“君子喻于義，小人喻于利”

在現(xiàn)實(shí)生活中義與利、德與錢往往是不可兼得的，我們要做出選擇。兩千年前的孔子說“喻”就是知曉、明白，君子能把義弄的很明白，依據(jù)義行事；小人呢把利弄的很明白，依據(jù)利行事。這就是一個(gè)人的行事準(zhǔn)則，義與利就是人不同的信仰和價(jià)值觀。君子做事情之前，一定會考量下這個(gè)事情到底合不合乎義，合做，不合不做；小人呢？會考量有沒有利，有做，沒有不做。這樣想來為何在農(nóng)業(yè)社會的儒家文化下，工商業(yè)和商人受到打壓的原因，商人趨利，那商人基本都是小人，所以整個(gè)國家整個(gè)文化都在壓抑工商業(yè)，這樣也就不會出現(xiàn)資本主義。

義是固定的，利是流動的。君子心中有義，就會一心一意的去踐行，尋找并實(shí)現(xiàn)自己的使命，儒家的修身齊家治國平天下，儒生畢生都在追求。小人心中有利，利是流動的，什么有利干什么，這樣小人也是流變的。

歷史上很多選擇義的君子都慘烈的死了，比如岳飛被賜死、蘇東坡終身被貶謫、方孝孺被滅十族。歷史上選擇利的小人很多過得很舒服，比如秦檜封侯拜相、開關(guān)投降清兵的吳三桂。

其實(shí)按照邏輯利和義其實(shí)不是二元對立的，也沒有因果關(guān)系。利其實(shí)是你自己的努力和運(yùn)氣得來的，比如你好好念書、努力學(xué)習(xí)技能知識、進(jìn)入國際大公司掙得高工資。義其實(shí)就是你自己的內(nèi)心選擇而已，做合乎義的、心中不糾結(jié)、無愧于心。