你總會(huì)聽到有些人講到：你看這些人做的事，唉，沒辦法啊，中國(guó)人沒有宗教信仰。你看看一些西方國(guó)家有上帝，干什么都會(huì)有上帝約束著他們。
中國(guó)沒有宗教信仰，被一些人說(shuō)成了中國(guó)做事沒有道德標(biāo)準(zhǔn)的始作俑者，對(duì)的，在我不懂事的時(shí)候，我也聽別人說(shuō)這樣說(shuō)，并且我也會(huì)時(shí)不時(shí)的說(shuō)上一次兩次。而我現(xiàn)在可恨他們了，這么早就讓我說(shuō)出了這么傻x的話來(lái)。
有沒有信仰，究其本源就是做事有沒有什么行為準(zhǔn)則？有沒有道德底線？
我們不說(shuō)什么西方信仰、什么西方國(guó)家信仰上帝，只說(shuō)在華夏民族5000年的歷史長(zhǎng)河中，我們這個(gè)被稱為四大文明的地方靠什么來(lái)規(guī)范自身的行為的。(在夏商朝以前的歷史就不說(shuō)了，因?yàn)樵偻罢f(shuō)就是黃帝了，這段歷史存不存在就是個(gè)問(wèn)題。）
如果沒有什么信仰，那我們是如何建成了文明古國(guó)？
除了秦朝的焚書坑儒，從漢朝董仲舒我們就開始“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，之后就開始了“儒釋道”的進(jìn)程。
儒釋道三家公司的上市，里面的學(xué)說(shuō)、書籍?dāng)?shù)不勝數(shù)，《論語(yǔ)》、《金剛經(jīng)》、《道德經(jīng)》都摻雜了中國(guó)哲學(xué)的范圍，它們集中國(guó)哲學(xué)之大成。有修身、治國(guó)、平天下的治世哲學(xué)，更有為人處事的“中庸之道”，這些是什么？難道還比不了一個(gè)虛構(gòu)的上帝嗎?
我們的先人的信仰就是孔子的“吾日三省吾身”，就憑著一句話就可以走天下了，根本用不著半本論語(yǔ)。
在中國(guó)我們不太關(guān)心宗教，那是因?yàn)槲覀兗捌潢P(guān)心哲學(xué)。他們不是宗教的，是哲學(xué)的。
因?yàn)樵谡軐W(xué)已經(jīng)滿足了他們對(duì)超乎現(xiàn)世的追求。他們也在哲學(xué)里表達(dá)了、欣賞的超道德價(jià)值，并且也按照這些哲學(xué)去修行去生活，并去感受那些形而上的道德價(jià)值及超道德價(jià)值。
什么是超道德價(jià)值？
愛一個(gè)人時(shí)道德價(jià)值，愛上帝就是超道德價(jià)值。那如果你愛孔子愛的死去活來(lái)只是道德價(jià)值。愛釋迦牟尼就是超道德價(jià)值了。
另外，宗教是能給予人以道德監(jiān)視，是比“儒釋道”來(lái)的更直接點(diǎn)。但是宗教給予的信息跟現(xiàn)在的科學(xué)不能相融合。那也就不難理解在科學(xué)尚未興起時(shí)，像哥白尼發(fā)現(xiàn)“日心說(shuō)”說(shuō)被處以絞刑了，還有伽利略受到的種種侮辱嘲笑。
宗教進(jìn)一步，科學(xué)就退后一步。
不可否認(rèn)的是在科學(xué)更進(jìn)一步，宗教的權(quán)威就相對(duì)降低。
中國(guó)的哲學(xué)就是我們?nèi)A夏民族賴以維持我們道德標(biāo)準(zhǔn)，行為準(zhǔn)則的信仰。他高于宗教信仰，他是一種形而上的，比宗教信仰更可信。跟宗教相比僅僅是來(lái)的不夠直接，就被人給忽視，實(shí)則不該。
本賬號(hào)作者：劉獬，即將畢業(yè)的大四學(xué)生，想給自己一個(gè)讀書的借口，不閱讀、不思考、不充電，如何談古論今談笑風(fēng)生？所以這個(gè)公眾號(hào)就應(yīng)運(yùn)而生了。如果對(duì)文章有什么建設(shè)性的意見，請(qǐng)加個(gè)人微信（lx94308）或發(fā)郵箱（215790560@qq。com）及留言可以深度暢聊。歡迎大家來(lái)稿，并且來(lái)搞。
