祭祖活動是幾千年來的傳統(tǒng)習(xí)俗，每逢清明、端午、中元、重陽、春節(jié)等重要時節(jié)，人們總會以各種形式表達著對祖先的思念，以及對習(xí)俗文化的傳承。

不過往往會有這樣一種體驗，在每每祭祖（掃墓）之后，會有一種神氣清爽的感覺。一些人會認為這是祖先冥冥之中的守護，講不出所以然，但卻對其信誓旦旦。這個說法乍一聽上去似乎是有些迷信的，但如果換一種具象化的解釋，也就釋然了它的道理。

人的能量分內(nèi)在能量和外在能量，也就是思維和行動分別作用下的能量。內(nèi)在能量也可叫做精神力、心氣、元氣，它本質(zhì)是主動思維所產(chǎn)生能動作用的強弱。主動思維與被動思維同時廣泛存在于意識空間，主動思維越多、運動速率越大，內(nèi)在能量越強。當內(nèi)在主動思維和它作用下的外在行動力越強，稱那一刻發(fā)揮著的現(xiàn)實能動性越強，對歷史車輪的作用力越大，在時間的累積下其生命的意義性越顯著。

能量多的人普遍表現(xiàn)為自信、積極、主動、勇毅，反之則是自卑、消極、被動、懦弱。在日常中，有的一些人為自身帶來了能量，有的一些人削減了自身的能量，要有意識地遠離削減自己能量的人，而親近于增強自己能量的人。那些能夠相互增強能量的人，即是惺惺相惜，可成為知己。

而祭祖行為之所以會有那樣清爽的感官，原因主要在兩方面。一是祭奠者內(nèi)在精神的釋放，文化與血脈的認同使精神有了強烈的歸屬感，處在了一個相對舒適的環(huán)境，從而強化了原本的精神力；二是外在環(huán)境的正向反饋，在幾千年傳統(tǒng)文化的作用下，祭祖行為的發(fā)生使得周圍環(huán)境產(chǎn)生了正向反饋，顯著表現(xiàn)在以傳統(tǒng)文化為內(nèi)生主體文化屬性的周圍親屬反饋了精神認可，這有效減少了主動思維遇到的其中相當一部分阻力。

每一個家族有每一個家族的祖先，人們往往習(xí)慣了對家族祖先的祭奠，卻忽略了對我們整個民族祖先的祭拜。中華民族自上古時期至今，是一脈相承的民族。燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、炎黃、堯舜等均為我們的始祖，子孫后代在中華大地上繁衍生息了數(shù)千年，而這本身就是一件令人無比驕傲和振奮的事情。

對家族祖先的祭奠、對民族始祖的祭拜，是血脈的認同、民族文化的認同。它是一種根本的歸屬，是由內(nèi)而外散發(fā)出來的充盈感。從而，在我們披荊斬棘的道路上，提供了源源不斷的元氣。