摸的東西，它看起來只有拳頭那么大，卻可以將大千世界匯聚其中。它有時像大海般遼闊，有時卻比針眼兒還小；它有時像白云一樣無拘無束，有時卻又為自己帶上枷鎖；它有時泰山崩于頂而面不改色，有時卻又風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵。它看起來是那樣千變?nèi)f化，而其實(shí)卻又只在人的一念之間，人若能放心、安心，就能不畏艱險、經(jīng)受考驗，就能精誠合作、共創(chuàng)輝煌，就能光明磊落、自由灑脫。沒有躁心、沒有私心、沒有妄心、沒有虧心，自然能夠擁有恒心、擁有公心、擁有平心、擁有安心。心是指導(dǎo)人們前進(jìn)的路標(biāo)，它指向哪兒，人就會走向哪兒。因此，心必須澄凈明澈，才不會使人生迷失方向、走上不歸之路。修心是每個人的人生必修課。
◆ 時光如梭 歲月有痕
>> 鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。紅粉佳人休使老，風(fēng)流浪子莫教貧。
※譯文
黃鶯和鮮花都唯恐春天離去太快，人們怎么能隨意虛度青春呢？不要讓美麗的女子衰老，不要讓風(fēng)流倜儻的才子貧窮。
◆ 待人以誠 相識天下
>> 貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。
◆ 論人是常情 言語有貴賤
>> 誰人背后無人說？哪個人前不說人。有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。
>> 如果這些言論發(fā)自真心、言辭中肯，你當(dāng)然應(yīng)該接受；當(dāng)然，如果是出于假意或者私心，甚至誹謗，你也無須動怒，認(rèn)真思考一下自己的行為是否觸犯了別人的利益?？傊?，不必因為別人的議論而感到難過，從容面對不是更能顯示出你的雅量嗎？
當(dāng)然言論也有貴賤之分?！坝绣X道真語，無錢語不真”這句話雖然市儈，因為言論的真假自然不能以金錢來衡量，但是，生活中人們卻每天都在這么做，人們往往更愿意相信成功者的話，因為他們所擁有的榮譽(yù)的光環(huán)像一根無形的指揮棒那樣，指導(dǎo)著人們?nèi)プ龀雠袛?。這些成功者包括有錢人、明星、學(xué)術(shù)權(quán)威者，總之，身份地位越高者發(fā)表的言論似乎就越確鑿、越是真理
◆ 心隨境遷 隨遇而安
>> 鬧里有錢，靜處安身。來如風(fēng)雨，去似微塵。長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。
>> 盛衰本是再自然不過的規(guī)律，不自然的是人們的心態(tài)。若能在繁華中保有一顆平常心，那么在繁華過后你至少還能享受生活和回憶；而如果過于執(zhí)著，那么在繁華過后你就只能面對落寞和失意。若有“鬧里有錢，靜處安身”的心境，那么無論環(huán)境怎樣改變，都能找到生命中的近水樓臺！
◆ 人事變換 歲月做主
>> 古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人。先到為君，后到為臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，須防仁不仁。
>> 爭先的腳步趕不上時間的翅膀，總會有人走在你的前面。因此，人生無須那么失意，畢竟有許多事情不是只通過努力就能辦到的。謀事在人，成事在天，只要盡了人事，結(jié)果就不必在意。再說成敗得失要講緣分，是你的跑不掉，不是你的也苛求不來。不要對成敗耿耿于懷，那樣除了讓自己痛苦，什么用處也沒有。
◆ 業(yè)精于勤 嚴(yán)于律己
>> 一年之計在于春，一日之計在于寅。一家之計在于和，一生之計在于勤。責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。
※譯文
在春天就應(yīng)該為一年的事情做打算，黎明時分就該為一天的事情做打算。一個家庭要想幸福，首先要和睦相處；一個人要成功，首先要勤奮努力。應(yīng)該用責(zé)備別人的態(tài)度來責(zé)備自己，用寬恕自己的態(tài)度去對待別人?？刂谱约翰浑S便講話就如同塞緊的瓶口，摒除私心雜念就像堅守城堡防備敵人。
◆ 真誠做人 莫道是非
>> 寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。再三須重事，第一莫欺心?；⑸q可近，人熟不堪親。來說是非者，便是是非人。
◆ 人情似紙 世事如棋
>> 遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人？人情似紙張張薄，世事如棋局局新。山中自有千年樹，世上難逢百歲人。
>> 既然結(jié)果已不得而知，人生如此短暫，人們所能做的就是把自己的人生導(dǎo)演好，扮演好自己的角色，至少在曲終人散時不會留下太多的遺憾！
