對一切事物理解之后的超然,對善和惡一視同仁,用同情的目光看待世界——選自余華《活著》的自序

  有這樣的作家,一生都在解決自我和現(xiàn)實的緊張關(guān)系,??思{是最為成功的例子,他找到了一條溫和的途徑,他描寫中間狀態(tài)的事物,同時包容了美好與丑惡,他將美國南方的現(xiàn)實放到了歷史和人文精神之中,這是真正意義上的文字現(xiàn)實,因為它連接著過去和將來。

? ? ? ? 一些不成功的作家也在描寫現(xiàn)實,可他們筆下的現(xiàn)實說穿了只是一個環(huán)境,是固定的,死去的現(xiàn)實,他們看不到人是怎樣走過來的,也看不到怎樣走去。當他們在描寫斤斤計較的人物時,我們會感到作家本人也在斤斤計較。這樣的作家是在寫實在的作品,而不是現(xiàn)實的作品。

? ? ? ? 前面已經(jīng)說過,我和現(xiàn)實關(guān)系緊張,說得嚴重一點,我一直是以敵對的態(tài)度看待現(xiàn)實。隨著時間的推移,我內(nèi)心的憤怒漸漸平息,我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善和惡一視同仁,用同情的目光看待世界。

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