中華文化真是太有智慧的：就算是“對”，還是擔(dān)“不起”??；就算知道對不起，還得有慈悲、有智慧，才能做到啊。“對不起”哪有那么簡單？

一位老友和我分享：終于學(xué)會說“對不起”了。

故事如下：日前他和兒子開車經(jīng)過某十字路口，碰到紅燈停下，兒子對他說：“當(dāng)年就在這個路口，你罵我功課不好，一定考不上大學(xué)，不如去做乞丐……?！蔽遗笥言缤四羌?，而且兒子后來也念上了好大學(xué)，心想，自己過去脾氣的確不好，既然兒子仍耿耿于懷，二話不說，立刻道歉：“對不起，爸爸當(dāng)年不該……。”

聽完朋友這番“今是昨非”的告白，我敬佩恭賀之余，心里卻覺得怪怪的。想了一會兒，忍不住說：“你做爸爸的能跟兒子說對不起，真是了不起。但我覺得道歉詞若能改一改，可能會更好?！彼麊枺骸霸趺锤?？”我說不妨這樣講：“爸爸當(dāng)年一定是沒做對，害你被罵不服氣，而且還記那么久。爸爸向你道歉。”我說，罵孩子不一定錯，罵到他不服氣才是錯，而且教孩子懂得反省和原諒，也很重要。我朋友點頭稱是。

接著我想起，自己上一次很“出名”的道歉，是代表《商業(yè)周刊》為“水蜜桃阿嬤”事件公開道歉。當(dāng)事件發(fā)生時，媒體沸沸揚(yáng)揚(yáng)，同事也群情激憤。我花了很大力氣，終于說服同事：“我們就算對九分，至少也有一分不周到……，而且臺灣媒體和政治生態(tài)如此惡劣，一旦被有心人抓到小辮子，就再也沒機(jī)會說清楚任何事了?！钡诙?，我在記者會上鞠躬道歉，同時捐了兩百萬元給“水蜜桃阿嬤”（違反我們做公益不針對特定當(dāng)事人的一貫原則）。

從此，《商業(yè)周刊》最受好評的“一個臺灣·兩個世界”年度專題，暫時走入了歷史，同事們對公益報道和活動，開始戒慎恐怯、舉步艱難。

回頭看那次的道歉事件，從設(shè)定“停損點”的公開作為看，應(yīng)該是正確的選擇。但從長遠(yuǎn)影響看，其實大家都是輸家。道歉的意義何在？能不能讓下一次變得更好？坦白說，就算有機(jī)會再來一次，我還是不清楚該怎么做。

我審視自己的“道歉史”，歸納出四種境界：

一、?克服自己的個性，有錯就說對不起；

二、?克服自己的執(zhí)著，就算自認(rèn)有理，還愿意說對不起；

三、?只要對方需要，隨時可以說對不起；

四、?人我兩忘，只為大家以后都能更好而說對不起。

中華文化真是太有智慧的：就算是“對”，還是擔(dān)“不起”啊；就算知道對不起，還得有慈悲、有智慧，才能做到啊?！皩Σ黄稹蹦挠心敲春唵?？

我對老友“下指導(dǎo)棋”，講的是“對不起”的最高境界，但我自己常做不到。我覺得，如果世人有半數(shù)能做到前三種“對不起”境界中的任何一種，就世界大同啦。你覺得呢？

以上文章來自臺灣《商業(yè)周刊》創(chuàng)辦人、

商周媒體集團(tuán)執(zhí)行長

金惟純先生的著作《還在學(xué)》。

金惟純說：

學(xué)怎么活，

每天換一個“更好的自己"

是人世間最高效能，

越早開始越好的事。