? ? 在中國(guó)人的思鄉(xiāng)情結(jié)里，自古便有明月的意向。杜工部詩(shī)：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。我幼時(shí)在《全唐詩(shī)》里讀到，很是動(dòng)容。所謂明月千里寄相思，我雖不是游子，然而浮云白日，人世清晏正經(jīng)，亦免不了幾許鄉(xiāng)愁，今我讀書遠(yuǎn)游乃至婚嫁，雖還在同一個(gè)地方，但與兒時(shí)之事，總隔著滄海桑田之憾，就好比雨落荷塘驚起的漣漪，于四季輪回里，寵辱不驚，一如我的故鄉(xiāng)七都小鎮(zhèn)。
? ? 七都，地處蘇州吳江境內(nèi)，與太湖水乳交融，自古便有“魚米之鄉(xiāng)”、“蠶桑之地”的美譽(yù)。早在五六千年前的新石器時(shí)代，吳地的先民們就在此地逐水而居，繁衍生息了，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化在這里被世代承襲?！抖Y記·王制》說(shuō)：“南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣?！毕惹貢r(shí)，蘇州一帶為南蠻，又稱荊蠻，南蠻人好戰(zhàn)，吳越兩國(guó)五次水上大戰(zhàn)均與七都有關(guān)，至今，在七都的廟港尚有一個(gè)名為“吳越戰(zhàn)”的古村落。
? ? 吳地民風(fēng)淳樸，與中原文化緊密相契又自成一家。上古時(shí)周部落的領(lǐng)袖周太王有三子，長(zhǎng)子泰伯，次子仲雍、幼子季歷。季歷與兒子姬昌（即周文王）都很賢明，周太王想立季歷為嗣，以便傳位于姬昌。泰伯深知父親心思，就和二弟仲雍一起逃奔到了荊蠻之地，建立了勾吳國(guó)，并開創(chuàng)了吳文化，被后世稱為吳泰伯。在七都的吳溇村北，曾建有古泰伯祠，南北朝宋武帝時(shí)，古泰伯祠改建為吳王廟，自此，七都遂有吳溇之名。清宣統(tǒng)年間，七都為吳溇鎮(zhèn)，廟港為五都鎮(zhèn)。民國(guó)后，改為吳溇鄉(xiāng)與五都鄉(xiāng)，民國(guó)三十七年，始現(xiàn)七都鄉(xiāng)之名。
? ? 其實(shí)七都之名，由來(lái)已久。在吳江的歷史上曾設(shè)有二十九都，現(xiàn)在的七都鎮(zhèn)擁其三，即原廟港鎮(zhèn)為五都，原七都鎮(zhèn)為六都和七都。宋紹興年間，設(shè)因?yàn)^（隱讀）巡檢司，管轄五、六、七、八等都。元末軍閥割據(jù)，吳王張士誠(chéng)筑湖城，并從湖州大錢口至蘇州開鑿運(yùn)糧河，均經(jīng)過七都。然而，張士誠(chéng)終究是草莽英雄，最后敗于明太祖。又有唐代詩(shī)人陸龜蒙隱居于此，至今尚有浦里橋、養(yǎng)鵝浜等古跡，村以人傳，陸家港村也因此得名。南宋時(shí)，宋高宗趙構(gòu)探望吳駙馬亦來(lái)過，在隱讀村留下了天到橋、龍船渚等遺跡。
? ? ?我愛這些故事里的亮烈豪氣，與人世繁華皆成風(fēng)景。白居易詩(shī)：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。太湖的先民們，自古得水之惠，枕水而居，七都一帶水網(wǎng)密織，河港交錯(cuò)，歷來(lái)有七十二港三十六溇之說(shuō)。鎮(zhèn)中有太浦河、橫沽塘河、中塘河、北塘河等橫貫其內(nèi)，又有蔣家港、葉港、吳溇港、月字圩港等縱穿盤桓，還有長(zhǎng)漾、稽五漾、迮家漾、南西漾等數(shù)十個(gè)大小不一的湖蕩溇漾點(diǎn)綴其間，星羅密布的河港讓人驚艷，而這樣的驚艷卻成了我們祖先的一種負(fù)擔(dān)。
