一、
在伊朗，對女性一定是考驗(yàn)。
干燥上火的天氣、乏善可陳的食物、注意風(fēng)紀(jì)的頭巾或過度熱情的小伙…
經(jīng)不住考驗(yàn)的姑娘往往會選擇結(jié)伴，但原因往往不是以上，不是擔(dān)心被其他男人騷擾，也非是想騷某這個男人。而是，她需要一個移動wifi；還要解決vpn翻墻，讓微信可以發(fā)圖片、秀自拍；如果這個移動wifi還能體貼的帶上充電寶并隨時滿電量；那就perfect了。
我對網(wǎng)絡(luò)的需求遠(yuǎn)沒有姑娘們大，互聯(lián)網(wǎng)著重連接、即時分享，去中心化的理念。本質(zhì)類同女性思維。從遺傳基的角度上看，我和男性原始人差不多，講話數(shù)量只有女性原始人的1/6。所以沒有Facebook、Line、Wechat…聊天分享癥。只是沉默太久，需要告訴關(guān)心我的人還活著時，似乎有些麻煩。
：[人呢？]，[幾天沒消息，你安全嗎？]，[在？]，[喘氣]……
：在，信號不好
【今天心情不好，你能陪我聊會嗎？】
：不行
【為什么？】
：網(wǎng)絡(luò)差，發(fā)個字像陽痿，搓半天硬不起來
【這都什么比喻！】
發(fā)的蛋疼
【還沒完了？漢字如此優(yōu)美咋就繞不開呢】
二、
漢字是否優(yōu)美，等會說。但的確有些繞不開。
手邊的故事原本構(gòu)想兩條暗線，一條推動，一條牽引。到現(xiàn)在仍只有些模糊的推動編織，牽引線仍沒有著落。
原設(shè)想的還有四條明線，現(xiàn)在看清仍還是兩條，交織并行著，已經(jīng)讓自己有些錯亂。舊信息散亂，新信息在疊上來，一層壓一層，沒辦法及時處理。一邊需要整"舊"理記憶，一邊需要每天新的"觸景生情"喚醒記憶，每時每刻排列組合都在變化。好想下次過安檢時，把自己塞上傳送帶，看看他們在腦子里怎么擠的。
角色一旦設(shè)置出來，就好像有了他們自己的想法。每天他們都碰到新朋友，交換信息，有了主意，發(fā)生變化。寫一個他，仿佛畫他的肖像即使時安靜坐那，光線一直在變化，是可以涂幾筆再涂幾筆，以至于卻無法完成。
如果，故排按一二三單線編排輯，符合常規(guī)，也比較符合閱讀習(xí)。but，但我想嘗試揉在一塊，在某個點(diǎn)時并，又在某個點(diǎn)分線線。嘗試某種鏈，某種非穿越式跨邏輯接，呈現(xiàn)某種復(fù)卻而簡單的可能性。就象這些天看的伊斯蘭建筑里的穆克納斯（Muqarnas）。
三、
穆克納斯是一種依附于穹頂內(nèi)表面的三維空間結(jié)構(gòu)，其單元組合的復(fù)雜性就遠(yuǎn)勝過簡單重復(fù)的二維幾何圖案。因此呈現(xiàn)出自然界常見而建筑界罕見的分形（Fractal）結(jié)構(gòu)，它的基本單元拱在每個不同的層級都會發(fā)生尺寸變化，但同時又完美地自我復(fù)制并相互聯(lián)結(jié)。這使得穆克納斯具有了奇幻的視覺效果。
no zuo no die，我嘗試把當(dāng)?shù)叵挛缛c(diǎn)左，以看到日月同輝照耀下的清真寺，庭院墻壁上的阿拉伯文。，那文字即是圖畫，圖形即是文字的些規(guī)律重形因其背后的數(shù)學(xué)邏輯，得以展現(xiàn)出精確而均衡的幾何美感。匯集于內(nèi)部穹頂空間，深深的靜謐又由祈禱者誦讀經(jīng)文里的音樂而律動，與透過彩色玻璃光線交織在一起好像纏綿悱惻著舞蹈，延伸再次匯聚在穹頂處好似萬花筒，又引起煙花絢爛般的觀感。描述成：踩著Radif滑步文字幾何涂畫穹頂綻放億萬花火。
這樣壓榨出的文字會優(yōu)美嗎？
從語言聽讀的角度來說，顯然拮據(jù)拗牙。從書寫的角度，楷書和隸書可能沒有行書或草書適合。從會意的角度，還是有人解讀出信息，并添加上他自己關(guān)于"西域"的回憶，從"意"這個角度講勉強(qiáng)準(zhǔn)確美"。
四、
分形(Fractal)：通常被定義為“一個粗糙或零碎的幾何形狀，可以分成數(shù)個部分，且每一部分都（至少近似地）是整體縮小后的形狀”，即具有自相似的性質(zhì)。伊斯蘭建筑通過這種最小單位的"粒子"狀復(fù)制、延伸，衍化出穆克納斯。這種風(fēng)格與西方藝術(shù)在審美創(chuàng)造上有著明顯的區(qū)別---伊斯蘭藝術(shù)重想象和思索，而西方藝術(shù)則重科學(xué)與思考。
