今天摘一段《了凡四訓(xùn)》:

　　從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生:此義理再生之身。夫血肉之身，尚然有數(shù)；義理之身，豈不能格天。太甲曰:“天作孽，猶可違；自作孽，不可活?！痹娫?“永言配命，自求多福。”

　　譯文:從前的一切，就想昨日已經(jīng)死了；以后得一切，就像今日剛剛出生:能夠如此就是再生了一個(gè)義理道德的生命了。大凡血肉之軀，都尚且有一個(gè)定數(shù)；而義理道德的生命，哪有不能感通上天的道理？《尚書·太甲》說:“上天降下的災(zāi)害，尚還可以逃避改變；而若是自己造的孽，就無處可逃了。”《詩經(jīng)》上也說:“人應(yīng)常常反思他的行為合不合天道，求?；蚯蟮溔谟谧约??！?/p>

了凡四訓(xùn)