◆ 量力而行 尊重人才
>> 古人也說“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。無論古今，人才對于一個國家的興衰是至關(guān)重要的。
◆ 雪中送炭 濟(jì)人危難
>> 若要斷酒法，醒眼看醉人。求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時無?？蕰r一滴如甘露，醉后添杯不如無。久住令人賤，頻來親也疏。
>> 錦上添花固然好，雪中送炭卻更加珍貴。對于一個志得意滿的人來說，他什么都不缺，他的生活已經(jīng)豐富多彩，別人的錦上添花，對他而言并不會帶來什么實(shí)質(zhì)性的改變，因此換來的也許只是一笑而過。而雪中送炭則不同，人們在危難之時最需要的就是來自外界的支持，無論是物質(zhì)上的還是精神上的
◆ 做人修身 養(yǎng)兒需教
>> 酒中不語真君子，財上分明大丈夫。積金千兩，不如明解經(jīng)書。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。
>> 身處社會之中的人應(yīng)該注意自己的一言一行，只有時時不忘檢點(diǎn)自己的行為才能獲得別人的尊重。一個能夠做到酒后不胡言亂語的人，才是個有修養(yǎng)的人。而在錢財方面能夠不拖泥帶水、做到清楚分明的人，才能真正令人敬佩。人們更愿意跟這樣的人相處共事。因此，若想在事業(yè)上更加順利，就要不斷規(guī)范自己的言行，提高自身的修養(yǎng)。
在教育子女方面，與其為他們創(chuàng)造優(yōu)越舒適的生活條件、積累豐厚的物質(zhì)財富，不如給予他們及時和適當(dāng)?shù)慕逃?。讀書明智給他們的保障遠(yuǎn)比讓他們衣食無憂更加牢固。
◆ 讀圣賢書 做智慧人
>> 有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。同君一席話，勝讀十年書。人不通古今，馬牛而襟裾。
>> 只不過，在灌輸知識的同時，家長、老師等更要注意發(fā)現(xiàn)孩子的潛質(zhì)，只有懂得因材施教，才能使其茁壯成長，成為棟梁之材。
◆ 但行好事 莫問前程
>> 茫茫四海人無數(shù)，哪個男兒是丈夫？美酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。救人一命，勝造七級浮屠。城門失火，殃及池魚。
>> 因此，無須對世人失望悲觀，只要看到生活中還是好人多，人們身上的一些無傷大雅的缺點(diǎn)是應(yīng)該被原諒的，因為自己的缺點(diǎn)同樣需要被別人包容和諒解。
◆ 欲求富貴 須下功夫
>> 庭前生瑞草，好事不如無。欲求生富貴，須下死功夫。百年成之不足，一旦敗之有余。人心似鐵，官法如爐。
◆ 莫走極端 中庸之道
>> 善化不足，惡化有余。水太清則無魚，人太察則無謀。知者減半，愚者全無。在家由父，出嫁從夫。癡人畏婦，賢女敬夫。
◆ 是非常有 切莫輕信
>> 是非終日有，不聽自然無。寧可正而不足，不可邪而有余。寧可信其有，不可信其無。
◆ 竹籬雅院 意在自適
>> 竹籬茅舍風(fēng)光好，僧院道房終不如。命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求。道院迎仙客，書堂隱相儒。庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚。
>> 對于生活和環(huán)境的選擇，每個人都有自己的主張。平凡的人選擇簡單樸素，看破紅塵的人選擇青燈古佛，風(fēng)雅的人選擇蕓窗竹院。
>> 環(huán)境對人的身心有不可低估的影響，無論是農(nóng)家小院還是清庭雅舍，人們或許不能決定自己的命運(yùn)，但至少可以選擇自己的生活方式。“
◆ 人情似水 交友需高
>> 結(jié)交須勝己，似我不如無。但看三五日，相見不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。會說說都市，不會說說屋里。
◆ 財多害己 當(dāng)止則止
>> 磨刀恨不利，刀利傷人指。求財恨不多，財多害人子。知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
>> 對錢財?shù)淖非髴?yīng)該知足常足、當(dāng)止則止，對其他事情也是一樣。對財富和榮譽(yù)要懂得適可而止，知道滿足，就不會受辱，知道見好就收，就不會有危險。月滿則虧，花開則謝，事情做過了頭就會走向它的反面。欲壑難填，利欲熏心，為所欲為，必遭大禍
◆ 三思后行 腳踏實(shí)地
>> 有福傷財，無福傷己。差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉遠(yuǎn)必自邇。三思而行，再思可矣。
