2015.06.22 18:37:26
我們或許真的很長很長時(shí)間沒有專注的去觀察一個(gè)人了，去深深的感受一個(gè)人了，自己或他人，我們常常只是一個(gè)過客，從未停留下來思考和體會(huì)，回顧，咀嚼；

對接書，記得曾經(jīng)我與老T說過關(guān)于“私人定制”，現(xiàn)在有多少行業(yè)打著私人定制的名號做廣告，私人定制發(fā)型，私人定制服裝，話說來如此的簡單，好比曾經(jīng)的自己是多么的愚昧，實(shí)在膚淺，異想天開的幻想總是阻隔著自己無法與人更實(shí)在的接近與推進(jìn)，你不了解自己，不了解你的老公，不了解你的孩子，當(dāng)一篇篇對接書出來，通過文字和意向一幅幅獨(dú)一無二的曼荼羅在眼前深深的被感動(dòng)，在對接書面前突然無語，內(nèi)心的那種沖擊和感受無法用語言表達(dá)，依托曼陀羅，展現(xiàn)人與人之間那些神奇的連接，曼陀羅是時(shí)間、空間、能量無限流動(dòng)旋轉(zhuǎn)的飽含靈性的宇宙模型，不斷演化，為什么一個(gè)人可以這么深的卷入另一個(gè)人的生命，進(jìn)入另一個(gè)人的世界同時(shí)也能抽離，在鏈接的過程中你將自己擱置，你的主體時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這種節(jié)奏的把控是內(nèi)心能量的整合水平，“主體”在一次涌上心頭，失控給你帶來不安全感，如同打怪獸在一級級的升級，在每升級到一個(gè)重要關(guān)頭，兩個(gè)聲音在嘶吼，投降還是倔強(qiáng)的堅(jiān)持？你的主體在哪里？

經(jīng)驗(yàn)是如何將我們格式化的？又如何形成了僵化頑固的結(jié)構(gòu)？我們?nèi)绾闻c過去那個(gè)偏執(zhí)的結(jié)構(gòu)解離并不斷升級經(jīng)驗(yàn)？

常常聽到這樣一句話：你就像茅廁里的石頭又臭又硬，說實(shí)話，我并不知道用什么更好的言語描述經(jīng)驗(yàn)，格式化，僵化，頑固的結(jié)構(gòu)，此時(shí)舉個(gè)小小例子，首先是經(jīng)驗(yàn)，你讀過的書籍，你生活的環(huán)境，你相處過的人，都在建構(gòu)你的經(jīng)驗(yàn)和組成你的經(jīng)驗(yàn)值，就像從小父母告訴我們不要和陌生人說話，于是在我們的經(jīng)驗(yàn)里形成了不要和陌生人說話，因?yàn)槟吧硕际菈娜?，于是我們在外與人接觸都變的小心翼翼，提心吊膽，因?yàn)楹芪ｋU(xiǎn)，一旦一個(gè)經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)形成時(shí)，你要去破除它是多么困難的一件事情，它就像一個(gè)挑釁的孩子，挑釁著你的經(jīng)驗(yàn)值，挑釁著你舒適圈將被打破，也挑釁著你本能安全半徑之內(nèi)的尺度，你抱持著這個(gè)經(jīng)驗(yàn)絲毫不能讓步，永遠(yuǎn)生活在安全熟悉的圈子里，直到它變成了僵化頑固的結(jié)構(gòu)，它像毒藥一樣慢慢的切割著你的體驗(yàn)，你的視野變的狹窄，你的見識變的局限，你的心智也在慢慢退化，你對一切失去了好奇心，你變成了一只生活在大社會(huì)中的困獸，慢慢老去直到死亡…我們?nèi)绾闻c那個(gè)偏執(zhí)的結(jié)構(gòu)解離？不要和陌生人說話，當(dāng)你聽到這句話你是否經(jīng)過了一些自我的思考和大膽的嘗試，去破除你的經(jīng)驗(yàn)，讓你的情感升級，你的辨識度升級，你身邊的人群和圈子在不斷分化，在相處過程中去刷新你的經(jīng)驗(yàn)，重建與建構(gòu)，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是高品質(zhì)的關(guān)系，是樹和藤從此纏在一起直到根系腐爛？還是根深扎土里不斷深入枝繁葉茂生長？

青年旅舍——讓我強(qiáng)烈的想到了江湖與客棧，江湖上客棧中發(fā)生了無數(shù)的故事：

相濡以沫不如相忘江湖？

在深夜的街頭獨(dú)自舞著刻著自己名字的劍像風(fēng)一樣瀟灑？

憑著自己的絕頂聰明，找尋傳說中的秘籍，練就絕世武功？

開山收徒，成為受人敬仰的一代宗師？

打造一把自己的絕世好劍，十步殺一人，千里不留行，成為傳說中的孤獨(dú)劍客？

最終還是強(qiáng)烈想到了T口中的楊過，即入世又出世，一個(gè)人如何走向自己闖蕩江湖之路，哪怕家庭的不完整，自體的不完善在后續(xù)的相遇和情感中得以轉(zhuǎn)化，還有那16年之約自創(chuàng)黯然銷魂掌，此處停留，需要更多時(shí)間在此處體會(huì)，還有那西湖斷橋…歇斯底里的孤獨(dú)與憂傷。

最后一篇對接書，首先闖入眼簾的是密林與沙漠（分別寓意深厚、神秘、恍惚與適應(yīng)性，實(shí)用性）當(dāng)講到這個(gè)點(diǎn)的時(shí)候，看到了共性關(guān)于第一人格和第二人格的分離，對沖與碰撞無法統(tǒng)整帶來的失衡；絕妙之處的“漁夫”與“水”還有“船”（糾結(jié)情感的結(jié)點(diǎn)，水可多可少，船可以渡人）我們將在密林和沙漠地帶中做怎樣的穿行，這是一條修行的轉(zhuǎn)化之路，“充分的去經(jīng)歷你的生命”，這一句話如此簡單卻需要花一生的時(shí)間去踐行。