人類(lèi)從誕生之初，就開(kāi)始對(duì)永生的追求。從嫦娥偷吃不老藥，到始皇海上尋仙丹，從道教的成仙，到佛教的輪回，一直到今天的醫(yī)學(xué)界科學(xué)界，都孜孜于人類(lèi)的長(zhǎng)壽乃至永生。

《逝去的溫度：法醫(yī)手記》一書(shū)透露，得益于科技發(fā)展，有人預(yù)測(cè)到2045年，人類(lèi)將實(shí)現(xiàn)永生。還有20年的時(shí)間，想想是不是有些興奮？

本書(shū)作者柳成昊，韓國(guó)首爾大學(xué)法醫(yī)學(xué)博士、教授，同時(shí)從事法醫(yī)工作。他在書(shū)中介紹了法醫(yī)學(xué)知識(shí)，闡述了關(guān)于死亡的醫(yī)學(xué)和法律問(wèn)題，并對(duì)死亡的意義進(jìn)行了探討。

他認(rèn)為，即便不是2045年，永生也終將來(lái)臨。

我也相信這個(gè)可能，很多科幻作品已經(jīng)描繪了，大概的設(shè)想是記憶永存，而身體或者克隆一個(gè)新的，或者變成機(jī)器人，或者干脆儲(chǔ)存于網(wǎng)絡(luò)中。

但，這樣的永生真的是我們想要的嗎？

曾看過(guò)一篇科幻小說(shuō)，生命無(wú)限，結(jié)果一大堆白胡子老頭兒央求讓自己死去。

可以設(shè)想一下關(guān)禁閉。把一個(gè)人關(guān)在一個(gè)屋子里，時(shí)間長(zhǎng)了就是一種懲罰。

把這個(gè)禁閉的空間和時(shí)間無(wú)限放大，相當(dāng)于把我們禁閉在這個(gè)宇宙里，終有一天一切都失去了新鮮感，也會(huì)煩悶的。

就像旅游，從我們呆膩了的地方到別人呆膩的地方去，如果有足夠的時(shí)間把每一個(gè)地方都待膩了，還有什么意思？

物以稀為貴。古時(shí)農(nóng)婦認(rèn)為皇后天天吃柿餅。如果真的柿餅管夠，而且不吃還不行，誰(shuí)還會(huì)稀罕？

所以，如果讓我健康長(zhǎng)壽，我十分愿意。長(zhǎng)壽到什么程度呢？

就是把這個(gè)世界上，想去的地方都去過(guò)，想玩的東西都玩過(guò)，想做的事情都做過(guò)，沒(méi)有啥遺憾了，也沒(méi)了繼續(xù)探索的欲望，就可以瞑目了。

我們對(duì)死亡一直比較忌諱，孔子他老人家說(shuō)“未知生焉知死”，而這位法醫(yī)說(shuō)“知死方可知生”。

不管愿不愿意，我們每個(gè)人都是向死而生。討論死亡，不僅是為了從容淡定地面對(duì)死亡，更是為了尋找活著的意義。

我倒覺(jué)得死亡是老天對(duì)人類(lèi)的恩賜，讓我們能夠感受到生命的可貴，從而追尋生命的意義。

借用書(shū)中的一句詩(shī)結(jié)束吧：當(dāng)我知道我即將離去，我將留下最美的背影。