※譯文
遇到為難時，有福的人只損失錢財，沒有福的人就會傷害到自己。事情出了一毫一厘的差錯，離正確的目標(biāo)會相差千里。如果要登到高處，必定是從低處開始，如果要走向遠(yuǎn)處，必定是先從近處起步。人們常說思考三次而后行事，其實(shí)思考兩次就足夠了。
◆ 隔墻有耳 惡事莫做
>> 墻有縫，壁有耳。好事不出門，惡事傳千里。
◆ 君子固窮 窮且志堅
>> 君子固窮 窮且志堅
※原文
賊是小人，智過君子。君子固窮，小人窮斯濫矣。貧窮自在，富貴多憂。不以我為德，反以我為仇。寧可直中取，不向曲中求。
>> 君子能安貧樂道，小人則人窮志短。
◆ 高瞻遠(yuǎn)矚 當(dāng)機(jī)立斷
>> 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？晴天不肯去，直待雨淋頭。成事莫說，覆水難收。
◆ 要明哲保身 勿自討苦吃
>> 是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。忍得一時之氣，免得百日之憂。近來學(xué)得烏龜法，得縮頭時且縮頭。懼法朝朝樂，欺公日日憂。
◆ 人生一世 勤學(xué)須早
>> 人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁。月過十五光明少，人到中年萬事休。
◆ 事無可避 酒不解愁
>> 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。路逢險處須回避，事到頭來不自由。藥能醫(yī)假病，酒不解真愁。
>> 積極樂觀的處世態(tài)度能幫助人化險為夷，只有從容面對才能使問題迎刃而解。
◆ 事出有因 醉難解愁
>> “人貧不語，水平不流”，水面如果平靜就不會到處流動，因為它沒有沖破堤壩的動力。同樣，生活貧困的人，由于生活負(fù)擔(dān)的壓力使他們形成了在苦難中默默掙扎的心態(tài)，他們所要承擔(dān)的痛苦是無法用語言來表達(dá)的，即使表達(dá)出來別人也無法真正體會，更不可能替他們分擔(dān)，因此，他們選擇了沉默，在沉默中獨(dú)自承受生活的磨難。
>> 文人雅士喝酒也是有講究的，良辰美景能助酒興，醉里乾坤似乎才能顯出生活的真諦。在微醉之中更能激發(fā)人對人生的感悟，也更能使人文思泉涌、妙語連珠。但是，什么事情都要有個度，過猶不及，“花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。若至爛漫酕醄，便成惡境矣”。至于要靠酒來解愁，更是不切實(shí)際的，醉后固然能暫時逃避煩惱的侵襲，然而醒來之后又當(dāng)如何面對呢？
◆ 海納細(xì)流 人自風(fēng)流
>> “容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胃開豁，眉目清揚(yáng)；正如人啖橄欖，當(dāng)下不無酸澀，然回味時滿口清涼?！焙螞r，坦蕩的胸襟如天朗氣清能悅?cè)诵男?，自己的雅量不僅能使別人感到舒服，也會令自己神清氣爽。
◆ 適可而止 莫聽是非
>> 受恩深處宜先退，得意濃時便可休。莫待是非來入耳，從前恩愛反成仇。
◆ 淺灘莫戀 五湖下鉤
>> 留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。休別有魚處，莫戀淺灘頭。
>> “山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，有時候危機(jī)恰恰正是一種轉(zhuǎn)機(jī)，人若能時時抱定一種樂觀的信念，便五湖四海皆有明月，人生處處總有青山。
同時，如果有選擇的機(jī)會，當(dāng)然應(yīng)該選擇有利于自己、適合自己發(fā)展的條件。淺水灘頭固然安全，但是卻不是釣魚的好去處。魚可能是有的，但是也只能是小魚小蝦，要獲得更大的收獲就不要貪戀安逸的生活，沒有一點(diǎn)魄力和吃苦的精神便得不到豐厚的回報。因此，不要放過適合自己發(fā)展的有利時機(jī)，人生中可以收獲之處固然多，但是收獲的多少卻有天壤之別。
◆ 平心靜氣 隨遇而安
>> “去時終須去，再三留不住”，既然知道是無法挽留和改變的，就要對得失有個正確態(tài)度，有得必有失，已經(jīng)得到的要學(xué)會珍惜，不該得到的也不必強(qiáng)求。自然的規(guī)律不能改變，人事的苛求只是徒勞，不如順其自然，反能落得輕松自在。
◆ 光陰似箭 時不我待
>> 三十不豪，四十不富，五十臨近尋死路。生不認(rèn)魂，死不認(rèn)尸。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
◆ 恩深有別 義重也分
>> 父母恩深終有別，夫妻義重也分離。人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。
