《閉上眼睛才能看清自己》這本書是香海禪寺主持賢宗法師的人生體悟、修行心得以及講學錄。全書分為六個章節(jié)，一章一主題，每一個主題都是一輪明月，使人讀后，撥云見日，如入慧海。該書主要講述了如何用禪的慈悲、智慧和幽默將人世間的苦從根源化為無形，強調(diào)慈悲是一種愛，對家人、對朋友、對同事、對塵世間一草一木的愛。下面我從慈悲、柔軟、禪修、空性四方面來分享一下讀這本書的心得體會。
1、慈悲
? 慈愛眾生并給予快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲；二者合稱為慈悲。我們所遇到的一切困擾，都是源于內(nèi)心的不慈悲。慈悲的人擁有“心含太虛”的寬廣胸懷，他們于山河大地、花草樹木、世間百態(tài)、人情事故，無所不容，因而少有煩惱與痛苦。慈悲是對一切事物的欣賞與喜悅?；ㄩ_花謝、潮起潮落都是美，春去秋來、陰晴圓缺皆歡喜。在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到一些令人不開心的事情，比如：某人背后說我的壞話了、搬弄是非了、不知曉的人把我的車給擦了，人卻跑了等等。如果我們內(nèi)心不慈悲，那么我們就會很生氣，去找人對質(zhì)，甚至暴跳如雷！倘若我們是一個慈悲的人，我們就會沒有人我、是非、對錯之分別，就會從容淡定，放下煩惱和氣憤，以感恩的心來對待這一切。感恩你讓我認識了自己，感恩你讓我看到了人性的弱點。其實，在我們的圓滿自性中，每個人都有慈悲之性?！皶r時存好念，事事存善心”，“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”，并不斷身體力行地利益他人，那我們就融合在慈悲里了。
2、柔軟
慈悲的人都擁有一顆柔軟的心。把心打開，心才能真正的柔軟。心之柔軟，關(guān)鍵在于自己，別人是無法去打開你的內(nèi)心的，只能加以輔助而已。就比如我們在東山療愈師課堂上，老師也只是給我們營造一個讓你打開心扉的環(huán)境，你的心能否打開，關(guān)鍵在乎你自己。當你的身體語言是自在、從容和灑脫的時候，你的心就是柔軟的。心的柔軟與否，從你的眼神，你的身體上的點點滴滴就完全可以看出來?！豆实腊自啤分袑懛鹜幼咴诼飞?，他的神情是慈和、自在、超脫的，有幸目睹其風采的人全都為之震撼和感動。這就是柔軟帶來的力量。柔軟就是一種輕安、放下，就是一份愛，就是人和人之間的接納與包容。讓我們放下所有的憎恨、敵對、排斥和不友好，用柔軟的放法來一次心靈大掃除，讓我們的內(nèi)心深處回歸寧靜和慈祥，從而獲得身心靈的自在，心懷喜悅的面對每一天。
3、禪修
賢宗法師貫穿全書的內(nèi)容最多的除了慈悲就是禪修二字。所謂禪就是聽從身體語言的召喚 去做一些事情，比如該吃飯時吃飯，該睡覺時睡覺；打坐的時候，就專心一意地坐禪；走路的時候，一心一意地走路； 跟朋友聊天的時候，就望著他的眼睛，全身心感受和他交流的喜樂；吃飯的時候，就全身心去品嘗飯菜的滋味。所謂修就是讓自己的心靜下來，用自己的內(nèi)心去感受，感知，關(guān)注，調(diào)節(jié)，修正和轉(zhuǎn)化。二者合起來就是禪修，禪修修的是什么？很簡單，就是不斷地觀照自己內(nèi)心每一個升起的念頭，察覺它是不是快樂的、積極的、利他的。如果是，我們就要保護它；如果是消極的、頹廢的、黑暗的、污染的念頭，就要清掃出去。禪修就是幫我們消除焦慮，恐懼，不安，讓我們在深夜可以安然入睡，讓我們的身心和諧，讓我們快樂自然。所以禪修就像掃垃圾，掃我們的心靈垃圾。當我們的心清凈了，身體也就會放松，我們就開始能享受寧靜喜悅的生活了。
? ? 生活當中，我們要想六根清凈，就必須關(guān)注屬于我們自己的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體和意識。修正自己因為六根對外界的接觸而生起的煩惱。要知道，世上的一切都是無常的，一切的存在都是暫時的，變化的。那我們何必去在意或糾結(jié)一些無常的不確定的事情呢？何必去在意名利、錢財呢？細想想，人的生命是短暫的，就像小品里說的那樣，眼睛一睜一閉，一天就過去了，眼睛一閉睜不開，就永遠過去了。明白了這個道理，我們就會懂得珍惜當下所擁有的一切，就不會再去自尋煩惱；就不會再去貪逐名利，吸引毒素上身了。禪修就是要求我們把那種追求名利，貪婪執(zhí)著的心修正過來。我們應(yīng)該珍惜生命中的每一個當下，每一個健康的時刻，珍惜活著的每一天。今年6月底的老家之行更讓我感受到了生命的脆弱和短暫，以前一起工作的好幾個同事都先行離我們而去，我們除了內(nèi)心無比的悲痛以外，就是默默地祈禱他們在天堂不再有病痛，不再有痛苦和煩惱……所以，我們活著的人就應(yīng)該活得有意義，要在有生之年不斷地耕耘福田，樂于付出，盡力去做好當下的每一件事情，讓我們的人生在短暫的時間里面能夠活得精彩一些。
