書名：拆掉思維里的墻（白金升級版）

作者：古典

古典的理想不僅僅是成為一個新東方的優(yōu)秀老師，他希望能夠通過自己的努力，成為一名優(yōu)秀的人生道路設(shè)計師，向青年人傳播他的理念，傳遞他的生命價值。

我發(fā)現(xiàn)，有時候限制就是限制本身。你認為做不到，你就真的做不到；你覺得自己可以更強大，你就真的會變得更強大。

有沒有想過，真正限制我們的，是我們思維里看不見的墻，而這堵墻很大一部分來自內(nèi)心的不安全感。

正是因為很多人對這個世界充滿了恐懼，當生活中遇到困難時，我們很多人才不自覺地變成受害者，這就叫“受害者心理”。

受害者天堂的第一個法則叫推卸責(zé)任，保住面子。

在受害者天堂，大家從來沒犯過什么錯，美德都是他的，錯誤都是別人和社會的。

受害者天堂的第二個法則就更進一步了，叫安心做壞事。

很多做壞事的人都擁有一個完美的受害者的故事。

受害者天堂的第三個法則叫分享“凄慘故事會”。

每個人都在別人的受害者故事中獲得不少廉價的快樂和虛無的安慰。

我們在這樣一個天堂里，居然浸泡其中，慢慢習(xí)慣，然后沉浸，開始分享。

但是，怎么辦呢？其實核心就是自己去掌控。首先要承認一個殘酷的現(xiàn)實——這個社會就是不那么公平，但這并不影響你在社會上快樂地工作。

你經(jīng)歷過的所有事情，其實都是你的財富。

這個世界就是這么不公平。你做得只是好一點，別人是不認的；你必須做成一只鴕鳥，比雞大得多的鴕鳥，到那個時候，所有人才會說你好。

其實，人與人之間的差異并沒有我們想象中的大，與其說是智商的差異，不如說是思維的差異。

人和人之間，為什么差距和差異會那么大，而且越來越大？

人的視野像手電筒，未知世界如茫茫黑夜。走在清涼黑夜里，大師如同閃亮的星星，在頭頂若隱若現(xiàn)，我抓緊自己的手電筒，照著腳下，一步步前行，偶爾見幾個同路人，心生歡喜。

《拆掉思維里的墻》的核心思想是自我全責(zé)——如果你全然為自己負責(zé)，你就有能力改變命運；如果你不擔(dān)起這個責(zé)任，任何方法論的缺陷、環(huán)境和基因的不公，都會成為你推責(zé)的對象——這樣的人生只有抱怨，沒法進步。

記者曾問圍棋大師吳清源，平日研究誰的棋譜，吳清源說自己的。一位棋手研究最多的棋譜，一定是自己的。一位作家閱讀次數(shù)最多的書，也一定是自己的。修訂其實比寫還要難，就是要反復(fù)看自己的文字看到吐，再慢慢加加減減。

出發(fā)常常是偶然的，到達卻是你選擇的出發(fā)常常是偶然的，到達卻是你選擇的

就從做點你覺得有意思的事開始吧！有意思比有意義更重要?！?br>

我發(fā)現(xiàn)人其實并不需要這么多意義和模型，而且很有可能，學(xué)得越多越困惑，意義太多，就很難指導(dǎo)具體的生活。你要找到的，是現(xiàn)在最有感覺的那一個。

為大意義而活的人因為看不到頭而毀滅；活下來的人，則是在糟糕的生活里找到了切實的、可實現(xiàn)的、可追求的小意義。

你現(xiàn)在能感知什么意義、認同什么目標，就先好好地體會這個意義，為這個目標行動。

修養(yǎng)好的人聽完，可能出于禮貌表示認同，但心里不為所動；要遇到性格火暴的，可能就不是什么好聽的話了。比如有人勸郭德綱大度一點，郭德綱說：“我最煩那種不知道什么事，就勸我要大度一點兒的人。你知道我經(jīng)歷了什么？”

當你看到做事背后的更大意義，你的人生會完全不同。

命運把我們丟到不同境地，接受自己擁有的，追尋自己想要的，做好自己能做的，這就是最好的意義。即使這個意義看上去沒那么“有意義”也不要緊。

我們是不是允許，每個人可以有基于自己水平的生命意義？或者，我們至少應(yīng)該承認這種沒那么高大上的目標，也很有意義？

立志很重要，但要讓一個人20歲、30歲決定自己一生，實際挺荒謬的。生命是一個持續(xù)不斷的積累過程。人的各種能力、眼界會隨著年齡的增長而成熟，他能一扇一扇地推開他面前的門，看到更大的世界。

老俞又說：“我就是不知道能上市，于是一個班一個班好好地教，一個學(xué)生一個學(xué)生好好地服務(wù)，結(jié)果就自然成了?！?br>

有意思就不一樣了，它們來自你的內(nèi)心感受，讓你覺得有意思的事，意義往往也就藏在其中。

我們的內(nèi)在動機里天然蘊藏著三種需求，即自主感、勝任感和歸屬感。

這就是人生的“爬山算法”：全力以赴地爬上你目之所及的一個小山頭，你會看到更多的山，看到下一個山頭和路。就這樣憑著“有意思”一個個地把你關(guān)心的事做到極致，你會走到你想象不到的高處。