周公作《無逸》。
周公曰:“嗚呼!君子所，其無逸。先知稼穡之艱難，乃逸，則知小人之依。相小人，厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸；乃諺既誕。否則侮厥父母曰:‘昔之人無聞知?！敝芄?“嗚呼!我聞曰:昔在殷王中宗，嚴(yán)恭寅畏天命，自度。治民祗懼，不敢荒寧。肆中宗之享國，七十有五年。其在高宗，時(shí)舊勞于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮陰，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒寧，嘉靖殷邦。至于小大，無時(shí)或怨。肆高宗之享國，五十有九年。其在祖甲，不義惟王，舊為小人。作其即位，爰知小人之依，能?；萦谑瘢桓椅牿姽?。肆祖甲之享國，三十有三年。自時(shí)厥后立王，生則逸。生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從。自時(shí)厥后，亦罔或克壽:或十年，或七八年，或五六年，或四三年。”周公曰:“嗚呼!厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏；文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭，懷保小民，惠鮮鰥寡。自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和萬民。文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享國五十年?！敝芄?“嗚呼!繼自今嗣王，則其無淫于觀、于逸、于游、于田，以萬民惟正之供，無皇曰:‘今日耽樂’。乃非民攸訓(xùn)，非天攸若，時(shí)人丕則有愆。無若殷王受之迷亂，酗于酒德哉!”周公曰:“嗚呼!我聞曰:古之人，猶胥訓(xùn)告，胥?；?，胥教誨，民無或胥诪張為幻。此厥不聽，人乃訓(xùn)之，乃變亂先王之正刑，至于小大。民否則厥心違怨，否則厥口詛祝?！敝芄?“嗚呼!自殷王中宗及高宗及祖甲，及我周文王，茲四人迪哲。厥或告之曰:‘小人怨汝詈汝。’則皇自敬德。厥愆，曰“朕之愆’。允若時(shí)，不啻不敢含怒。此厥不聽，人乃或诪張為幻，曰:‘小人怨汝詈汝?！陝t信之。則若時(shí)，不永念厥辟，不寬綽厥心，亂罰無罪，殺無辜；怨有同，是叢于厥身?！敝芄?“嗚呼，嗣王其監(jiān)于茲!”
《無逸》是周朝周國國君周公創(chuàng)作的一篇散文，出自《尚書》。
“君子所，其無逸”應(yīng)當(dāng)為本篇的宗旨要義，以此為題，表明了作者的思想觀點(diǎn)。文章主要記載了周公多次告誡成王，不能貪圖安逸，應(yīng)當(dāng)以殷商為鑒，學(xué)習(xí)周文王勤政借鑒的品質(zhì)。這篇文章中居安思危的思想對后代的統(tǒng)治者影響深遠(yuǎn)。全文中心明確，層次清楚，文字流暢易讀。（《尚書》中的篇章）
周公說：“啊！君子居其位，不要貪圖安逸。先知道農(nóng)業(yè)的艱辛，就知道庶民的苦衷?？茨切┬∪耍改感燎诟N收獲，兒子卻不知莊稼的艱辛，貪圖享樂，狂妄粗暴，以至于欺詐誆騙。很是瞧不起父母，說什么：‘你們從前的人沒有見識?！?/p>
周公說：“??！我聽說：以前殷宗時(shí)，莊嚴(yán)慎重對待上天賦予的王位，用誠信之道治理民眾，小心謹(jǐn)慎，不敢貪圖安逸荒廢政事。所以中宗在位七十五年。殷高宗時(shí)，有好多年在外過著平民的勞苦生活，于是有機(jī)會接觸庶民生活。開始即位，懷著滿腹誠信，態(tài)度沉默，三年不大說話?？僧?dāng)他一說話，群臣一致贊成。不敢貪圖安樂，荒廢政事，安定殷邦，大小官員沒有怨言。所以高宗在位五十九年。殷祖甲時(shí)，認(rèn)為廢其兄自己做君主不義，逃于民間，長期過著平民的生活。當(dāng)他即位后，非常清楚民眾之苦，對他們施加恩惠，從不歧視孤寡之人。所以祖甲在位三十三年。此后所立之王，都是生來就舒適安逸。舒適安逸，不問民眾疾苦，沉迷于享樂。自此后，沒有人能在位長久的。有的十年，有的七八年，有的五六年，有的四三年?！?/p>
周公說：“??！只有我周太王·王季，恭敬慎重。文王有條不紊的成就了安定人民和開墾土地的事業(yè)。善仁謙恭，安撫庶民，施德孤寡。從早晨到中午，以至于太陽偏西，沒有工夫吃飯，全用于和諧萬民。文王不敢逗留于游獵，恭恭敬敬操勞政事。文王中年即諸侯之位，在位五十年?！?/p>
周公說：“?。〗窈罄^承王位，就不能放縱自己，不能過分的貪圖歡樂，貪圖安逸，貪圖游玩，貪圖游獵。要為萬民的事盡心盡力。比方說：‘今日痛快玩一次吧。’那不是在教民，那也不是在順天。這樣的人是有過失的。不要象紂王那樣廢于迷亂，喝酒沒有節(jié)制啊！”
周公說：“??！我聽說：‘古人互相告誡，互相愛護(hù)，互相教育，民眾沒有欺瞞誆騙的?！@些告誡的話不聽，他的臣就順著他的意思行事了。那么就變亂了先王的政事與法度，因小失大。人民就要心里怨恨，口里咒罵。”
周公說：“??！自殷王中宗，以及高宗，以及祖甲，以及我周文王，此四人明智。有人告他們說：‘小人怨你罵你，他們就更加注意自己的德行修養(yǎng)?！⒄f：‘有過失’。應(yīng)該是我的過失。這樣做了，民眾就不只是不敢含怒了。這樣的話不聽，就會有人欺騙，說：小人怨你罵你，你就信之。象這樣輕信，不常念為君之道，不寬宏大量，亂罰無罪，殺無辜，怨恨就會聚集起來集中在他的身上。”
周公說：“?。〕赏?，要以此為鑒啊！”