? ? ? 通過禪修，讓我們把跑在外面的心收回來，從內(nèi)在去升華、從內(nèi)在去超越；通過禪修，使我們找到一種正確的思維方式，并落實到自己的行動中，在你的人生里面體現(xiàn)出來。所有的困擾，實際上都是自己造成的。仔細想想，這世間的因果是不是這樣？種下什么因就結(jié)出什么果。比如說：我要求女兒從小學習電子琴，考級到十級，還代表湖北省參加過全國比賽，她在這方面得到了很大的提升，這就是因果?，F(xiàn)在，不到六歲的外孫女受她遺傳，在鋼琴方面也受到老師很高的贊譽，這是不是也是因果呢？
? ? 禪修要求我們每一個念頭都是正面的，每一個行為都是正當?shù)?，每一種想法都是正確的。當我們心中充滿正能量，與周圍其他正能量產(chǎn)生共振時，我們就能獲得更大的正能量場來把外在的分別轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的提升，去不斷地自我反省和改變。
4、空性
《心經(jīng)》說“色即是空，空即是色；色不異空，空不異色”。也就是四大皆空。在佛教里，空的意義就是“如來性”，就是“清凈本性”，就是讓我們得到大自在的前提。我們之所以有煩惱，其實都是源于我們的無知，源于我們不了解事物的本性而迷失了自己，如果我們了解了空性，我們就會豁然開悟，就會看到生活本來的面貌，就不會顯得那么焦慮不安、恐懼憎恨、愚昧傲慢。“空”不是叫人消極看待一切，不等于一無所有。也并不是不讓我們?nèi)プ鍪?，而是要更用心地去做。當我們真的做到將空性融入到生活或工作中去的時候，就能用非常喜悅和開闊的心去承擔自己的那份責任，就會把事情做的很圓滿。因為你沒有掛礙，沒有陰暗，有的只是從容和開闊的心，這時你會做得很好。我們現(xiàn)在所看到的一切物資，能聽到的一切聲音都可以稱為“色”。而我們所認為的“色”的樣子完全取決于我們自己對事物的判斷。比如說：有的人很在乎自己的名字，當別人提到自己名字的時候，或贊嘆、或辱罵，他就會隨之高興或發(fā)怒。其實，名字也就是一個代號而已，沒必要太在意，就像我的兩個外孫跟爸爸姓還是跟媽媽姓都是一樣的，不都是流淌著雙方祖輩們的血液嗎？有的獨生之女家庭非得把下一代一家跟一個姓，說到底還是不了解空性的思想，還是有傳宗接代的東西放不下，思維枷鎖打不開，身心得不到自在。殊不知，把親親的倆兄弟姐妹分成兩個姓，對他們以后的成長也是弊大于利的。所以說，了解空性是身心和諧的前提，事業(yè)、家庭、人際關(guān)系和諧其前提就是身心的和諧。當我們進入色空不二的和諧境界之后，就能站在超越物資的高度去看待生命了。當然這還需要我們長期的潛心修行。
? ? “空”的智慧，要求我們以睿智的眼光來看待生活中形形色色的各種事物，一切只不過是浮在我們面前的一些表象，而“空”才是事物的本質(zhì)。給大家講個小故事：一個做房地產(chǎn)的老板，感激于一個部下的忠誠，打算獎勵這位部下一套房子。他讓這位員工在公司自己開發(fā)的一個小區(qū)里任選一套。結(jié)果這位部下選了一個120平方的大套，讓這位老板很是不爽。他以為這位部下會自覺地選擇一個80平方的小套，“沒想到他這么貪”。他改變主意，自作主張地送給這位部下一個80平方的小套。于是這位部下心懷不滿，這位老板也失去了一個好員工。這個故事告訴我們事情本身沒有對錯，因為這就是人性，當我們從人性的高度來解析身邊的朋友，同事，及各種復雜的人際關(guān)系時，心里便會坦然，也就不會出現(xiàn)上述故事中的老板不爽，員工不滿的情況了。仔細想想，我們的人生會遇到各種各樣的困惑，但如果用空性的思想去想開了，也是非常簡單的，無非就是衣食住行這四個字，就這么簡單。所以，我們要好好的活在當下，珍惜現(xiàn)在。
? ? 云一朵，霞一朵，云蒸霞蔚；風一程，雨一程，風雨兼程。自我修行的路辛苦而漫長，讓我們慢慢閉上眼睛，看清楚自己……
