“或許當(dāng)你看到我瘋了的時(shí)候，其實(shí)是你瘋了”

我記得讓我印象最深刻的是一個(gè)執(zhí)著于“四維蟲子”的少年，他所提到的“四維”概念涉及到了一系列量子物理甚至是生物界的科學(xué)假設(shè)，說實(shí)話，有點(diǎn)晦澀難懂，而我之所以印象深刻則是因?yàn)楫?dāng)他被筆者質(zhì)疑時(shí)給出的回答。

“你怎么能證實(shí)你的感覺（對四維蟲子存在）是正確的，或者說你怎么證明有誰給你感覺了呢？

“不用很遠(yuǎn)，倒退一百多年，你對一個(gè)當(dāng)時(shí)頂尖的物理學(xué)家說你拿著一個(gè)沒有巴掌大、沒一本書厚的東西就可以跟遠(yuǎn)方的人通話，而這要靠圍著地球轉(zhuǎn)的衛(wèi)星和你手機(jī)里那個(gè)跟指甲一樣大小大的卡片;你可以坐在一個(gè)小屏幕前跟千里之外的陌生人交流，而且還不需要任何連接線；你看地球另一邊的球賽只需要按下遙控器。他會怎么想？他只會認(rèn)為你一定是瘋子！因?yàn)槟浅霎?dāng)時(shí)任何科學(xué)的范疇了？列在不可理喻的行列，對嗎？”

人總是習(xí)慣性的去回避未知，因?yàn)槲粗鶖y帶的恐懼感，所以會習(xí)慣性的去否定，那些超出我們認(rèn)知范圍的東西，不是么？

生老病死，大多數(shù)人都恐懼死亡，但是現(xiàn)在所言的死亡是真的死亡嗎？

“生命和死亡只是我們起的名字罷了，生命本身不見得是好的，死亡也不見得是壞的。這些都只是必需的某種階段?，F(xiàn)在，被我們稱作是生命的這個(gè)階段，是某個(gè)巨大環(huán)節(jié)中的一個(gè)段落，之前我們經(jīng)歷過其他階段，之后還會經(jīng)歷另一些別的什么，但是我們不清楚那是什么?！?/b>

這個(gè)想法，是不是出奇的和所謂的時(shí)空穿梭，異次元空間有異曲同工之妙，如果把所謂人類放大到整個(gè)宇宙，渺小的我們之于宇宙也不過是一粒塵埃。所以生命不是起點(diǎn)，死亡也并不代表終點(diǎn)，當(dāng)世界真的存在異次元，真的可以實(shí)現(xiàn)穿越的時(shí)候，所謂生命，也只是某個(gè)階段罷了。

就像那個(gè)思維蟲子的少年說的“絕對四維生物可以先看到我們死亡，再看到我們出生，沒有前因后果。

時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們。

說到這兒，你發(fā)現(xiàn)神奇的地方了么？兩個(gè)毫無交流的精神病人的思維似乎有了奇妙的交叉點(diǎn)，只是他們理解的來源不同，起點(diǎn)不同，但是對于看這個(gè)世界的角度，看我們?nèi)松挠^點(diǎn)，卻存在著神奇的相似。

但是我們之中的大多數(shù)人，不管是精神病也好，所謂正常人也好，誰又不是呢，誰又能真真正正 ，明明白白的，在自己喜歡的世界里過好這一生？

我想我們之所以是正常人，是因?yàn)槲覀冇帽娝苤某ＷR，用約定俗成的規(guī)矩把自己的言行加以約束，因?yàn)槲覀內(nèi)笔欠輰Υ竽懙钠珗?zhí)，所以我們自詡“正常人”。其實(shí)我們每個(gè)人都會胡思亂想，每個(gè)人都曾有過異想天開，每個(gè)人都會不經(jīng)意的做著不著邊際的夢，但我們既不是瘋子，當(dāng)然，也不會成為天才。

“對于此未知，我不推薦輕易地用已知去否定未知，或者沒通過真正深入的思考就去否定。照搬和粗魯是很糟糕的事情，面對未知沒必要害怕，而是要學(xué)會尊重未知的存在，其實(shí)那也是對自己存在的尊重。給自己一個(gè)嘗試去了解、辨析的機(jī)會，也就才有思考和探索的可能?！?/b>