我們遠(yuǎn)離傾聽太久了。

漫步街頭，從社交到公關(guān)，從演講到辯論，從求職到談判，無不被白紙黑字地印成裝幀考究紙質(zhì)精美的權(quán)威宣言，非常實(shí)用地教授人們?nèi)绾翁咸喜唤^觀點(diǎn)鮮明論據(jù)充分地開口說話。

現(xiàn)代的步履匆匆，機(jī)遇的稍縱即逝，生存的耽耽虎視，令我們無暇駐足傾聽。我們更需要不停的說。不停地包裝自己，不停地表達(dá)自己，不停地推銷自己。

我們的聲音匯入別人的聲音，匯入更多人的聲音中去。我們被所有人的聲音包圍著，卻最終失去了辨別每一種聲音的能力。

我們不知所云。我們恍然未聞。我們遺忘了傾聽。

傾聽自然是累心的。一個(gè)穿娃娃衫的小女孩可以和滿園的小草促膝長談一個(gè)又一個(gè)長長的下午。柔和的風(fēng)里，小草輕輕搖擺。小女孩的世界和小草的世界一樣單純，童話。于是，她們彼此懂得，彼此傾聽。可是長大起來的我們卻不能?，F(xiàn)實(shí)的困頓，生存的不易，世俗的丑陋，使我們步步遠(yuǎn)離童話，遠(yuǎn)離簡單，當(dāng)我們自詡我們的成熟有多深，我們就離自然有多遠(yuǎn)。我們以為我們有多么的堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)我們就有多么的麻木。那些傍晚的風(fēng)，那些顫動(dòng)的樹枝，那些清晨的鳥鳴，那些星夜的蛙聲，我們已經(jīng)不能解讀它們了。在鋼筋水泥的包圍中，在車水馬龍的繁華里，在流行音樂的轟炸下，我們已很難走回初民的淳樸和原始。而傾聽自然，除了用耳，更要用心。一顆明凈童真的心。我們因此覺得累，我們力不從心。

傾聽別人是累的。它需要我們對傾訴者付出最真摯的關(guān)切，最持久的耐心，最無限的時(shí)間，最集中的精力。我們付不出。我們只好說。用沒完沒了的搖唇鼓舌代替專專注注的凝視安安靜靜的聆聽。

以為我們的親密虛假，因?yàn)槲覀兊臒崆閭紊?，我們就格外害怕語言和語言之間片刻的靜默，無聲的空隙。我們總是急于用聲音填滿沉默，卻在填滿的同時(shí)完完全全失落了無聲中最充實(shí)的有聲，靜默最豐富的表達(dá)。

我們比任何時(shí)候都說的熱烈，說的寬泛，說的私密。只是你說你的，我說我的。每一個(gè)人只關(guān)注著自己的話題，全然忘記了之所以被創(chuàng)造，完全在于人和人之間的溝通。對話沒有了傾聽，對話就不再是真正意義上的對話。沒有交流，沒有溝通，只有宣泄。只是宣泄慰藉不了心靈。于是，在日復(fù)一日的隔膜中，滔滔不絕的現(xiàn)代人只好依舊一遍遍的哀述說：我孤獨(dú)。

在喧嘩的市聲里，我們孤獨(dú)。在寂靜的獨(dú)處時(shí)，我們又祈求喧嘩。我們害怕獨(dú)自傾聽那些來自我們內(nèi)心的聲音。

傾聽自己是要有勇氣的。最美的和最不美的都在我們的心里留著不滅的印記。我們可以小心翼翼地掩住我們的缺陷，逃避眾人的眼睛卻無法逃避自己。

其實(shí)真正值得傾聽的東西從來都來自我們的心里。只要我們愿意傾聽，我們就可以聽到所有的過去和未來，所有的美好與不美好，所有的純真與不純真，所有的世界，所有的自己。

無聲蘊(yùn)藏著變化，無聲蘊(yùn)藏著豐厚。

畢竟，“留得殘荷聽雨聲”是凡人的情趣，“于無聲處聽驚雷”是禪的境界。

傾聽，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)。傾聽，是一次滌蕩。傾聽，更是一塊荒野的開墾一塊廢墟的重建。

傾聽自然，令我們純潔。傾聽別人，令我們真誠。傾聽自己，令我們高尚。

我們傾聽。