伊斯蘭藝術(shù)的源泉并非表象或體驗(yàn)，而是非具象的想象，不講傳達(dá)而在表達(dá)。這點(diǎn)和中國的內(nèi)省參悟，我們?nèi)瞬恢v內(nèi)容如何精確，先講究談話如何愉快有更親近的思維關(guān)系。
意識維形態(tài)上，漢字比拼音字母更有建造文字領(lǐng)域的"穆克納斯"風(fēng)格的可能性。
五、
漢字如磚，方方正正。很便于做砌墻的"粒子"，它更適應(yīng)眼睛面狀的視野，比拼音文字線性書寫有更高的閱讀效率。
漢字的構(gòu)造原理是"六書"：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。具有關(guān)聯(lián)性，方便"望文生義"。
漢字是象形文字是字形和字義的聯(lián)系非常密切，具有明顯的直觀性和表意性。正是表意性使?jié)h字成為世界上單位字符信息量最大的文字
通過數(shù)理語言學(xué)中著名的齊普夫律律（ZIPF’SLAW）核算。聯(lián)合國五種工作語言文字的信息熵的比較如下：
法文：3．98比特
西班牙文：4．01比特
英文：4．03比特
俄文：4．35比特
中文：9．65比特
漢字有著區(qū)別于世界其他各種語言的根本特點(diǎn)，這就是漢語語法自身的特殊性即意合。造詞組句首先考慮語意的配合，而不是語法形式的使用。結(jié)構(gòu)獨(dú)特，靈活多變，頗多隱含，著重意念，有利于在閱讀中運(yùn)用意會的方式來進(jìn)行感知和理解。
漢字的另一個奇特之處是它的超方言特性及超語言特性。無論廣東人還是東北人，即使是日本人。把它念成什么腔，聽不懂，但看得懂。
六、
以上特點(diǎn)使?jié)h字在感知、理解的各個方面都有較高的速度和效率，但每個又由于周邊文字環(huán)境發(fā)生著變化，對于讀者來說又基于各自體驗(yàn)產(chǎn)生不同理解。而因?yàn)闀獾妮^高閱讀效率，造成一目十行，看字不仔細(xì)的習(xí)慣容易終失之一字，謬以千里。
比如：
"學(xué)而時習(xí)之。"習(xí)是指練習(xí)，意思是學(xué)了還要多加實(shí)踐。卻被曲解成學(xué)了還要多多復(fù)習(xí)。再比如“不孝有三，無后為大?！泵献釉挼囊馑际菍﹂L輩沒有盡到后輩的責(zé)任。后來曲解為——沒有后代就是不孝。
漢字有著復(fù)制便喪失準(zhǔn)確的特點(diǎn)。但喪失準(zhǔn)確卻未必影響它的優(yōu)美比如"我想和你一起看朝陽"就喪失了"打一炮"的精確表達(dá)。而至正種準(zhǔn)確的喪失丫小子它獲得了各種可能性的優(yōu)美
。也許將字與字的跨度架上一根思維弧線，會比較便于理解。那句與句，段與段，篇與篇的跨度用什么…圖片片？？？
七、
當(dāng),讀圖暢行。隨著互聯(lián)網(wǎng)及手機(jī)照相的普及,那些清晰直觀,或逼真或夸張的電子視像、照片、圖片、表情、卡通,越來越擠占了人們的視線,越來越得到群眾的青睞。
聲、光、音、色的直觀、便捷、精美似乎更容易描述一個真相。
與誰同坐，明月清風(fēng)我直"用借位還是HDR合成呢？"小樓一夜聽春雨"配個cospla俠士y懷抱寶劍獨(dú)坐亭閣？"白發(fā)三千丈"弄個長發(fā)已及腰的待嫁美女還是耄耋老呢？"留戀處,蘭舟催發(fā),執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”那無的的文字背后,蘊(yùn)藏著多少細(xì)膩、曲折、深沉的情感體驗(yàn)可要怎么配啊。
老子說“大象無形”。文字便是那“無形”之“象”,因“無”而成就其“大”。“無”意味著不拘一格、幻化無盡、深不見底、恣肆無涯。一切都是未定之定、無形之形,生命有多少可能，想象就有多少空間。
八
文字的優(yōu)美與文字的準(zhǔn)確似乎是對矛盾，我?guī)缀鯚o法用準(zhǔn)確復(fù)制文字分形的方法得到優(yōu)美的穆克納斯。
當(dāng)有姑娘問我寫故事的感覺是怎樣時。我回答說："唉，好累好累啊，完成一小段象射了，休息一會又會期待下一次高潮…某個時候，會特別特別想做愛。"
姑娘說："呸！流氓"
我說："我只想告訴你真實(shí)的感受。"
姑娘回了個字："滾"
我截屏了一張圖，想證明有引用海明威寫作時感受的原話。網(wǎng)絡(luò)慢的根本不可能，于是打成文字申辯，點(diǎn)擊發(fā)送………終于成功。
回復(fù)很迅速：消息無法發(fā)送，你們還不是好友！
好吧，有人能告訴我"蛋疼"怎么表達(dá)，會優(yōu)美一些呢？
