看《人間失格》，對(duì)作者太宰治的一句話印象深刻：生而為人，我很抱歉。
現(xiàn)實(shí)中，這句話常出自女性之口。
她們對(duì)世界充滿歉意，對(duì)工作充滿歉意，對(duì)家庭充滿歉意，不斷討好著他人。
幾周前，阿嬌發(fā)了條微博，喊話“老實(shí)人在何方，我已經(jīng)年紀(jì)不小了?！?/p>
雖然秒刪，但網(wǎng)友的評(píng)論依然不堪入目。
“艷照門”已過去近十年，當(dāng)年的男主角，今年已當(dāng)?shù)?。阿嬌卻還留在過去的漩渦里，苦苦掙扎。
當(dāng)年出事很久才等到道歉信，她沒有憤怒，甚至為此開解：遲來的好過沒有，對(duì)我來說至少是個(gè)安慰。
在綜藝節(jié)目里，她也坦言：已經(jīng)過了相信愛情的年紀(jì)，現(xiàn)在只想找個(gè)老實(shí)人嫁了。
沒有安全感，害怕另一半拒絕自己，這些原因都讓她在感情中甘愿伏低做小。卻忘了，愛情從不是妥協(xié)來的。
國際風(fēng)濕病雜志的一項(xiàng)研究報(bào)告稱，低自尊的參與者患焦慮和抑郁的風(fēng)險(xiǎn)更高。
放棄自我的人，是沒法好好生活的。
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低自尊者的表現(xiàn)
低自尊的人，常會(huì)有這樣的表現(xiàn)：
1、 無法接受贊美
不敢承認(rèn)自己的能力，相信至今所獲得的一切，多半靠運(yùn)氣。
被表揚(yáng)時(shí)，第一反應(yīng)不是感謝，而是自問：我憑什么獲得夸獎(jiǎng)，我值得這個(gè)表揚(yáng)嗎？
會(huì)產(chǎn)生負(fù)疚心理，認(rèn)為自己不配得到這些稱贊。自我貶損，然后自我否定。
曾看過這樣一則新聞：何夕一直覺得自己被派往美國參加短期培訓(xùn)，是因?yàn)閮?nèi)部競爭激烈，部門經(jīng)理為了制衡才讓她這個(gè)中立者漁翁得利。
她到這個(gè)公司不到兩年，雖勤奮努力，但自認(rèn)沒什么突出業(yè)績。
所以得到名額時(shí)經(jīng)理對(duì)她的那番夸獎(jiǎng)，她的反應(yīng)不是驕傲，而是驚慌失措，連連說“不是，不是，沒有……”
另一個(gè)同去的人告訴她，公司對(duì)她的“德、能、勤、績”四個(gè)方面評(píng)價(jià)都很高，領(lǐng)導(dǎo)還曾在背后表揚(yáng)過她。
從上學(xué)開始，她就是這樣一個(gè)人，把考試成績好歸根于運(yùn)氣，說自己是考試型選手，即使是好友的表揚(yáng)，她也不敢相信、不能接受。
Facebook首席運(yùn)營官謝麗·桑德伯格得出這樣的結(jié)論：很多人尤其是女人，當(dāng)她們所取得的成績被人稱贊時(shí)，會(huì)感覺到那些稱贊是騙取來的。她們常常感到自己不值得被認(rèn)可，不配受到稱贊，并心存負(fù)疚，就好像犯了什么錯(cuò)。
2、沒有拒絕的能力
不敢說“不”。
心理邊界不完善的人，對(duì)他人的要求無法按內(nèi)心所想直接拒絕。
會(huì)焦慮，從此失去這個(gè)人。但這種想法，根本是不合理的。
《命中注定我愛你》里，女主角陳欣怡是一個(gè)“便利貼女孩”。
她覺得自己樣貌平平，能力一般，不敢拒絕同事的無理要求。
因?yàn)閹屯伦鲭s事，她經(jīng)常加班到半夜。
以為是勤勉刻苦，但到了該升職加薪的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)完全沒自己的份兒。
