? ? ?第一部分是泛論；第二部分涉及我們對自己的態(tài)度；第三部分則是我們對他人應(yīng)采取的態(tài)度；最后一部分討論我們應(yīng)如何看待命運和世事的發(fā)展。

? ? ? ?所有的快樂，其本質(zhì)都是否定的，而痛苦的本質(zhì)卻是肯定的

? ? ? ? 意欲獲得的滿足并不直接被我們感覺得到，它頂多以反省、回顧的方式進入我們的意識。但是，意欲受到的抑制卻是肯定的，因此，這種狀況會明確表示出來。每一快感的產(chǎn)生其實就是意欲受到的抑制得到了消除，意欲獲得了解放。

? ? ? ? ?如果能夠達到一種沒有痛苦，也沒有無聊的狀態(tài)，那就確實得到了塵世間的幸福，其他的一切都是虛幻不實的。由此我們可以推論：我們不應(yīng)該以痛苦為代價去購買快樂，甚至只是冒著遭受痛苦的風(fēng)險去這樣做也不行，否則，我們就會為了那些否定、因而是虛幻的東西而付出了肯定和實在的東西。