不論什么程度的所有生物，都有它們自己對美學(xué)的欣賞。許多這種生物將它們的藝術(shù)如此完美的融入生活里，以致幾乎無法將兩者分開：舉例來說，蜘蛛的網(wǎng)或海貍的壩——而還有數(shù)不盡的其他例子。這根本不是“盲目的本能行為”，卻是秩序井然的自發(fā)技藝的結(jié)果。
藝術(shù)并非只有人類才能從事的特定的事，雖然人喜歡如此相信。首先，藝術(shù)是一個自然的特性。我試著橫跨你們的定義——舉例來說，花朵以某種方式視它們自己為自己的藝術(shù)創(chuàng)造，它們對自己的色彩有一種美學(xué)上的欣賞——當(dāng)然，與你們對色彩的感知不同。但在最基本的藝術(shù)的說法上，自然尋找超越它自己，縱使那些說法可能也包括了十分實(shí)用的目的。那么，自然的人是一個自然的藝術(shù)家。以一種方式，繪畫是人去創(chuàng)造的自然企圖，以對他自己實(shí)相做出一個原創(chuàng)卻有條理的、精神卻實(shí)質(zhì)的詮釋——而更進(jìn)一步的為人類創(chuàng)造了一個實(shí)相的新版本。
任何真正的藝術(shù)家對已完成的作品永遠(yuǎn)有一種藝術(shù)上的不滿，因?yàn)樗肋h(yuǎn)覺察到在他感受到的理想畫面及顯現(xiàn)出的畫面之間的張力及拉扯。以某種說法，藝術(shù)家是在對一個感受到卻永未清楚表明的問題或挑戰(zhàn)，找到一個創(chuàng)造性的解決方法，而那是一個事實(shí)上永無止境的冒險(xiǎn)。以一般的說法，這必須是個沒有清楚的目的地的冒險(xiǎn)。以最基本的說法，藝術(shù)家無法說他要到哪兒去，因?yàn)槿绻孪戎赖脑?，他就不在?chuàng)造而在復(fù)制了。
真正的藝術(shù)家是投注于他自己和宇宙的一個內(nèi)在工作里——一個他做的選擇，而藝術(shù)家真的常常背棄了被認(rèn)可的知識途徑。而更有進(jìn)者，明白了那點(diǎn)之后，他常常不知如何估計(jì)他自己的進(jìn)程和處境，既然他的旅程沒有可被認(rèn)知的創(chuàng)造性目的地。就其本質(zhì)而言，藝術(shù)基本上是要將不論處在哪里的藝術(shù)家放在與宇宙和諧統(tǒng)一的境地。因?yàn)樗囆g(shù)家汲取的創(chuàng)造能量，乃是生育由之浮出的同樣能量。
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