>> 如果說父母之恩是我們前半生的情感依托，那么夫妻之情便是我們后半生的感情歸宿。生活中相互扶持、共同承擔(dān)，夫妻的感情更多了一份患難與共。然而由于各種來自自身或者外界的原因，我們也可能在不經(jīng)意間失去這份夫妻之情，于是便多了“人生似鳥同林宿，大限來時各自飛”的感慨。其實(shí)勞燕分飛的結(jié)果是可以避免的，只要懂得如何去維系。
感情是一種脆弱的東西，需要人們的悉心呵護(hù)，無論是親情、友情還是愛情。一個在擁有時不懂得珍惜和愛護(hù)的人，失去它也是在所難免的事。當(dāng)父母還在身邊時，要懂得體諒和孝敬他們，這樣，當(dāng)他們離開時才不會有過多的遺憾；當(dāng)夫妻感情融洽時，要學(xué)會溝通和關(guān)懷，才不會使它輕易失去。珍惜眼前的人就是珍惜自己的美好生活。
◆ 人善天不欺 終有得運(yùn)時
>> 人善被人欺，馬善被人騎。人無橫財不富，馬無夜草不肥。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。黃河尚有澄清日，豈可人無得運(yùn)時？
◆ 得寵思辱 居安慮危
>> 得寵思辱，居安思危。念念有如臨敵日，心心常似過橋時。英雄行險道，富貴似花枝。人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。送君千里，終須一別。
※譯文
◆ 事不關(guān)己 明哲保身
>> 將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。見事莫說，問事不知。閑事休管，無事早歸。
>> 自身的跌宕起伏、狂風(fēng)驟雨，明智的辦法是躲避在一個平靜的港灣里，靜待驚濤駭浪自己消退。因為你的應(yīng)變措施也許只能使事情變得更糟。不論是天道還是人道，一切應(yīng)順其自然。有時袖手旁觀是平息塵世風(fēng)波的最好方法。因此，人類應(yīng)該以一種辯證的態(tài)度去處理問題，既要心存正義，又要懂得保護(hù)自己。
◆ 不失本真 不移己諾
>> 假緞染就真紅色，也被旁人說是非。善事可作，惡事莫為。許人一物，千金不移。
>> “人無信不立”，一個人一旦失信，則威信全無，在同事、朋友之間也就難以立足了?！把员匦?，行必果”是處世和做人成功的前提。
◆ 十年寒窗苦 龍虎榜上名
>> 龍生龍子，虎生虎兒。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。十載寒窗無人問，一舉成名天下知。
>> 讀書人對功名的熱衷矢志不渝，為了在龍虎榜上題名又何止耗去區(qū)區(qū)十年的青春，即使青絲白發(fā)也在所不惜。一旦做官，為了獲得相應(yīng)的心理補(bǔ)償，頤指氣使、貪贓弄權(quán)也是很平常的，至于圣賢書中的教誨早已拋到九霄云外去了，哪里還顧得上禮義廉恥？當(dāng)然，若有一天虎落平陽被犬欺，也怨不得別人。
因此，讀書應(yīng)該明確讀書的目的，讀書要讀書中的精髓，若把讀書當(dāng)成攀龍附鳳的工具，那就是讀書人真正的悲哀。古代人讀書的目的是不足取的，但是他們的精神還是值得學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)代的年輕人往往沒有恒心和毅力，更沒有刻苦鉆研的精神。要知道，無論做什么事情，都必須是下一番苦功夫，耐不住寂寞的人終究難以獲得更大的成就。
◆ 積谷防饑 有日思無
>> 酒債尋常行處有，人生七十古來稀。養(yǎng)兒防老，積谷防饑。當(dāng)家才知鹽米貴，養(yǎng)子方知父母恩。常將有日思無日，莫把無時當(dāng)有時。
>> 需要保持清醒的消費(fèi)意識，對生活和物欲有所節(jié)制才不會令自己陷入進(jìn)退維谷的境地，更不要等到陷入困境時才追悔莫及。
◆ 時來運(yùn)去 休問榮枯
>> 至于《薦福碑》中那個時運(yùn)不濟(jì)的落魄書生若是真有一技之長，相信他也會有意氣風(fēng)發(fā)的一天。一個人的成敗、進(jìn)退、榮辱、貧富都是由各種主客觀條件共同促成的，而關(guān)鍵要靠自己的努力、爭取和奮斗，且當(dāng)機(jī)遇來臨時要抓得住。
>> 要想了解一個人的時運(yùn)、際遇如何，無須多問，只要看他的氣色和身體狀態(tài)就可以掌握了。氣色是人內(nèi)心世界的一面鏡子，所謂察言觀色，就是為了窺視人的內(nèi)心世界。
◆ 惡語傷人 一言難追
>> 息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。饒人算之本，輸人算之機(jī)。好言難得，惡語易施。一言既出，駟馬難追。