? ? 古代太湖南岸周邊，地勢(shì)低洼、沼澤密布，每逢雨季洪水泛濫，不宜農(nóng)耕。唐朝中葉，太湖的百姓創(chuàng)造了“塘浦圩田”系統(tǒng)，將原先的泥沼改變成了一片沃土。光陰倏然，一念千年，七都人用自己的方式延續(xù)著對(duì)天地萬(wàn)物特有的感知方式，并得到了大自然豐沛的回報(bào)。阡陌縱橫的溇港水利體系衍生了“良田美池桑竹之屬”的形成，與吳地水文化、蟹文化、絲綢文化融會(huì)貫通，成為七都人與自然和諧相處的奧秘。
? ? 先賢孔子說(shuō)：“智者樂水，仁者樂山。”七都自是得了這一方水域之靈氣，自古民風(fēng)醇厚，經(jīng)濟(jì)富庶， 除了世代傳承的捕魚桑蠶之業(yè)，還有大工業(yè)時(shí)代依勢(shì)而起的光電線纜業(yè)、木門家具業(yè)，有色金屬業(yè)和機(jī)械電子業(yè)等，賈而好儒的氣質(zhì)，亦驚艷了時(shí)光，教這座宜古宜今的江南小鎮(zhèn)散發(fā)出震懾人心的光芒來(lái)。
? ? 也因此，七都人胸懷豁達(dá)，知書明理，雖僻于吳江一隅，但自宋以來(lái)，人文鼎盛，是吳江境內(nèi)惟一稱“儒林里”的地方。古籍所載“宋元以來(lái)，儒林里人文獨(dú)盛，衣冠甲第，冠于一邑”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，出過進(jìn)士37人，舉人80余人。這是受傳統(tǒng)儒家文化熏陶的江南小鎮(zhèn)，每個(gè)人的內(nèi)心都有一種堅(jiān)守，上承廟堂之高，下處江湖之遠(yuǎn)。
? ? 宋代時(shí)出過謝氏一門五位進(jìn)士，明代萬(wàn)歷年間又有進(jìn)士吳默，會(huì)試時(shí)得了第一名，人稱吳會(huì)員，后官至太仆寺卿；明末時(shí)還出了個(gè)抗清義士孫兆奎；七都在近現(xiàn)代先后有社會(huì)學(xué)家與蠶桑學(xué)家孫本文、孫本忠兄弟，還有書畫家王孫樂先生，果樹學(xué)家孫云蔚教授以及原財(cái)政部部長(zhǎng)項(xiàng)懷誠(chéng)先生等。
? ? 依水而生的江南人對(duì)水有著極其深厚的感情，為了與太湖保持同一種姿態(tài)，七都?xì)舛ㄉ耖e，澹然篤信，以自己的方式恪守著與歷史的約定，時(shí)間在這里走得不緊不慢，一切都剛剛好。正如《道德經(jīng)》所云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！边@是小鎮(zhèn)對(duì)水的理解，更是對(duì)君子的理解，像水一樣造福萬(wàn)物，澤被蒼生，卻不與萬(wàn)物相爭(zhēng)高下。因此，它習(xí)慣于腳踏實(shí)地，波瀾不驚，這也奠定了小鎮(zhèn)治學(xué)經(jīng)商，為人處世的整體精神走向。
? ? 1936年，經(jīng)歷人生大悲大難的費(fèi)孝通先生第一次來(lái)到家鄉(xiāng)吳江西隅的開弦弓村養(yǎng)傷，在那段時(shí)間里，27歲的費(fèi)孝通拄著拐杖走遍了村子的角角落落，并將所見所聞悉數(shù)紀(jì)錄在冊(cè)。兩年后，他在英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院完成了他的博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》，英文名為《中國(guó)農(nóng)民的生活》。至此，七都的開弦弓村名動(dòng)世界，成為國(guó)際社會(huì)學(xué)界研究中國(guó)農(nóng)村的首選之地。
