老子原文：上善若水。水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！??“上善若水”是很多人都耳熟能詳?shù)囊痪湓?，水真的是一個很神奇的東西！它具有強(qiáng)烈的環(huán)境適應(yīng)能力！水有著很明確的目標(biāo)和鍥而不舍的精神！它的終極目標(biāo)是大海，只要它鎖定了這個目標(biāo)，它就從來不曾放棄而最終“萬川歸?！?；水同時還具有強(qiáng)烈的拼搏精神和包容力量，為了達(dá)成它追求的真理，它可以奔走在為別人所不齒的山間小澗，它洗滌了世界卻從不抱怨......水的品質(zhì)真是無法道完! ?老子說：一個成功的企業(yè)家，他的最高道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)就是象水一樣！企業(yè)家的最高目標(biāo)其實是回報社會！因此他“善利萬物而不爭”，并且能身體力行地做到以下七點。這樣的企業(yè)家才算得上是一個真正的企業(yè)家！接下來為大家一一分解如下：

1、居善地

一個人想要成功，必須善于選擇合適自己的環(huán)境。“孟母三遷”的故事說明了這一點。同樣的道理，一個企業(yè)家想要成功，決不是天天出沒于花天酒地的場所！哪怕“居眾人之所惡”，也“幾于道”。即使處在險惡困窘的環(huán)境里，他的意志品質(zhì)和道德情操依然接近于最高的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

2、心善淵

成功的人士總是具有寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的志向，以及深厚的底蘊(yùn)！《易經(jīng)》中所謂的“潛龍在淵”，在淵的不僅僅是它的“身”，更在于它的“心”！他的心是寬廣的，是有目標(biāo)和理想的！企業(yè)家沒有了運(yùn)籌帷幄的能力，便不可能決勝于千里之外；沒有了攬容天下英雄豪杰的胸懷，就不可能奢望能夠唯馬首是瞻！

3、與善仁

成功的企業(yè)家還是一個具有仁愛之心的人！他善于和大家共同分享自己的成功之道，并且身體力行地踐行一生！同時在企業(yè)成長的過程中，永遠(yuǎn)都不忘記回饋社會！我曾經(jīng)在給企業(yè)家講課時說：企業(yè)家成功有三個層次。一是“身心健康；阿彌佗佛”；第二是“累積財富，心靈平和”；第三是“兼濟(jì)天下，天地人和”！

4、言善信

企業(yè)家是要講究誠信的！生意人、商人、企業(yè)家的本質(zhì)區(qū)別就在于：生意人是惟利是圖的；而商人是有所為而有所不為的；企業(yè)家呢？是要講求誠信和責(zé)任的！因此，我們很難相信一個沒有誠信的人會成為真正的企業(yè)家，他永遠(yuǎn)最多只能算是個商人！

5、政善治

所謂“政善治”，說白了就是企業(yè)家要具有執(zhí)行力！培訓(xùn)界管理界天天在呼吁執(zhí)行力的重要，可是真正能做到的并不見得能有多少。什么是執(zhí)行力？在我看來，無非三步：一是制定正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；二是找到執(zhí)行這個戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的正確的人；三是這個正確的人正確地執(zhí)行了這個正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)！

6、事善能

我們管理界經(jīng)常在講一個概念，就是：企業(yè)家不是能人沒關(guān)系，只要他能用能人就可以了！可是我們不要忘了：“能用能人”本身就不是一種簡單的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和教練技術(shù)！我們還經(jīng)常講另外一句話：專家才能成為贏家！所以，企業(yè)家不要認(rèn)為自己手下有一幫厲害的骨干便萬事大吉了！反而應(yīng)該通過不斷地學(xué)習(xí)提升自己的各種能力和專業(yè)知識以及管理水平！這也是我大力提倡“學(xué)習(xí)型”領(lǐng)導(dǎo)的出發(fā)點。

7、動善時

所謂“動善時”，講的是企業(yè)家對機(jī)遇的把握能力。我們常說：商場如戰(zhàn)場。戰(zhàn)機(jī)的延誤有可能導(dǎo)致全盤皆輸！這點我以前在關(guān)于《孫子兵法》的文章中已經(jīng)講得很通透了。

孔子曾經(jīng)說："智者樂水,仁者樂山。智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。"。我認(rèn)為，作為一個成功的企業(yè)家，他既要有山的霸氣和沉穩(wěn)，也不可缺少水的柔韌與內(nèi)蘊(yùn)！以上七點便值得我們深深地去思考，你以為呢？