>> 在你我身邊，隨處可見這類拙于表達(dá)溫情的人，他們必須在經(jīng)過相處，而且信賴對方時，才會釋放出溫情。然而，常言道“惡語傷人六月寒”，有時候無心的一句話，往往極具殺傷力，說出的話是不能收回的。對方還來不及發(fā)現(xiàn)原來你有一顆善良無比的“豆腐心”時，就已被你的“刀子嘴”傷害得遍體鱗傷了，試問，他還愿意再接近你嗎？
>> 將心比心，善待每一個人，其實(shí)就是善待自己。人沒有理由虐待自己，也同樣沒有理由輕視每一個同類，不管他是誰，也不論他是不是你的朋友。在尊重他人中獲得他人的尊重，在善待異己中提升做人的境界。
◆ 擇師須明 從師要虛
>> 道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。路逢險處須當(dāng)避，不是才人莫獻(xiàn)詩。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
※譯文
說我好話的人是害我的人，講我缺點(diǎn)的人是我的老師。行路遇到危險之處應(yīng)當(dāng)避開，不要向沒有才學(xué)的人吟詩。三人同行，其中一定有能做我老師的人。對他們的長處要虛心學(xué)習(xí)，對他們的缺點(diǎn)也可借鑒改正。
>> 以人之長補(bǔ)己之短，觀人之短改己之過，不失為一種充實(shí)自我的好方式。我們也只有虛懷若谷、不斷更新自己的知識，才能在激烈的競爭中不被社會淘汰。
◆ 進(jìn)退有度 處世良方
>> 見官莫向前，做客莫向后。寧添一斗，莫添一口。
>> 出門做客，就不能畏畏縮縮、躲躲閃閃，待人接物應(yīng)該大方得體，如此才能受到別人的尊敬。進(jìn)退有度，是為人處世的基本常識，只要拿捏好分寸就能游刃有余。
◆ 妻賢子孝 闔家幸福
>> 螳螂捕蟬，豈知黃雀在后。不求金玉重重貴，但愿兒孫個個賢。一日夫妻，百世姻緣。百世修來同船渡，千世修來共枕眠。
>> 父母是孩子模仿的對象，父母的一言一行都會影響孩子的成長，所謂“言傳身教”就是這個道理。所以，孝子賢孫的培養(yǎng)不僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)，更需要精神投入。
◆ 無傷人之心 有先見之明
>> 殺人一萬，自損三千。傷人一語，利如刀割?？菽痉甏邯q再發(fā)，人無兩度再少年。未晚先投宿，雞鳴早看天。
>> “良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，即使是無心之語也要盡量少說。說者無心，聽者有意，你的戲言也許會給別人帶來很大的傷害。因此，一定要注意自己的措辭方式。
◆ 人需寬懷 莫論錢財
>> 將相頂頭堪走馬，公侯肚內(nèi)好撐船。富人思來年，貧人思眼前。世上若要人情好，賒去物件莫取錢。死生有命，富貴在天。
>> 古人云“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，溫飽問題不解決，其他的所謂宏圖大業(yè)都是空談。自己若已經(jīng)很富有，當(dāng)然可以為了獲得好人緣“賒去物件莫取錢”，就當(dāng)是助人為樂了。但是，如果沒那個能力就不要硬撐，畢竟真正的友情不是建立在金錢關(guān)系上的。富貴榮華并不是靠人們焚香禱告就能獲得的，但是它也并不是人生的唯一追求，如果你能在保證自己生活的前提下同時擁有凌云之志，就大可不必為了金錢浪費(fèi)生命，應(yīng)該放開胸懷去實(shí)現(xiàn)更高的人生理想。
◆ 但依本分 無須煩惱
>> 擊石原有火，不擊乃無煙。人學(xué)始知道，不學(xué)亦枉然。莫笑他人老，終須還到老。和得鄰里好，猶如拾片寶。但能依本分，終須無煩惱。
>> 好的環(huán)境、優(yōu)秀的導(dǎo)師也只不過是成功的外因。“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”，只有通過自己的努力，做好自己該做的，才能使自己真正充實(shí)起來。其他事情也是一樣，守好本分是做好事情的前提。
◆ 治家有策 教子有方
>> 大家做事尋常，小家做事慌張。大家禮義教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎。
>> 家教是啟蒙教育，也是奠基教育，一個人一生的習(xí)慣和品質(zhì)往往是在家庭教育中獲得的，有些可能會影響他的一生。
◆ 行事有道 善惡有報
>> 君子愛財，取之有道；貞婦愛色，納之以禮。善有善報，惡有惡報；不是不報，日子未到。萬惡淫為首，百行孝當(dāng)先。
>> “萬惡淫為首，百行孝當(dāng)先”更能體現(xiàn)出道德和道義的標(biāo)準(zhǔn)。作為人類品行的兩個極端，“淫”代表了人的欲望，而欲望的泛濫往往是一切罪惡的根源；“孝”是正統(tǒng)的儒家思想，是所有善行的表率，一個連生養(yǎng)自己的父母都不能善待的人，又如何期望他會去善待別人呢？
◆ 言而有信 不失大義