? ? 2000年，一代大儒南懷瑾先生來(lái)到太湖彼岸，望看煙波碧水，決定在此興教辦學(xué)，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。六年后，太湖大學(xué)堂建成，南師隱居于此著書立說(shuō)，為世人傳道授業(yè)解惑，在這片溫潤(rùn)的土地上，南師度過了生命中最后的六年，于2012年9月在太湖大學(xué)堂與世長(zhǎng)辭。而這樣的因緣際會(huì)，使得七都變身為傳播中華傳統(tǒng)文化教育的基地。
? ? 一汪太湖，三萬(wàn)六千頃碧波水，見證了七都的成長(zhǎng)，在這個(gè)江南小鎮(zhèn)傳統(tǒng)與青春并行，包容外放的歷史進(jìn)程中，并沒有因?yàn)楦鞣經(jīng)_擊而迷失本性，反倒越來(lái)越清晰強(qiáng)大，生長(zhǎng)在這片土地上的人們，儒雅好學(xué)，尤善經(jīng)商，勤勞務(wù)實(shí)的特質(zhì)使得所有的成功都顯得那么水到渠成。1991年，亨通集團(tuán)創(chuàng)始人崔根良先生，帶著三十多個(gè)人，靠著三百多萬(wàn)的貸款在家鄉(xiāng)七都鎮(zhèn)新田灣的黃家漾灘辦起了電纜廠，一根金線橫空出世，點(diǎn)亮了神州大地，使得名不見經(jīng)傳的七都小鎮(zhèn)一躍成為“全國(guó)光電纜之都”。
? ? 盡管如此，七都依舊保持著原有的本相，默默的經(jīng)營(yíng)著平凡而瑣碎的現(xiàn)實(shí)光陰。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人文的空前繁華，并沒有使這片土地生出更多的野心來(lái)，它堅(jiān)守著自己的內(nèi)心，護(hù)持著一種與生俱來(lái)的優(yōu)雅，與時(shí)光近處，從容對(duì)望，精致動(dòng)人心。
? ? 這是巨變中的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，繁華與靜默并行，人和事物，比任何時(shí)候走的都快。然而無(wú)論腳步怎樣匆忙，不管悲歡離合，陰晴圓缺來(lái)得多么無(wú)奈，總有一些味道，以故鄉(xiāng)的方式，鑲嵌在我們的血脈里，比如一碗熏豆茶，一杯風(fēng)枵湯，獨(dú)特的制作工藝飽含著小鎮(zhèn)的待客之本，也承載了所有人的鄉(xiāng)愁。
? ? 人生的經(jīng)驗(yàn)告訴我們?cè)绞钦滟F的美味，外表看上去，越是平淡無(wú)奇，諸如大頭菜，香青菜，雪里蕻等，得太湖水滋養(yǎng)灌溉，深具地域風(fēng)味。小鎮(zhèn)緊靠太湖，自古水產(chǎn)豐富，有“太湖船菜”招牌系列的太湖三白（即白魚、銀魚、白蝦）、又有“秋風(fēng)起，蟹黃肥”的太湖蟹以及被稱為“太湖人參”的鰻鱺，還有鲃魚，梅鱭魚等，“魚米之鄉(xiāng)”因此而來(lái)，這標(biāo)志著一個(gè)地方的富庶，而富庶不僅僅在于經(jīng)濟(jì)，更在于人的內(nèi)心。它以一種潛移默化的方式時(shí)刻提醒著我們，不離不棄，莫失莫忘。
? ? 這就是七都，隱匿于江南水鄉(xiāng)里的至美文化小鎮(zhèn)，它以自己獨(dú)有的涵養(yǎng)遺世而立，吐故納新，無(wú)論腳步走多遠(yuǎn)，無(wú)論身處怎樣的高度，在我們的記憶深處，永遠(yuǎn)有個(gè)牽掛，名字叫故鄉(xiāng)，正所謂此心安處是吾鄉(xiāng)，是七都！
