126《道德經(jīng)》

第五十二章

[原文]

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃；是為習常。

[譯文]

天地萬物本身都有起始，這個始作為天地萬物的根源。如果知道根源，就能認識萬物，如果認識了萬事萬物，又把握著萬物的根本，那么終身都不會有危險。塞住欲念的孔穴，閉起欲念的門徑，終身都不會有煩擾之事。如果打開欲念的孔穴，就會增添紛雜的事件，終身都不可救治。能夠察見到細微的，叫做“明”；能夠持守柔弱的，叫做“強”。運用其光芒，返照內(nèi)在的明，不會給自己帶來災難，這就叫做萬世不絕的“常道”。

第五十三章

[原文]

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有余，是謂盜竽。非道也哉！

[譯文]

假如我稍微地有了認識，在大道上行走，唯一擔心的是害怕走了邪路。大道雖然平坦，但人君卻喜歡走邪徑。朝政腐敗已極，弄得農(nóng)田荒蕪，倉庫十分空虛，而人君仍穿著錦繡的衣服，佩帶著鋒利的寶劍，飽餐精美的飲食，搜刮占有富余的財貨，這就叫做強盜頭子。這是多么無道?。?/p>

有感：了解“道”是普遍的規(guī)律，再去了解具體事物的規(guī)律規(guī)則，按照“道”做做事，不遭禍殃?，F(xiàn)在有很多人明明已經(jīng)走在了大道上，但是欲念很難控制，總想走捷徑，最終想要回到大道上，卻是很難。

我們看，一條大道，總有岔路，邪路，如果走偏了，走遠了，要想回來是很難的。凡事欲速則不達，踏實做事，老實做人，這才是符合“大道”的！