>> 人而無信，不知其可也。一人道虛，千人傳實(shí)。凡事要好，須問三老。若爭小可，便失大道。家中不和鄰里欺，鄰里不和說是非。
>> 多向比自己有經(jīng)驗的長輩求教更是受益尤多。閉門造車，造出來的也許只會是一堆廢銅爛鐵。適當(dāng)?shù)卣埥滩⒉粫绊懩愕膭?chuàng)造力，只會讓你少走彎路。不恥下問是一種美德，你不會因此比別人矮一截。所以，不必在這些細(xì)枝末節(jié)的事情上較真，做大事要不拘小節(jié)，能夠獲得真知灼見、取得成功才是最關(guān)鍵的。
◆ 內(nèi)因為本 外力為輔
>> 年年防饑，夜夜防盜。好學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。因風(fēng)吹火，用力不多。
>> 一件事情的結(jié)果是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因為本，外因為輔，兩者相輔相成產(chǎn)生合力才能發(fā)生變化。自然界是如此，人類社會亦是如此。
>> 不論辦任何事情，都要考慮主客觀兩方面條件，把主觀能動性與客觀可能性結(jié)合起來，才能收到事半功倍的效果。
◆ 萬事少求人 事多是非多
>> 不因漁夫引，怎得見波濤。無求到處人情好，不飲任他酒價高。知事少時煩惱少，識人多處是非多。世間好語書說盡，天下名山僧占多。入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。
◆ 萬法有因 人倫有常
>> 強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，惡人終受惡人磨。會使不在家豪富，風(fēng)流不在著衣多。光陰似箭，日月如梭。天時不如地利，地利不如人和。
>> 過日子要學(xué)會理財，生活井井有條、舒適愜意的人并不一定都是有錢人。能夠?qū)⒆约捍蚶淼蒙癫赊绒鹊娜耍⒉皇强繋准靡路湍苻k到。舒心的日子不是靠揮霍錢財?shù)脕淼?，風(fēng)流瀟灑的氣質(zhì)也不是靠幾件名牌衣服就能包裝出來的。因此，若想學(xué)會過日子要先學(xué)會理財，若想擁有瀟灑的氣質(zhì)需要先豐富自己的內(nèi)涵。
>> 人們講究天時、地利、人和，三者具備才稱得上完美。而如果不能兼得，取舍的順序就會變成人和、地利、天時。因為天時很虛無，不如地利那樣實(shí)在，而地利同樣比不上人們的齊心協(xié)力，“眾志成城”之城要比城墻之城堅固得多。
◆ 孰輕孰重 孰好孰壞
>> 黃金未為貴，安樂值錢多。萬般皆下品，唯有讀書高。為善最樂，為惡難逃。
>> “為善最樂，為惡難逃”，行善之人往往有一顆善良而快樂的心，不管命運(yùn)如何捉弄，他們的生活都不會失去燦爛的陽光；而作惡之人即使一時得逞也終難逃脫生活的懲罰，是非善惡總有塵埃落定的一天。
◆ 隱惡揚(yáng)善 孝道當(dāng)先
>> 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒，不信但看檐前水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴舊窩池。隱惡揚(yáng)善，執(zhí)其兩端。妻賢夫禍少，子孝父心寬。
◆ 知足常樂 隨遇而安
>> 人生知足何時足，到老偷閑且自閑。處處綠楊堪系馬，家家有路通長安。既墜釜甑，反顧何益？已覆之水，收之實(shí)難。
>> 人不妨活得瀟灑一些，不要對那些得不到和已失去的東西耿耿于懷。若能隨遇而安，那么人在生活中便能“處處綠楊堪系馬，家家有路通長安”了。
◆ 見易學(xué)難 殊途同歸
>> 見者易，學(xué)者難。莫將容易得，便作等閑看。用心計較般般錯，退步思量事事寬。道路各別，養(yǎng)家一般。
◆ 人心未足 得不償失
>> 從儉入奢易，從奢入儉難。知音說與知音聽，不是知音莫與彈。點(diǎn)石化為金，人心猶未足。信了肚，賣了屋。
◆ 家和事興 人和鄰睦
>> 在古代，鄰里若有了摩擦，就會有人勸你去養(yǎng)鵝架屋，不為別的，只因為鵝群的吵鬧能讓你體會爭吵是一件多么令人頭痛的事，而蓋房子則需要通力協(xié)作，讓人們明白合作的重要性。雖然今天人們沒有人再去養(yǎng)鵝架屋，但是這句話的寓意和精神還是存在的，人們依然可以從中體會鄰里之間和睦相處的意義。
◆ 急中生智 事在人為
>> 河狹水激，人急計生。明知山有虎，莫向虎山行。路不行不到，事不為不成。人不勸不善，鐘不敲不鳴。
>> 腦神經(jīng)如果時刻這樣緊繃著，人遲早會崩潰。只有在平時的放松中積累知識和經(jīng)驗，才能在下一次危機(jī)來臨時以更機(jī)智敏銳的思維去面對和處理。如果能夠適時地發(fā)現(xiàn)危機(jī)，并能及時地避免當(dāng)然更好，沒有必要“明知山有虎，偏向虎山行”，不直面危險而能達(dá)到目的的人才更加明智。
◆ 為善積福 不昧己心