存在價(jià)值就如便利貼一般，立等可取，卻也隨時(shí)可丟。
心理著作《過猶不及》中明確提出，兩性關(guān)系中，要給所有婚姻中的壞事設(shè)下界限，拒絕被對(duì)方虐待，向?qū)Ψ讲缓侠淼囊笳f不。
因?yàn)榫芙^這個(gè)人的要求，不代表否定這個(gè)人。
其他關(guān)系中，也是一樣的道理，沒有邊界，一味退讓，“好人”總是受罪不討好的。
3、認(rèn)為自己不值得/不夠好
對(duì)外貌的自卑是典型反應(yīng)。
鄭爽之前的極度不自信，讓很多人驚訝。
這個(gè)清純靈氣的姑娘和張翰在一起后，甚至因自卑跑去整容。
有人說她難看，她回應(yīng)：“我以為大家都喜歡我的顏，我努力保持，我計(jì)算每件食品的卡路里，每天都是被餓醒來，依然不被尊重，沒有人理解我的付出?！?/p>
幸好后來她走了出來。
今年的新書簽售會(huì)，一身T恤的她，素顏現(xiàn)身。
四年過去，她終于學(xué)會(huì)了取悅自己。
4、用自我貶損來獲得生存余地，自黑是她們慣用的方法
怕被人說沒錢，所以先說自己窮。
怕被人說身材不好，所以先說自己胖。
像阿嬌一樣，怕被人問及婚嫁，于是主動(dòng)提起。
不是本性如此，而是有些話從自己嘴里說出來，好過他人說出口的難堪。
印度詩人泰戈?duì)枴秷@丁集》第41篇形容得好：
我想對(duì)你說出我要說的最深的話語，我不敢，我怕你哂笑。
因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。
……
我粗暴地對(duì)待我的痛苦，因?yàn)槲遗履銜?huì)這樣做。
5、按照他人的想法，來認(rèn)識(shí)自我、界定自我
生活中一味付出，是一種極端的被動(dòng)型人格。
上司有識(shí)人目光，肯定明白我的付出；我做了，家人一定會(huì)看見，會(huì)感謝。
美國心理學(xué)家萊斯·巴巴內(nèi)爾指出，那些深信只有幫助別人，別人才會(huì)愛自己，只有所做事情符合別人期望，別人才能接納自己的人，都患有“友善病”。
這種表現(xiàn)可以用四個(gè)字概括——極端無私。
30歲的李華5年前認(rèn)識(shí)了大7歲的王某，不顧家人反對(duì)，和他結(jié)了婚。
婚后的丈夫，脾氣并不好，還特別愛喝酒。
后來李華發(fā)現(xiàn)，只要自己常往家里拿錢，丈夫的態(tài)度就會(huì)好很多。
于是她開始想盡辦法討好丈夫，甚至走上騙財(cái)?shù)牡缆贰?/p>
為了讓丈夫?qū)ψ约河泻媚樕?，她謊稱自家舅舅是央行工作人員，能買到低價(jià)房，先后從親戚朋友那兒騙得400多萬，供丈夫揮霍。
被抓之后，她堅(jiān)稱丈夫并不知道她詐騙的事。
出事不久，丈夫就提出了離婚。
最終李華被判處無期徒刑，對(duì)她來說，這一生已經(jīng)無法獲得幸福。
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低自尊性格的形成原因
1、童年創(chuàng)傷不可回避
為什么會(huì)形成這樣的性格，或許可以從過去找找原因。
網(wǎng)綜《非正式會(huì)談》在探討到戀愛關(guān)系時(shí)。參加過漢語橋的貝樂泰說，在生活中自己是一個(gè)低自尊的人：“除了節(jié)目中為了效果會(huì)提到冠軍什么的，生活中我很少會(huì)提到漢語橋，最多說自己參加過這個(gè)比賽?！?/p>
“記得當(dāng)時(shí)我獲得漢語橋冠軍，爸爸就只是發(fā)了一條短信，媽媽是還愿意聽我說一說，不過兩天之后就不再提了。正是因他們從小的這種教育，讓我對(duì)自己很沒有自信。我會(huì)覺得別人夸我的話都是假的，說我不好的東西才是真的。”
