一直覺(jué)得，天才就是李白的樣子。

繼續(xù)讀《人間幸有好詩(shī)詞》—李白篇。

在李白創(chuàng)作的浩瀚詩(shī)海中，

沈嘉柯老師選了《將進(jìn)酒》這篇作為敘述主線，一首詩(shī)牽引出詩(shī)仙極致?tīng)€漫主義、理想主義、自由奔放、肆意人間的人格魅力。

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?/p>

開(kāi)篇四句無(wú)任何鋪墊，

浪漫的想象力和迸發(fā)的生命力，

也如黃河之水般直接傾瀉而出，毫無(wú)遮擋。

從黃河之水到青絲白發(fā)，

跨度之大、想象力之奔放，

卻毫不突兀、渾然天成。

生命的轉(zhuǎn)瞬即逝在李白的筆下入木三分，

帶著悲涼又悲壯的美感。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！?/p>

李白寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)剛經(jīng)歷了長(zhǎng)安政治理想的幻滅，他把懷才不遇的不甘和郁悶落在把酒言歡和肆意人生之中:

得意失意算什么？喝！

不被重用算什么？喝！

千金散盡算什么？喝！

在酒杯之中，李白超凡的金錢(qián)觀和極度的樂(lè)觀被揮灑得淋漓盡致。

“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！?/p>

喝酒、吃肉、唱歌、狂歡……

詩(shī)仙的千古金句也一句接一句，

肆意人生，一喝到底。

在這里，沈嘉柯老師提到了西方“酒神精神”和李白“酒仙精神”的共通，

有趣的是，我在讀開(kāi)篇全詩(shī)時(shí)也想到了這點(diǎn)。

尼采在《悲劇的誕生》里，

最初提到“酒神”的力量，

他認(rèn)為，人生本質(zhì)是痛苦和悲劇性的。

酒神精神不是逃避，

而是通過(guò)藝術(shù)的狂歡和醉境，回歸生命本體，

并以強(qiáng)大的生命意志去擁抱和直面生命本身的痛苦與輝煌。

而李白以詩(shī)酒對(duì)抗失意人生，

借著醉酒肆意揮灑他的生命力和藝術(shù)創(chuàng)造力，

這又何嘗不是一場(chǎng)屬于李白超越自我和世俗的“酒仙”精神，

而它比西方的尼采整整早了一千年！

“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”

最后幾句，

李白暗喻同樣有才華而被雪藏的陳王曹植，

不冤嗎？不委屈嗎？

無(wú)可奈何，“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁?！?/p>

那就喝唄！

沒(méi)錢(qián)？那就把我的馬啊裘衣啊拿去換酒吧！

正如沈老師說(shuō):

“李白喝的是酒嗎？喝的是萬(wàn)古的寂寞?！?/p>

但即使是寂寞，

李白的寂寞也是被提升到了“萬(wàn)古”的高度，

自有人類(lèi)以來(lái)所有世間的愁苦，

在這里都可以找到共鳴和寄托。

即使黑暗如長(zhǎng)夜，

李白的生命力依舊蓬勃不能抑制。

果然“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！?/p>

李白，就是天才的樣子！