>> 無錢方斷酒，臨老始看經(jīng)。點(diǎn)塔七層，不如暗處一燈。堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。但存方寸土，留與子孫耕。
◆ 正道淪喪 警鐘長鳴
>> 滅卻心頭火，剔起佛前燈。惺惺常不足，懞懞作公卿。眾星朗朗，不如孤月獨(dú)明。兄弟相害，不如友生。
※譯文
滅掉心頭的欲火，剔亮佛前的明燈，多做好事，常常警覺。絕頂聰慧的人往往得不到施展才能的機(jī)會，昏庸愚蠢之輩卻總能做朝廷高官。群星閃閃發(fā)光，不如一個月亮那么明亮。兄弟間若互相傷害，還不如好朋友。
◆ 得忍且忍 得耐且耐
>> 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成災(zāi)。相論逞英豪，家計漸漸退。賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。
◆ 富貴貧窮 難改家風(fēng)
>> 乍富不知新受用，乍貧難改舊家風(fēng)。座上客常滿，杯中酒不空。屋漏更遭連夜雨，行船又遇打頭風(fēng)。
>> 生活方式的轉(zhuǎn)變是一個過程，人需要有一定的適應(yīng)時間，認(rèn)清自己的處境，轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)，改變生活習(xí)慣和交際方式。
◆ 珍惜生命 自強(qiáng)不息
>> 人也是一樣，若要學(xué)有所成、在事業(yè)上獲得成功，就要舍得下一番苦功夫，就要有百折不撓的精神。所以，人們應(yīng)該時刻不忘提醒自己要珍惜光陰，要從有限的人生中去發(fā)掘生命的價值與樂趣，讓自己擁有無憾的人生。
◆ 天行有道 達(dá)人知命
>> 禮義生于富足，盜賊出于賭博。天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。君子安貧，達(dá)人知命。
◆ 順應(yīng)天道 共創(chuàng)和諧
>> 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。順天者存，逆天者亡。人為財死，鳥為食亡。夫妻相和好，琴瑟與笙簧
>> 說到底都是一個“和”字，“和氣生財”“和衷共濟(jì)”“家和萬事興”“以和為貴”，我們的祖先在很早以前就已經(jīng)認(rèn)識到它的巨大威力，只不過這些哲理都被自以為是的現(xiàn)代人丟到了一邊。“和”曾經(jīng)作為古人處世與發(fā)展的工具發(fā)揮了積極的作用，今天它成為拯救人類生存的法寶，它是否還能再現(xiàn)輝煌，就要看人類是否能夠?qū)λ湎Ш蜕萍永昧恕?/p>
◆ 腳踏實(shí)地 莫貪小利
>> 畫水無風(fēng)空作浪，繡花雖好不聞香。貪他一斗米，失卻半年糧；爭他一腳豚，反失一肘羊。龍歸晚洞云猶濕，麝過春山草木香。
>> 俗話說“雁過留聲，人過留名”，這與“龍歸晚洞云猶濕，麝過春山草木香”的意思基本相同。人若能在自己的一生中做那么一兩件讓后世懷念的事，也算是不枉此生。而人若想流芳千古，就需要經(jīng)得起時間的磨煉和考驗。首先做事要扎實(shí)，其次做人要無私。一個心中只有自己，華而不實(shí)、空洞貧乏、見利忘義的小人又怎能成為后世學(xué)習(xí)的楷模？
◆ 常省己身 善惡分明
>> 平生只會說人短，何不回頭把己量？見善如不及，見惡如探湯。人窮志短，馬瘦毛長。
>> “見人之過易，見己之過難?！?/p>
◆ 求人求己 遇事冷靜
>> 自家心里急，他人未知忙。貧無達(dá)士將金贈，病有高人說藥方。觸來莫與競，事過心清涼。
>> 有這樣一個小故事：一天，一個佛教徒走進(jìn)廟里，跪在觀音像前叩拜，他發(fā)現(xiàn)身邊有一個人也跪在那里，那個人長得和觀音一樣。于是，他便忍不住問道：“你怎么這么像觀音啊？”“我就是觀音”，那個人回答。他很奇怪：“既然你是觀音，那你為何還要拜呢？”“因為我也遇到了一件非常困難的事，”觀音笑道，“但我知道，求人不如求己。”很多時候人們希望通過別人的幫助為自己解圍，然而別人永遠(yuǎn)不會像你想的那樣能體會到你心中的焦灼和痛苦。
◆ 人各有長 不可貌相
>> 秋至滿山多秀色，春來無處不花香。凡人不可貌相，海水不可斗量。
>> “春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”，每一個季節(jié)都有自己的特色和風(fēng)韻，人也是一樣。每一個人都有自己的春花秋月，而人們美好的一面卻不能像“秋至滿山多秀色，春來無處不花香”那樣顯而易見。一個人的才華往往是蘊(yùn)藉于胸中的。做人能夠秀外慧中當(dāng)然是難能可貴的，但是以貌取人的行為卻是要不得的。偉大蘊(yùn)藏于平凡之中，其貌不揚(yáng)的人也許正是世外高人。
◆ 蒿下有蘭香 白屋出公卿
