誠(chéng)
你是否敢于面對(duì)自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，無(wú)論是見(jiàn)得光的還是見(jiàn)不得光的。你是否敢于承認(rèn)自己有欲望，會(huì)貪心，想占小便宜，好為人師等等。
我們總樂(lè)意習(xí)慣將自己“陽(yáng)光”——見(jiàn)得光的那一面呈現(xiàn)出來(lái)給大家看；總是想極力的去掩飾那讓我們覺(jué)得“丟臉”的一面。
每當(dāng)“看上去很好”的時(shí)候，我總會(huì)反問(wèn)自己一句：真的嗎？ 施泰納說(shuō)所有的教育都是自我教育，儒家說(shuō)我們要“反求諸己”，凡事先從自身開(kāi)始?！洞髮W(xué)》里寫(xiě)：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?？梢?jiàn)在自己身上下功夫是多么有必要的事情！
“修”的起點(diǎn)是“誠(chéng)”。如果有粉飾，有借口，談何“修”？就好比去看醫(yī)生，必須把傷口亮出來(lái)吧，倘若遮遮掩掩，那化膿是遲早的事。 “誠(chéng)”，是一種坦蕩蕩的生命狀態(tài)，知道自己在想什么，知道自己想要什么，能為自己所想負(fù)責(zé)任，能為自己所要去爭(zhēng)取；做錯(cuò)了敢承擔(dān)，知錯(cuò)后就能改，總之，不藏著掖著。
“顯擺自己”很容易，克制就需要意志力。如果沒(méi)有“誠(chéng)”的前提，那就會(huì)覺(jué)得“顯擺”是正確的，是常態(tài)，自然也就不會(huì)覺(jué)得有什么不妥了，更別說(shuō)“修”了。
“誠(chéng)”還會(huì)帶來(lái)一個(gè)好處就是——舒坦。為什么這么說(shuō)？因?yàn)樵囘^(guò)了嘛~有時(shí)候“端著”是因?yàn)椤坝兴[瞞”，卸下去反而自在輕松了不少。慢慢的，我揣摩出了什么時(shí)候該“卸下包袱”。
總之，凡事多想著“端正自己的意念”，起點(diǎn)至少不會(huì)偏了！
