大家好，我是涂涂，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，堅(jiān)持改變看得見。今天是2017年7月17日，我給大家分享的書叫《社會(huì)性動(dòng)物》。

《社會(huì)性動(dòng)物》是阿倫森的代表作之一，被譽(yù)為社會(huì)心理學(xué)的“圣經(jīng)”。作者并非機(jī)械地羅列知識(shí)點(diǎn)，而是結(jié)合了大量真實(shí)案例，討論了如何利用心理學(xué)知識(shí)解決偏見等現(xiàn)實(shí)問題，體現(xiàn)了一位科學(xué)大師的人文情懷。

今天我將從兩個(gè)部分分享本書主要的內(nèi)容。

一、什么是社會(huì)心理學(xué)？

社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)影響的一門學(xué)科，社會(huì)影響是指人們對(duì)他人的想法或行為所產(chǎn)生的影響。

“從本質(zhì)上講人是一種社會(huì)性動(dòng)物，那些生來離群索居的個(gè)體，要么不值得我們關(guān)注，要么不是人類。社會(huì)從本質(zhì)上看是先于個(gè)體而存在的。那些不能過公共生活，或者可以自給自足不需要過公共生活，因而不參與社會(huì)的，要么是獸類，要么是上帝。”（亞里士多德《政治學(xué)》，公元前328年）

我們?yōu)槭裁匆パ芯可鐣?huì)心理學(xué)？

其一，人們經(jīng)常高估自己，出現(xiàn)事后聰明偏差。其二，一些看上去顯而易見正確的理論，經(jīng)過仔細(xì)考察后被證實(shí)是錯(cuò)誤或不完全正確的。

二、“社會(huì)性”的表現(xiàn)形式

（一）從眾

從眾是為“由于受到來自他人或者群體的真實(shí)或想象的壓力，一個(gè)人的行為或意見發(fā)生了改變”。意見一致性、表態(tài)順序、是否要負(fù)責(zé)任、個(gè)體特質(zhì)（如自尊）、社會(huì)文化、施加壓力的群體等因素都會(huì)影響人們的從眾行為。

（二）大眾傳播、宣傳與說服

①大眾傳播

在過去的幾十年里，大眾傳媒迅猛發(fā)展，我們生活在宣傳和說服的時(shí)代里。媒體巨大的威力，可以通過一種“情緒感染”的現(xiàn)象來說明。

②宣傳

研究表明，其他條件相同時(shí)，人們對(duì)一個(gè)產(chǎn)品越熟悉，它越具有吸引力。宣傳的效果也會(huì)一定程度上影響人們的從眾行為。

③說服的兩種途徑

中心路徑說服：指經(jīng)過仔細(xì)的思量、考察，最終決定是否接受觀點(diǎn)。

邊緣路徑說服：指的是沒有經(jīng)過多少考慮，草率地根據(jù)簡(jiǎn)單線索做出反應(yīng)。

（三）社會(huì)認(rèn)知

人類是認(rèn)知吝嗇者，我們總是試圖簡(jiǎn)化復(fù)雜的問題，走捷徑快速完成決策。我們采取的捷徑可能會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤和偏見，認(rèn)識(shí)到這一局限性是非常重要的。

認(rèn)知偏差來源：

①事物呈現(xiàn)方式

②思維捷徑

③錯(cuò)誤分類

④重構(gòu)記憶

⑤證實(shí)假設(shè)

⑥尋找原因

⑦態(tài)度和行動(dòng)必須一致嗎

（四）自我辯護(hù)

當(dāng)一個(gè)人大腦中有兩種認(rèn)知相沖突時(shí)，心理就會(huì)處于緊張的失調(diào)狀態(tài)。減少失調(diào)的行為，常常會(huì)阻礙人們?nèi)チ私庖恍┲匾氖聦?shí)，但同時(shí)它又的確是一種自我防衛(wèi)行為，能夠幫助人維持自我形象，將我們定義為有道德、聰明的人，從而獲得心理上的平衡感。

（五）人類的攻擊性

幾乎可以肯定的是人類的本能中具有攻擊性，但攻擊行為并不完全是由本能引起的。

（六）偏見

偏見指人們根據(jù)片面信息而對(duì)特定群體抱有敵對(duì)和負(fù)面的態(tài)度。

偏見產(chǎn)生的原因：

①經(jīng)濟(jì)和政治競(jìng)爭(zhēng)

②替代性攻擊：替罪羊理論

③自我形象與維持地位

④帶有偏見的人格

⑤從眾引起的偏見

（七）喜歡、愛與人際敏感性

通常我們喜歡那些給予幫助的人，但當(dāng)這種幫忙帶有附加條件時(shí)，我們就不再喜歡了。①接近性：在地理位置上更接近的人更有可能相愛；②相似性：這種相似性可以體現(xiàn)在外表、價(jià)值觀、信念、人格等方面。這兩個(gè)重要的因素會(huì)影響我們愛上某人。

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