>> 清清之水，為土所防。濟(jì)濟(jì)之士，為酒所傷。蒿草之下，或有蘭香。茅茨之屋，或有侯王。無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。
※譯文
清清的河水被土堤攔擋，眾多有才學(xué)的人被酒傷身。蒿草的下面可能有芳香的蘭花，住在茅屋里的人也能成為達(dá)官貴人。有許多豪門大戶子弟最后成了餓死鬼，有許多平民百姓家中培養(yǎng)出了高官。
>> 貧者應(yīng)自勉，貴者須自勵。
◆ 人生如夢 前程似漆
>> 醉后乾坤大，壺中日月長。萬事皆已定，浮生空自忙。千里送毫毛，禮輕仁義重。世事明如鏡，前程暗似漆。
>> “山不過來，我就過去”，人生的法則有時候就是這么簡單。
◆ 光陰無限 人倫有常
>> 人不是因為擁有的越多才越富有，心中的欲壑總是很難填滿的，只有真正理解了知足常樂的含義，人的心靈才會充實(shí)起來。
◆ 無錢莫告官 做官須讀書
>> 一字入公門，九牛拔不出。八字衙門朝南開，有理無錢莫進(jìn)來。富從升合起，貧因不算來。家無讀書子，官從何處來？
※譯文
一張即使只有一字的狀紙被送入衙門，也要身遭訟累，難以脫身。八字形的衙門口朝向南方，有理沒錢的人別想在那勝訴。財富是一點(diǎn)點(diǎn)積蓄起來的，貧窮是因為不會算計造成的。家中若沒有讀書的子弟，又怎么能出做官的人呢？
◆ 為官須作相 家和萬事興
>> 人要取得優(yōu)異的成績，就要首先具有力爭上游的精神和高遠(yuǎn)的目標(biāo)，只有具備了堅定的信念和敢為天下先的精神，才能成就輝煌的事業(yè)。
◆ 太平無事日 養(yǎng)精蓄銳時
>> 官有公法，民有私約。閑時不燒香，急時抱佛腳。幸生太平無事日，恐逢年老不多時。國亂思良將，家貧思賢妻。
◆ 一字為師 終生感恩
>> 學(xué)在一人之下，用在萬人之上。一字為師，終身如父。忘恩負(fù)義，禽獸之徒。勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。
◆ 樂天知命 莫羨莫怨
>> 莫怒天來莫怒人，五行八字命生成。莫怨自己窮，窮要窮得干凈。莫羨他人富，富要富得清高。別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如，等我回頭看，還有挑腳漢。
◆ 心存善念 福及子孫
>> 路上有饑人，家中有剩飯。積德與兒孫，要廣行方便。作善鬼神欽，作惡遭天譴。積錢積谷不如積德，買田買地不如買書。
◆ 勤儉滿倉 財利分清
>> 一日春工十日糧，十日春工半年糧。疏懶人沒吃，勤儉糧滿倉。人親財不親，財利要分清。
>> 除了勤奮之外，抓住時機(jī)也十分重要。一個人其實(shí)就如同一片田地，少年時代的學(xué)習(xí)就是播種灌溉，青年時代的奮斗就是滅草除蟲，中老年時期的事業(yè)有成就是秋季的收獲
◆ 君子自安樂 聰明糊涂心
>> 真正的智者既能夠明察秋毫，又懂得適可而止；既能夠善待自己又懂得善待他人。正因為他們有一顆聰明糊涂心，能夠大事清楚小事糊涂，才使自己的事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展、修養(yǎng)日益高深，而生活輕松自在。想要獲得既有智慧又有質(zhì)量的人生，就要懂得讓自己的身心勞逸結(jié)合。至于那些斤斤計較、只會在個人利益上耍小聰明的人，當(dāng)然人人敬而遠(yuǎn)之。此類人能貪小便宜，卻不會有大發(fā)展。
◆ 好學(xué)者成才 不教者無術(shù)
>> 好學(xué)者則庶民之子為公卿，不好學(xué)者則公卿之子為庶民。惜錢莫教子，護(hù)短莫從師。記得舊文章，便是新舉子。
>> 玉不琢不成器，總是生活在父母羽翼保護(hù)下的子女將無法展翅高飛。若想讓孩子在身體、智力和心理上都健康發(fā)展，就不能包庇、袒護(hù)他們的缺點(diǎn)。
◆ 問心無愧 和氣迎人
>> 人在家中坐，禍從天上落。但求心無愧，不怕有后災(zāi)。只有和氣去迎人，那有相打得太平？
>> 面對突如其來的災(zāi)禍，不必驚慌，追本溯源找出癥結(jié)所在，并從容地解決才是明智之舉。
◆ 心比天高 貪得無厭
>> 為人何必爭高下，一旦無命萬事休。山高不算高，人心比天高，白水變酒賣，還嫌豬無糟。
>> 人少一分貪念才能多一分自由，貪圖的越多，身上所要背負(fù)的東西就越重，其中包括錢財，也包括世人的指責(zé)和心理的負(fù)擔(dān)。凡事看開一些、放下一些，人生才能自在一些。
◆ 貧寒休怨 禍福自招
>> 貧寒休要怨，富貴不須驕。善惡隨人作，禍福自己招。奉勸君子，各宜守己，只此呈示，萬無一失。
>> “天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉？”若能擁有如此胸襟，則無論貧窮富貴都于己無礙，無論禍福都能瀟灑應(yīng)對。
