從這講起，我們進(jìn)入這門課的第二部分——心智的發(fā)展。

如果把人比作是一部復(fù)雜的機(jī)器，行為是這個(gè)機(jī)器輸出的結(jié)果，而心智模式就是驅(qū)動(dòng)機(jī)器的底層程序。所以，人要獲得持續(xù)的發(fā)展，不僅需要行為的改變，而且離不開心智模式的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。

那么，什么是心智模式呢？

古希臘哲學(xué)家愛比克泰德（Επ?κτητο?）有句名言：人不是被事物本身困擾，而是被關(guān)于它們的意見所困擾。

意思是說，一件事怎么影響我們，不取決于這件事是怎么樣的，而取決于我們?cè)趺聪胨?。每遇到一件事，你就?huì)有一個(gè)想法。這些想法看起來散亂無章，但如果把這些想法匯集起來，你就會(huì)看到，它們是有規(guī)律的。

有些人想得樂觀些，有些人想得悲觀些；有些人習(xí)慣從外部找原因，另一些人習(xí)慣從自身找原因；有些人習(xí)慣想問題是什么，另一些人則習(xí)慣想辦法是什么.這些習(xí)慣化的想法，我們就把它叫做心智模式。心智模式就是我們組織和加工世界的方式。

心智模式對(duì)我們很重要，是因?yàn)樗鼪Q定了我們會(huì)如何面對(duì)必然會(huì)遇到的挫折和失敗，我們?nèi)绾稳プ非笠恍南胱非蟮某晒托腋?，以及在這個(gè)過程中，我們會(huì)如何評(píng)價(jià)我們自己。自我的發(fā)展過程，就是心智模式不斷發(fā)展和進(jìn)化的過程。

心智模式的兩個(gè)作用

心智模式到底怎么影響著我們呢？它至少在兩方面起著非常重要的作用：首先，它塑造了我們的經(jīng)驗(yàn)，影響了我們的情緒。

相信你也聽說過這樣的段子：同樣的半杯水，有些人看到的是只有半杯水了，所以很焦慮。另外一些人看到的是還剩半杯水，所以很開心。

心智模式讓我們對(duì)同樣的事情有不同的解讀，并產(chǎn)生不同的情緒。

既然心智模式的作用是塑造我們的情緒，那么，是不是讓人感覺良好的心智模式，就是好的心智模式呢？如果是這樣，那一個(gè)人的心智模式一定很積極，就是魯迅筆下的阿Q。阿Q最會(huì)通過自我安慰讓自己感覺良好一些?？墒俏覀冿@然不能認(rèn)同，阿Q有良好的心智模式。

因?yàn)樾闹悄Ｊ竭€有第二個(gè)作用：引發(fā)行動(dòng)。

我們的情緒、思維和行動(dòng)是一體的。積極的思維經(jīng)常會(huì)通過激發(fā)有效的行動(dòng)，來驗(yàn)證它本身的正確性。如果你覺得一件事你能應(yīng)付，你就會(huì)想各種辦法，全力以赴去做，最后這件事果然做成了，這加深了你“我能應(yīng)付”的信念。這是一種積極的循環(huán)。

反之，如果你覺得自己做不到，你可能就會(huì)拖延、想退路、找自己做不到的理由，最后這件事沒有完成，這也會(huì)加深你“我做不到”的信念。這是一種消極的循環(huán)。

對(duì)人也是如此。如果你覺得一個(gè)人很好，你會(huì)去接近他、了解他，最后發(fā)現(xiàn)他真的不錯(cuò)。反之，如果你覺得一個(gè)人很差，你就會(huì)挑剔他、排斥他，最后發(fā)現(xiàn)這個(gè)人就是不行。

成長型思維和防御型思維

根據(jù)能否促進(jìn)我們跟世界的積極互動(dòng)的方式，我把心智模型分成兩類：一類是積極的成長型心智模型，一類是消極的防御型心智模型。

那么，這兩種心智模型是怎么發(fā)展起來的呢？

心理學(xué)里有一個(gè)理論流派，叫自我決定論。這個(gè)理論流派獲得了很多心理學(xué)家的贊同。這個(gè)理論認(rèn)為，推動(dòng)人自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，主要有三個(gè)因素：安全感、自主性和勝任感。

