很長(zhǎng)一段時(shí)間，我的頭像都是他。
身為一個(gè)對(duì)世界深情似水又熱愛調(diào)侃（戲）眾生的妹紙。用宮崎駿爺爺創(chuàng)造出的原始樣貌，森森覺得對(duì)不住自己插科打諢天賦秉性。某男性長(zhǎng)輩看到如此風(fēng)騷的頭像后，勸我換了，理由是不良心理暗示。我大喜，原來您也看過《千與千尋》！
最終還是沒換，理由是想提示自己心底住著位的無臉男。得到批準(zhǔn)。
與文首那風(fēng)騷頭像不同的是，《千與千尋》原版中的無臉男。幾乎沒有發(fā)自內(nèi)心嘴角上揚(yáng)過，大多數(shù)時(shí)刻，他維持著人畜無傷的姿態(tài)，臉上永遠(yuǎn)掛著卑微的表情……這形容不恰當(dāng)。那不是真正的臉，只是一副面具。一副深刻的“好人面具?！?/p>
真正的好人不需要面具，他們甚至不覺得自己好。唯有討好者需要面具并標(biāo)榜自己是好人。
心無存在感的人，刻意討好他人以求存在，卻辱沒了關(guān)系和自我本有的價(jià)值。
真愛，怎會(huì)低到塵埃里。那不過是你為了留住他，而以自殘形式偽裝的討好。
討好背后，是深深的想要證明自己有用的動(dòng)力，越標(biāo)榜“我有用”，越彰顯“我沒用”。說出我爸李剛的孩兒，你自己是誰呢？
大多數(shù)人能夠捕捉到這華名背后的虛浮，大多數(shù)也能捕捉到無臉男“好人面具”下的苦澀。因而對(duì)無臉男的解讀中，十有八九個(gè)會(huì)提到自卑。
自卑是一個(gè)人的事，討好則需要關(guān)系。
倘若無臉男這個(gè)角色只關(guān)于自卑，它便不會(huì)如此動(dòng)人。
沒有人喜歡和討好者做朋友，更不要提戀愛。然而在關(guān)系里，我們或多或少討好過
心碎的人兒，低到塵埃里的人兒，你強(qiáng)裝出來的笑，刻意的示好，不惜自我壓抑扭曲的一切，讓自己內(nèi)在積累著千愁萬緒……以及，憤怒。當(dāng)這憤怒尚不明顯，而未來又似乎仍有希望。你在深夜嘆息流淚，為何真愛仍未降臨，你可曾知曉，這執(zhí)念恰恰是對(duì)真愛最大的嘲諷。摸著良心說，當(dāng)你討好的時(shí)候，難道不是也在索取？
討好將關(guān)系變成滿足討好者自身期待的工具。
越深刻的討好，接受者的負(fù)罪感會(huì)越強(qiáng)，綁架越緊，甚至吞噬。
《千與千尋》中，無臉男收集大把河神留下的金沙，以誘惑青蛙，接著，吞了他。
吞噬是個(gè)奇妙的意象，熱戀時(shí)人們會(huì)說：我愛你愛到要吃了你。長(zhǎng)久的關(guān)系，卻必須保持個(gè)體獨(dú)立。
無人能為他人活一輩子。一付身軀背不起兩條命。倘若真如此，必陷入自我淪喪。因而無臉。
中國(guó)滿清時(shí)圍觀刑場(chǎng)者的老照片與無臉男做個(gè)對(duì)比，神色何其相似。
徹底的自我淪陷，很難，面具是個(gè)好東西，那是討好者的最后一層自我保護(hù)，不要輕易戳破他。但你若拒絕討好者的熱情，則必然傷及他，且傷得比常人重?！拔覍?duì)你這么好，你如何還能負(fù)我？”這話耳熟不耳熟？女人或?yàn)樵箣D，或?yàn)槎蕥D，或?yàn)榘滓掠幕辏驗(yàn)榧t衣厲鬼。
男子呢？
潑硫酸的事件。想必都有耳聞。這并不是單純的“若得不到，就毀掉”而是“哪怕毀掉，也要宣誓占有”——仍然是吞噬的邏輯。
面具上的嘴，不是無臉男真正的嘴。他的嘴長(zhǎng)在胸口，這又是多么奇妙的意象——我的心要吃了你。
吞噬，我的心要吃了你。
為何是心。太匱乏。
匱乏到唯有用暴飲暴食來填補(bǔ)空虛的內(nèi)心，唯有被眾人擁簇才覺得自己有意義。
匱乏到即便狂吃一通，所有事物仍無法轉(zhuǎn)化成能量滋養(yǎng)身體，只好堆積成臃腫的身體……
心靈的匱乏感受相同：真正的寂寞是在人群中。
終極的匱乏，是討好者不計(jì)一切的付出，給對(duì)方他們自以為最好的東西，那卻不見得是對(duì)方想要的。
倘若人壓抑自己的真情實(shí)感，直至無臉、直至失聲，他必然也失去感受他人真情實(shí)感的能力。又怎可能維系有滋養(yǎng)的關(guān)系？關(guān)系的萎縮，又加劇了匱乏的黑洞。
