這是關(guān)于紅樓的第三篇文章，寫一寫迎春吧。本來準(zhǔn)備用“俏也不爭春，只把春來報”來形容，但總覺得“俏”這個形容詞不適合迎春，他是懦小姐，是癡丫頭。后來覺得陸游的這一句很是適合

迎春，在紅樓里非常的不起眼，十二釵中除了巧姐這個前八十回大龍?zhí)?，總覺得連妙玉的戲份都多于她，況她又不會詩，所以在整本書的存在感并不是很強(qiáng)。也不是很得賈母王夫人的歡心，無論什么大場面，只不過是作為背景板出現(xiàn)。就連她的判詞和紅樓夢曲也是句句不離孫紹祖，沒有關(guān)于她自己特質(zhì)的描寫。諢名“二木頭”，針戳一下都不動一下。

準(zhǔn)備寫迎春，其實是在螃蟹宴的時候，宴畢描寫場景的時候，書中這樣寫

“林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一個 宥找欣 桿坐著，拿著釣竿釣魚。寶釵手里拿著一枝桂花玩了一回，俯在窗檻上掐了桂蕊擲向水面，引的游魚浮上來唼喋。湘云出一回神，又讓一回襲人等，又招呼山坡下的眾人只管放量吃。探春和李紈惜春立在垂柳陰中看鷗鷺。迎春又獨在花陰下拿著花針穿茉莉花”

這里是一幅美人圖，而在其中寫“迎春又獨在花陰下拿著花針穿茉莉花”。彼時我便喜歡上了這個獨自在花陰下穿茉莉花玩的姑娘。這種場面看起來很恬淡，怡然自得。

說起迎春，其實如果按現(xiàn)代的觀點來講，并不是不優(yōu)秀，只不過作詩不好而已。按照賈府四春，迎春應(yīng)該是善棋的，紫菱洲歌里也有“燕泥點點污棋枰”之句。然后她又比較喜歡老莊哲學(xué)，比如看“太上感應(yīng)篇”。所以，按現(xiàn)代的觀點迎春應(yīng)該是那種智商比較高，喜歡哲學(xué)，又有點木訥的“天然呆”的形象，還是比較萌的。但在賈府中，評判姑娘們的一個潛在標(biāo)準(zhǔn)是詩詞文章，況迎春是庶出，邢夫人，賈赦根本不會關(guān)心她，又不會作詩，又比較木訥，每次打鬧也不見她，而且書中明確寫道“雖有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合?！彼杂涸诖笥^園中的處境應(yīng)該是挺糟糕的。何況作為一個小姐，媽媽把她的首飾拿去當(dāng)了也不敢說一聲，不敢和媽媽頂嘴（懦小姐不問累金鳳），身邊大丫頭犯了事也不敢求情。

但是饒是這樣，卻仍然相信因果循環(huán)，黛玉諷刺她“虎狼屯于階陛尚談因果”，仍然覺得在大觀園里過了幾年清凈日子，被孫紹祖虐待后覺得只要回我那屋子里住幾日便是死也值得。她一生的追求不過是靜靜的生活，平平安安的度過自己的一生，做一些自己喜歡的事情，一個人，不惹事，不生非罷了。就像她在大觀園題詠里寫的

曠性怡情匾額? 迎春

園成景備特精奇，

奉命羞題額曠怡。

誰信世間有此景，

游來寧不暢神思？

此一生，追求曠性怡情便夠了。可是饒是這樣，她身處薄命司，在那個風(fēng)刀霜劍的環(huán)境里，這一點小小的愿望也不能滿足。最終

金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。

在懦小姐不問累金鳳一節(jié)，回末總評這樣寫道

【蒙回末總批：探春處處出頭，人謂其能，吾謂其苦；迎春處處藏舌，謂其怯，吾謂其超。探春運符咒，因及役鬼驅(qū)神；迎春說因果，更可降狼伏虎。】

而我卻覺得，探春縱使苦，但她的日子是有盼頭，有希望的，她可以憑借自己的力量改變一下自己的命運（雖然最后結(jié)局應(yīng)該不怎么好），但起碼她為之奮斗過，而迎春，把自己的命運寄托在因果之上，就像太上感應(yīng)篇里面一樣，（百度了一下原文，差不多中心思想是善有善報惡有惡報），這難道不是另一種悲哀？把生死，命運寄托在一種虛無之中，寄托在神鬼之上，不過是對現(xiàn)實的一種無力和妥協(xié)罷了。這又讓我想起了另一個人，閏土。魯迅寫國人“哀其不幸，怒其不爭”但是越長大后才越發(fā)現(xiàn)，有的時候不是不爭，而是不能爭，不敢爭，所謂不能以一人之力力挽狂瀾，能夠生存下去就已經(jīng)花光了所有的力氣，又怎能去爭去搶。

只是，愿所有的人，我自己，我身邊的人，以及那些在塵世中努力生存的人，無論在我的身邊還是在天涯海角，永不必面對背叛，人事中的撕心裂肺，以及所有的無可奈何。

但我知道，這只不過是愿望罷了。