女性心理更加敏感。書籍《向前一步》中講：有能力的人因自我懷疑而苦惱，這種現(xiàn)象有它的學(xué)名——負(fù)擔(dān)癥候群。無論男女都容易出現(xiàn)這樣的癥狀，但女性會(huì)更嚴(yán)重，也會(huì)更多地受其限制。
曾有讀者留言：
小時(shí)候自己成績好也聽話?？陕L大后發(fā)現(xiàn)，自己什么都比不上別人。永遠(yuǎn)只能穿姐姐穿不下的衣服，初中只買過兩次衣服，加起來不超過200塊。慢慢的就產(chǎn)生了這樣的念頭“我只能過這樣的生活，不配擁有更好的東西?！?/b>
美國臨床心理學(xué)博士伊蓮·艾倫也說，自我低估的其中一個(gè)因素是個(gè)人經(jīng)歷。如果你曾經(jīng)有過挫敗和遭受創(chuàng)傷的個(gè)人經(jīng)歷，很可能會(huì)極其強(qiáng)烈地想要固守那個(gè)被低估的自我。
“如果你認(rèn)識(shí)從前的我，那你就會(huì)原諒現(xiàn)在的我。”
2、社會(huì)強(qiáng)化女性低自尊心理
社會(huì)中“嫁個(gè)好老公來回避社會(huì)競爭”、“女孩子干得好不如嫁得好”、“女人就該相夫教子”的說法，成為不少女性“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”。
“從傳統(tǒng)觀念的角度看，女人的自我價(jià)值主要還是體現(xiàn)在對(duì)家庭生活的經(jīng)營和生兒育女方面，其次才是社會(huì)價(jià)值?！薄痘橐霰Ｐl(wèi)戰(zhàn)》里的這段話，道出社會(huì)對(duì)女性的要求。
但變形的是，全職主婦應(yīng)該言聽計(jì)從，夫唱婦隨。
某些雞湯博主稱：為了長久地占據(jù)優(yōu)勢地位，需要女性先把自身姿態(tài)放低，設(shè)溫柔陷阱讓對(duì)方踏入婚姻，之后再以無限付出得到對(duì)方的不忍。
美名其曰：女人靠征服男人征服世界。并且宣稱，做一個(gè)好妻子、好母親，是一個(gè)女人最大的本事，干嘛削尖腦袋跟男人爭資源？
受這個(gè)觀念影響的女性，堅(jiān)信一個(gè)出發(fā)點(diǎn)：只有被人愛，才能愛自己。
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如何克服低自尊
相信自己的才智，認(rèn)為自己有權(quán)過上幸福的生活，這就是自尊的本質(zhì)。
為了維護(hù)自尊，應(yīng)該采取怎樣的行動(dòng)？
研究表明，取得良好自尊感的最好途徑就是父母擁有健康的自尊感。
如果一個(gè)人生活在健康的社會(huì)環(huán)境中，人們尊重現(xiàn)實(shí)，言行一致，那么他們就比較容易朝理性、有益的方向發(fā)展。如果不能，也要自救。
具體操作可以參考納撒尼爾·布蘭登博士的《自尊的六大支柱》：
1、 有意識(shí)的生活
意識(shí)是生活的最高顯現(xiàn)。
作者舉了生活中“認(rèn)識(shí)到但不改變”的例子：
“我知道給孩子的太少了，他們可能會(huì)恨我，但是……將來我可能會(huì)變的。”
“我知道入不敷出，但是……”
意識(shí)對(duì)人類來說是有自主性的。在尊重與逃避之間，需要做的是勇敢出擊，直面而非逃避現(xiàn)實(shí)。另外保持思考，而不是一味接受社會(huì)給自身設(shè)立的條條框框。
2、自我接受
自我接受就是拒絕與自己對(duì)立。
