《瓦爾登湖》-城市喧囂中的心靈甘泉

“為生活,做減法;為思想,做加法”。這是《瓦爾登湖》中我最喜歡的一句話。

《瓦爾登湖》是美國作家亨利.戴維.梭羅創(chuàng)作的散文集,他在書中描述了其在瓦爾登湖畔度過的兩年又兩個月的生活以及在這期間他的所思所想。梭羅崇尚自然追求精神生活,所以他在遠(yuǎn)離塵囂的瓦爾登湖畔選擇了一塊地方,用自己的雙手搭建了一個木屋,他在木屋旁開荒種地、自給自足。他與湖水、森林和飛鳥對話,在林中觀察動物和植物,在湖上泛舟在湖邊垂釣,他想在自然的安謐之中尋找一種最本真的生活。

正如書中所描寫的簡約生活一樣,《瓦爾登湖》的語言極其的質(zhì)樸,梭羅甚至將他生活的開支花銷,一毛一分的都記錄呈現(xiàn),但作者所說所想?yún)s卻又引人深思,在煥發(fā)著泥土氣息的描述中給人一種沉靜的力量。


《瓦爾登湖》這本書出版于十九世紀(jì)中葉,最讓人吃驚的就是這點,整整一個多世紀(jì)前的一本書,現(xiàn)在讀來卻仍讓人心領(lǐng)神會。我覺得是因為梭羅所提倡的回歸自然的主張貼合了人性中最真實的需求。當(dāng)現(xiàn)代的物質(zhì)生活逐漸豐富時,我們的精神世界卻愈加貧窮,整個社會越來越浮躁、以至于CCTV發(fā)起了專題采訪,在大街上問每一個人:你幸福嗎?答案恐怕不像央視新聞采訪中的一張張笑臉那么簡單。我們都有著太多的欲望與焦慮,房子、車子、票子,更好的教育、更舒服的環(huán)境、更體面的生活……,而梭羅認(rèn)為“大多數(shù)的奢侈品,大部分的所渭生活的舒適,非但沒有必要,而且對人類進步大有妨礙”。

當(dāng)我們過著物欲的生活,當(dāng)我們“花了一個人的生命中最寶貴的一部分來賺錢,為了在最不寶貴的一部分時間里享受一點可疑的自由”時,我們有許多人幾乎很少去關(guān)注在那些瑣碎的個人利益和活動之外的事物。許多人的精神活動過于局限,只關(guān)心物質(zhì)生活和感官享受,而用梭羅的話來說,我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。而真正的生活是什么,就是文中的第一句話,為生活做減法,回歸本原,真實才是生活所應(yīng)該追求的全部。

“我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過得扎實,簡單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,用最基本的形式,簡單,簡單,再簡單?!?/p>


這本書有十幾章,描述了瓦爾登湖畔生活的各個方面,有講述種田的、有描寫季節(jié)的,有描述動物的,梭羅對每件事都有獨特而深入的思考。書中精彩的段落很多,我個人對其中有關(guān)房子的描述印象深刻。

“可以毫不離譜地說,盡管空中的飛禽有它們的鳥窩,狐貍住在自己的洞穴,野蠻人擁有各自的棚屋,但是在現(xiàn)代文明社會里,不到一半的人才擁有自己的住所。在文明普及的大都市中,擁有自己住所的人寥寥無幾。其他人則為他們的文明住所支付著租金……而這筆租金本可以買下整個村莊的印第安棚屋,現(xiàn)在卻弄得他們終身受窮……在我看來,物價,就是為了換取這些物品而需要的那部分生命……這附近的一套普通住房的價格差不多需要八百美元,即便一個勞力不受家庭拖累,他要攢夠這筆錢也得花上十到十五年的時間……在他掙得自己的那間棚屋時,他勢必已經(jīng)耗掉了自己大半的生命”

我覺得這簡直就是對如今國人為房瘋狂的真實寫照,而且現(xiàn)實的情況可能還要更甚。而梭羅下面還有一句更引人深思的話,“在農(nóng)夫占有房子的時候,他不但沒有更富有,相反卻為之更窮,是房子占有了他……我們的房屋是如此一宗笨重的財產(chǎn),以至于不是我們住在里面,而總是被囚其間”。

是我們占有了房子還是房子占有了我們?我們是居住房子還是被房子囚禁?盡管隔了一個半世紀(jì)的時空,梭羅的思考至今仍振聾發(fā)聵。

梭羅的思想的確很具有超前性,他說“為人稱道且謂之成功的生活也只是一種生活方式而已,我們有何必在褒揚一種的時候貶低另外一種呢”,對于這句話,我深以為然。

另外,書中有一段對閱讀的見解,我覺得非常的精辟?!坝匈|(zhì)量的閱讀,亦即對那些真正的書籍發(fā)乎至情真意的閱讀,是一項高貴的練習(xí),它需要耗費巨大的氣力,遠(yuǎn)甚于被社會所認(rèn)可的其他練習(xí),因為它需要的是運動員所經(jīng)受的那種訓(xùn)練-對認(rèn)定的目標(biāo)拿畢生之力予以永不改變的關(guān)注?!?/p>

歌手許巍有一首歌唱到:生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方的田野。當(dāng)我們?yōu)樯畹默嵭妓v,當(dāng)我們在城市的喧囂中感覺迷惘,也許應(yīng)該嘗試著放下一些事情,親近自然,去找尋屬于自己的瓦爾登湖。

(文:張志遠(yuǎn))


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