安全感主要來自于人際關(guān)系，尤其是我們和媽媽的依戀關(guān)系。如果你跟媽媽的依戀關(guān)系足夠安全，就像一條船知道后面有避風(fēng)港，行軍的隊(duì)伍知道后面有充足糧草支持，你自然就會(huì)對(duì)世界發(fā)展出好奇，會(huì)發(fā)展出探索世界的本能。

如果母親給予孩子的是無條件的接納和肯定，那孩子所發(fā)展出來的探索世界的本能也是自主自發(fā)的，不需要考慮別人的評(píng)價(jià)，也不是為了獲得母親的稱贊。這樣，他的自主性就出來了。他不會(huì)把挫折當(dāng)作一種“如果我做得不好，母親就會(huì)嫌棄我”的威脅，而是執(zhí)著于自己的目標(biāo)，努力解決問題，把限制和困難當(dāng)作是有趣的挑戰(zhàn)。

在解決問題的過程中，他的能力獲得了不斷的成長，這樣，他的勝任感就發(fā)展出來了。慢慢的，他發(fā)現(xiàn)自己是有能力的，是能夠應(yīng)付這些挑戰(zhàn)，并因此對(duì)自己充滿自信。而這種勝任感又會(huì)讓他不斷去尋找新的挑戰(zhàn)，解決新的問題。他的自主性會(huì)增強(qiáng)，他的安全感來源就會(huì)從母親轉(zhuǎn)為自己，因?yàn)樗悄軌騽偃芜@個(gè)工作的，由此形成了一種正性循環(huán)。這是一種成長型的心智模型。

反之，如果他的安全感沒有得到滿足，那他就會(huì)陷入另一種心智模型——防御型的心智模型。

他不愿意去探索世界，不愿去面對(duì)一些必要的難題。他行動(dòng)的所有重心，都在想方設(shè)法地回避可能的傷害上。他通過縮減自己的活動(dòng)空間，來獲得一種安全感。為了讓世界看上去可控一些，他會(huì)非常在意頭腦中的規(guī)則，以至于看不到現(xiàn)實(shí)發(fā)生的變化。有時(shí)候他也很努力，可這并不是自發(fā)的，而是被頭腦中“應(yīng)該如此”的概念驅(qū)動(dòng)的。

他很在意被人贊揚(yáng)和接納，所以，別人的一點(diǎn)點(diǎn)批評(píng)意見，都會(huì)讓他焦慮萬分。因?yàn)樘谝鈩e人的評(píng)價(jià)，他就失去了行為的自主性。

這樣，他就陷入另一種循環(huán)——不斷尋求安全感的循環(huán)。而防御型思維，就是阻擋我們走向自我發(fā)展最大的思維障礙。

在關(guān)于心智發(fā)展的11講里，我們會(huì)討論防御型心智的思維特征和成長型心智的思維特征，并討論怎么從防御型思維轉(zhuǎn)變到成長型思維。

這一章的第一部分，你會(huì)學(xué)到防御型思維的三大天王：僵固思維、應(yīng)該思維和絕對(duì)化思維。這三種思維背后都有它們想要防御的東西。

僵固思維，防御的是你內(nèi)心完整自我的形象。它背后所隱含的對(duì)能力的觀點(diǎn)，也許會(huì)出乎你的意料。

應(yīng)該思維，防御的是你內(nèi)心已有的規(guī)則。這些規(guī)則既有關(guān)于世界和他人的，也有關(guān)于你自己的。你會(huì)學(xué)到這些規(guī)則如何破壞了你的自主性，并讓你焦慮、抑郁、沮喪。

絕對(duì)化思維，防御的是可能的傷害。你會(huì)學(xué)到人們?nèi)绾斡媒^對(duì)化思維任意擴(kuò)大防御的范圍，并最終讓自己寸步難行。

你在日常生活中所遇到的很多煩惱，比如害怕失敗、不敢面對(duì)挑戰(zhàn)、害怕別人的評(píng)價(jià)，它們背后都有這三種思維的影子，只是你并不知道。這并不奇怪，因?yàn)槲覀兊乃季S經(jīng)常是自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的，你需要一雙外在于自己的眼睛，才能看見它們。而我們的課程，就想提供這樣一雙外在于自己的眼睛。