“如果我覺得自己無法招人喜愛，那你對(duì)我的愛也無法填補(bǔ)，只會(huì)讓你筋疲力盡?！?/p>
第一層：待人接物要為自己打算，這其實(shí)是一種自我肯定的行為，意味著“我選擇尊重自己、重視自己、保護(hù)自己?！?/p>
第二層：不回避，也即尊重現(xiàn)實(shí)。承認(rèn)自己錯(cuò)了，但是也尊重現(xiàn)實(shí)，不放大自身錯(cuò)誤。
第三層是對(duì)自身存在的解釋：“不管我有多少缺陷、不足，我毫無保留的、完全地接受自己?！?/b>
對(duì)個(gè)人價(jià)值的充分認(rèn)識(shí)有利于推動(dòng)仁慈心、寬容心的形成，而低自尊在某種程度上與不幸是緊密相連的。
3、自我負(fù)責(zé)
我要為想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)負(fù)責(zé)，而不是讓他人承擔(dān)實(shí)現(xiàn)我愿望的責(zé)任。就像那句倒背如流的詩：我愿做與你并肩而立的橡樹，而不是攀援的凌霄花。
為自己的幸福負(fù)責(zé)，錯(cuò)誤的觀念是：認(rèn)為自己幸福與否應(yīng)由他人愛我，我才會(huì)愛自己；只有別人照顧我了，我才能心滿意足；只有別人替我拿主意了，我才會(huì)無憂無慮。
命運(yùn)的劍該交于己手。要意識(shí)到如果我不采取行動(dòng)，情況是不會(huì)好轉(zhuǎn)的。
4、自我維護(hù)
作者曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，授課時(shí)問學(xué)生相信“我有權(quán)活下去”這句話嗎？如果是，就面向其余同學(xué)，大聲說出來。
其中有個(gè)女生面帶微笑，用乞求的語氣說出了這句話，如同懇請別人原諒她似的。當(dāng)然，沒人相信。
自我維護(hù)指尊重自我的需求，它的對(duì)立面是膽怯性的投降，將自我掩藏或扼殺。目的是為了取悅、撫慰或操縱別人，或簡單地“歸屬”他人。
應(yīng)該意識(shí)到，我的生命不屬于別人，也不是為了實(shí)現(xiàn)他人的期望。特別是與我們最關(guān)心的人在一起，自我背棄的誘惑是巨大的。
5、有目的地生活
如果沒有目的地生活，那自己就成了偶然機(jī)會(huì)的奴隸。那時(shí)，人就像浮在海上的瓶子，依靠外部力量才能推進(jìn)。
有目的地生活，其中一點(diǎn)就是有效地生活。
我們要成為自己的主人，就要搞清楚自己所求所想是什么。成功的生活屬于那些正在實(shí)踐的人們。
記得有句臺(tái)詞說，翻過山之后才發(fā)現(xiàn)，山后面不過是另一座山?？蛇@總比站在原地好太多。
令人獲得自尊的，恰恰是正在進(jìn)行的實(shí)踐。
6、個(gè)人誠實(shí)
當(dāng)我們的行為方式與自己的判斷準(zhǔn)則發(fā)生沖突時(shí)，我們心中就會(huì)有羞愧丟臉的感覺。
文中講最大的一種自欺方式：只有我自己才知道自己是個(gè)騙子，只有我自己才知道我根本沒打算信守諾言。這里延伸出：我的判斷不重要，只有他人的判斷才是有作用的。
另外需要注意，原罪的思想是反自尊的。要時(shí)刻對(duì)自己保持誠實(shí)。
舉個(gè)例子：當(dāng)深愛的人在事故中喪生，盡管我們知道這種想法不理智，但還是會(huì)對(duì)自己說：不管怎樣，我都該阻止這件事發(fā)生的。
低自尊的人是這樣的：“她聰明貌美，就像人們說的那樣，擁有一切獲得幸福的先決條件，什么都不缺，只缺一件東西：一點(diǎn)點(diǎn)自尊。”
希望正閱讀此文的你，什么都不缺。
