自戀是自我實(shí)現(xiàn)的必經(jīng)階段，它雖有不完善的方面，但卻是我們自強(qiáng)實(shí)現(xiàn)所必須的土壤。一個(gè)人想變強(qiáng)，但身邊的人不去支持，也不理解，在這個(gè)艱難的過程中，自戀的人必須進(jìn)行蛻變，而蛻變需要打碎自我，并進(jìn)行重新組裝，而重新組裝的過程，就如盔甲騎手脫掉盔甲的過程，其是逐漸覺醒的過程。
一、學(xué)習(xí)感悟
一個(gè)人對(duì)他經(jīng)常說的話負(fù)責(zé)，才會(huì)向著這句話所指向的方向而努力。這基于其對(duì)自己內(nèi)心深處的認(rèn)可以及“自尊”。而“自尊”在通常情形下是依靠外部環(huán)境實(shí)現(xiàn)的，也不排除自我世界特別大的個(gè)別人，其可以在內(nèi)部世界中實(shí)現(xiàn)自己的自尊。所以，課程中所提到的一個(gè)人會(huì)向著它預(yù)言的目標(biāo)努力只是一種理論狀態(tài)，因?yàn)椤岸么蟮览砣匀贿^不好這一生的人太多了”。此外，還需要避免實(shí)現(xiàn)“負(fù)面”的自我預(yù)言。如文中提到的兩個(gè)案例，不相信自己可以考上北京大學(xué)，基于這個(gè)不相信，自己原本的實(shí)力也被“封印”了，最終就真的沒有考上北大。而武志紅老師，本身就具有這個(gè)實(shí)力，且他相信自己有這個(gè)實(shí)力，此外還相信自己可以發(fā)揮自己的實(shí)力，基于此，武志紅老師不僅可以調(diào)用自己已有的能力，也可以擴(kuò)展自己的能力容器，最終的結(jié)果我們認(rèn)為的超水平發(fā)揮。武志紅老師的同學(xué)可能一開始也僅僅是謙虛，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)和實(shí)力畢竟是一種客觀化的表現(xiàn)，其可以與北大歷年的錄取分?jǐn)?shù)線進(jìn)行對(duì)比，基于對(duì)比，可以分清自己的實(shí)力檔次。但是可能太過于謙虛了，以至于無形中影響了潛意識(shí)，并在無形中作用其行為，最后獲得了他不想要但一直說的一個(gè)結(jié)果。
想到此，自己有一點(diǎn)感悟，有些人囂張，是因?yàn)樗麄冇袊虖埖膶?shí)力，而且他們的囂張是有明確目的的，即其為了追求好處，那么這個(gè)好處是什么呢？想一想，也可以理解，他們想要獲得更大的成就，獲得更大的突破，且因?yàn)閲虖埧梢宰屗麄兠媾R挑戰(zhàn)，如果沒有人敢于挑戰(zhàn)，他們將獲得更大的自信，這無疑為他們了打下了堅(jiān)實(shí)的自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。在武俠小說中，少年天才，是通過一步一步的挑戰(zhàn)才逐漸成長(zhǎng)的，在挑戰(zhàn)的過程中，他們欠缺的是經(jīng)驗(yàn)，但是他們的自信和實(shí)力是對(duì)經(jīng)驗(yàn)最好的彌補(bǔ)。這也解釋了，武志紅老師在文章的末尾強(qiáng)調(diào)，自戀是有其合理性的，因?yàn)樽詰偈翘嵘晕覍?shí)力的有效方式。
可以回想一下，如果你從來沒有拿過第一卻在一次考試中拿到了第一，你的心態(tài)是否會(huì)發(fā)生改變。這個(gè)改變是一定的，而且你想要保持住這個(gè)第一，也會(huì)為此付出更多的努力，當(dāng)你所處環(huán)境的所有的人都不是你的對(duì)手時(shí)，你不會(huì)滿足于現(xiàn)狀，你會(huì)尋找下一個(gè)對(duì)手。
文章提到的第二個(gè)案例，一個(gè)女人在婚姻中總是遇到“家暴男”的原因在于這個(gè)女人自身。因?yàn)樗嘈潘械哪腥硕疾皇呛脰|西，都和她的父親一樣是“家暴男”，所以在每一個(gè)矛盾中，她都想證明自己是對(duì)的，而為了證明自己是對(duì)的，其不惜采取任何方法，包括對(duì)自己的丈夫洗腦，以及調(diào)動(dòng)自己丈夫的憤怒情緒，以及沖擊他丈夫的“自尊”?！澳愦蛭已剑闶莻€(gè)男人就打我呀，你不是個(gè)男人”這些言語，都是讓其丈夫逐漸失去理智，并讓情緒凸顯，最終讓情緒失控，直覺和基因作用于行為，進(jìn)而產(chǎn)生了暴力行為。李笑來老師的課程中提到，我們需要通過“騎手”協(xié)調(diào)“白馬”，讓“白馬”協(xié)調(diào)“黑馬”。而文章中的女子則是將騎手削弱，讓白馬失控，進(jìn)而讓黑馬瘋狂，這也不難理解，為什么她總會(huì)遇到“家暴男”的原因，因?yàn)樗钪O啟動(dòng)家暴的行為模式。
人太自戀了，容易成為幸?？鞓返拇髷?。請(qǐng)注意是“太”，而不是一般的自戀?？梢赃@樣理解，這種“太”就是偏執(zhí)，為達(dá)目的不擇手段，就如文中提到的女人一樣，掌握了一套啟動(dòng)家暴的洗腦方法。所以，在一般的自戀中，并不會(huì)影響我們的幸福快樂，因?yàn)橐粋€(gè)懂得自戀的人，更懂的如何培養(yǎng)雙方的關(guān)系，如何讓各自在各自的世界中感受自我。且追求“對(duì)”以及“強(qiáng)”沒有任何錯(cuò)誤，錯(cuò)誤的是在追求自己認(rèn)為的“對(duì)”以及“強(qiáng)”。例如真正的強(qiáng)除了自身實(shí)力外，還包括可以調(diào)動(dòng)的資源，可以協(xié)調(diào)的關(guān)系，影響他人等等，而非自己本身實(shí)力無敵。綜上，自戀?zèng)]有問題，我們需要避免的是“太”。追求“對(duì)”和“強(qiáng)”也沒有問題，我們需要避免懂的是錯(cuò)誤的“對(duì)”和“強(qiáng)”。
二、實(shí)踐點(diǎn)
1、如何避免“太自戀”，或者怎么衡量“太自戀”。
當(dāng)你的自戀讓你感覺到到不舒服的時(shí)候，就是“太自戀”的表現(xiàn)，因?yàn)槟愕摹白詰佟币呀?jīng)讓周圍的環(huán)境與你形成了敵對(duì)。正確的“自戀”是自己變得強(qiáng)大，同時(shí)也不損害他人的利益，或者可以幫助他人的成長(zhǎng)。就像努力上進(jìn)的人，他沒有損害任何人的利益，他只是在追求自己的成長(zhǎng)。
2、如何避免錯(cuò)誤的“對(duì)”和“強(qiáng)”。
調(diào)用“元認(rèn)知”能力，錯(cuò)誤的“對(duì)”和“強(qiáng)”是我們沒有深入思考后的產(chǎn)物，或者思考后沒有進(jìn)行糾正的產(chǎn)物。而元認(rèn)知可以讓我們看到事物的根本，并且去糾正我們思維的漏洞，并去填補(bǔ)我們的思維漏洞。