這一章的第二部分，你會(huì)學(xué)到成長型思維的一些特征，并收獲一些能幫助你從防御型思維轉(zhuǎn)向成長型思維的有用的思維工具。

我經(jīng)常把成長型思維比喻成一條河，一條河要流動(dòng)起來，有兩個(gè)條件：一個(gè)是要有勢(shì)能，也就是行動(dòng)的張力。另一個(gè)是要有源頭活水，也就是要與現(xiàn)實(shí)不斷地接觸。在這部分里，你會(huì)學(xué)到怎么建立行動(dòng)的張力，怎么把行動(dòng)的張力變成行動(dòng)的動(dòng)力，怎么和現(xiàn)實(shí)保持密切接觸，以及怎么發(fā)展出適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的思維方式。

最后，我還會(huì)用一節(jié)很特別的課，跟你討論思維進(jìn)化的辯證法。討論成熟的、有彈性的思維究竟是如何進(jìn)化出來的。

人是唯一理性的動(dòng)物。從古希臘的蘇格拉底、斯多葛學(xué)派，到印度的佛陀、中國的老子、儒教、王陽明的心學(xué)，到現(xiàn)代的心理學(xué)，都在強(qiáng)調(diào)要用理性的力量，來引導(dǎo)自己，讓自己過上好的生活。

成長型的心智模型，就是通過改變我們看待世界、他人和自己的角度，發(fā)展出對(duì)世界更靈活的應(yīng)對(duì)方式，它是人類的智慧之光。你可以從任何一個(gè)做出一番成就的人身上，看到這種理性和智慧的光芒。好在這種理性是可以學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的。

世界在不停地變化，我們的經(jīng)驗(yàn)也在不停地變化，所以，我們也需要發(fā)展出一種能夠容納變化的思維方式。在行動(dòng)上，我們要改變世界，可是在思維上，我們要讓世界改變我們。不是變得簡(jiǎn)單，而是變得深刻而復(fù)雜。這就是自我發(fā)展之道。

接下來的課程，就讓我和你一起來學(xué)習(xí)這種能夠幫助我們發(fā)展自我的思維模式。

今日得到

1、心智模式在兩方面起著非常重要的作用：首先它塑造了我們的經(jīng)驗(yàn)，影響了我們的情緒；其次，它引發(fā)行動(dòng)。

2、心智模式讓我們對(duì)同樣的事情有不同的解讀，并產(chǎn)生不同的情緒。

3、根據(jù)能否促進(jìn)我們跟世界的積極互動(dòng)的方式，心智模型分成兩類：一類是積極的成長型心智模型，一類是消極的防御型心智模型。

4、心理學(xué)里有一個(gè)理論流派，叫自我決定論。它認(rèn)為，推動(dòng)人自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，主要有三個(gè)因素：安全感、自主性和勝任感。

5、如果他的安全感沒有得到滿足，那他就會(huì)陷入另一種心智模型——防御型的心智模型。防御型思維，就是阻擋我們走向自我發(fā)展最大的思維障礙。

6、僵固思維，防御的是你內(nèi)心完整自我的形象；應(yīng)該思維，防御的是你內(nèi)心已有的規(guī)則；絕對(duì)化思維，防御的是可能的傷害。

思考與行動(dòng)

學(xué)完了今天的課后，你思考一下，自己的心智模式屬于哪種？你分析一下，自己是如何形成這樣的心智模式的？

學(xué)習(xí)今天的課后，我覺得我是成長型心智模式。形成這種心智模式的人主要來源于三個(gè)因素：安全感、自主性和勝任感。今天的課程，讓我回憶了我的整個(gè)童年、少年時(shí)光?；貞浀倪^程中感恩，感恩我的養(yǎng)育者和其它他家人，我從小到大很淘氣，也太有想法和主見……總之，我是個(gè)讓人傷神的孩子。感謝家人的接納、無條件的愛——公平的愛，讓我可以勇敢地去自己，勇敢的去做很多事情，最終做成很多事。而一次次的做到，又給我?guī)砹藙偃胃?，這種勝任感又讓我越發(fā)勇敢，也讓我充滿激情……讓我能以最大的善意，去解讀別人與這個(gè)世界。

看待世界、他人和自己的角度，發(fā)展出了我、我們對(duì)世界更靈活的應(yīng)對(duì)方式，它是人類的智慧之光，也是個(gè)人幸福與否的源泉。