而關(guān)系……關(guān)系本身是最好的鏡子。
始終無法忘記小千在拒絕無臉男后，傷心與憤怒的他化身龐大怪獸，狂暴的追逐千尋直到湯屋外。多虧有河神的丸子，也多虧千尋的慷慨。她讓無臉男服下這催吐的泥丸后，污穢的嘔吐讓無臉男恢復(fù)了原本的樣子。
匱乏者，當(dāng)你因難熬的存在感缺失而在各類淺關(guān)系放縱，試圖以酒精、藥丸、性、幻夢(mèng)來麻醉自己后。渴慕之人的拒絕，像針催吐劑，會(huì)讓人將原本不屬于自己的東西排出體外。且讓你更趨近真實(shí)的自我。
于信息爆炸的今日，匱乏非但沒有消減，反而嚴(yán)重了。信息本身可代替酒精、藥丸和性來麻醉大腦，都市人面對(duì)工作生活中的種種問題，心生能力不足的焦慮，已是常態(tài)。
鋪天蓋地的段子、花邊新聞和撕逼言論與肥皂劇效果相同，讓你在本因受焦慮推動(dòng)而進(jìn)行深思時(shí)有充分的理由轉(zhuǎn)移注意力。另一種方式，便是收集自己永遠(yuǎn)都難以實(shí)踐或做到的榜單與干貨文。閱讀與收藏干貨，卻有種"知識(shí)助陣、我就能行"的虛假飽腹感。
孤獨(dú)不等于匱乏，這個(gè)看法，我曾在弗洛伊德電影院分享過。結(jié)束后，立刻有聽者圍上來問我，該如何解決匱乏。我雖能明白對(duì)方因匱乏而生的苦惱，誰沒有過呢？雖能明白對(duì)方渴望從我這兒迅速得到答案以解決問題的焦慮。只是……親愛，心靈之惑是諸多疑問中，最不需要他人來回答的。你從我這兒迅速抓取的答案，會(huì)否會(huì)再度成為掩蓋自己本性的障礙呢？
正如我們年少時(shí)，在渴望成長(zhǎng)的急切期盼甚至父母高期許的壓力下，會(huì)饑不擇食閱讀《成功人士必備的XX條件》《女神教程》《名校女孩XXX》。同樣，努力奮斗，貪婪的吞下他人于自己成就贊美的眼光與掌聲。這成就與能力，確是你的。我卻想問，數(shù)年之后，這些教程與做人指導(dǎo)以及當(dāng)年的掌聲，是否真的彌補(bǔ)了那個(gè)叫做匱乏的洞？
故事的結(jié)尾，無臉男留在了錢婆婆哪兒的住處。
錢婆婆住在幽靜的沼地。這里沒有金銀珠寶、山珍海味和熱鬧的人群。無臉男與千尋的另兩位好友一起為千尋織就紫紅色的祝福發(fā)繩。在女孩畢生的回憶中，都將閃耀著奪目的光澤。或許《千與千尋》的主線故事是關(guān)于女孩的成長(zhǎng)，純粹的心總倒出最富洞見的言論，當(dāng)無臉男追隨千尋去沼地的時(shí)候，同在湯屋工作的小玲問千尋為何還要帶著無臉男。
千尋說：不能放他在湯屋，他在這里會(huì)變壞。
每個(gè)人心中都住著無臉男，他是人遺忘了的真實(shí)自我坍陷成的小黑洞。只要給他以抓取的機(jī)會(huì)，他便會(huì)無休止的吞噬。他為自己深愛的人織好頭繩，也目送他離開。此段感情，即可了卻。溫柔的錢婆婆的居處，有茶和蛋糕，草藥與暖暖的壁爐。如塔莎奶奶的夢(mèng)幻莊園。
動(dòng)畫中，沼底，在只去不回的電車的末站。原本匱乏的無臉男，并沒有因身處幽靜之處而更加寂寞?；蛟S因此，你能體會(huì)我說孤獨(dú)和匱乏感不甚相同的原意，孤獨(dú)，向內(nèi)看，是置于心間的自成天地。向外看，是物我兩相忘。
18歲時(shí)游塔克拉瑪干，親眼目睹夕陽落入蒼茫大漠，爍金流火燃透靈魂，深意之處不可言訴。我心底仍有個(gè)無臉男，只是越孤獨(dú)，越清晰它就在心底。這清晰不是思考的產(chǎn)物……思考者也并非能純?nèi)唤邮芄陋?dú)，他們不過因披著思索的外衣，而獲得在孤獨(dú)中多停留片刻的防御。
孤獨(dú)難以忍受，不正是因孤獨(dú)迫使我們更清晰的看清自己的全貌，包括曾被我們美化的欲求和期望。
多數(shù)人游走在匱乏和孤獨(dú)的交界，一位朋友曾說，他總是在文字中得到最為觸動(dòng)人心的共鳴。若是見到作者，共鳴感反沒那么深，我沒即使說出自己的觀點(diǎn)：文字較之于活生生的人，更容易成為投注自身期待的鏡子。深深共鳴，是在他人的文字中照見了自我。
觸動(dòng)是真實(shí)的，卻仍是只有我，沒有你。直到我，能接受真實(shí)的你及自己。
為此，萬分感謝心底無臉男的存在，匱乏，引我們照見孤獨(dú)。
另，圖片均來自網(wǎng)絡(luò)。原作者聯(lián)系我即署名。
