看過了那么多的虛構(gòu)小說，越來越覺得，這個(gè)世界，即便不去虛構(gòu)，那些真實(shí)發(fā)生的，就已經(jīng)足夠驚心動(dòng)魄，也已經(jīng)足夠曲折離奇，只要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，一顆包容接納的心，那些不虛構(gòu)的故事就已經(jīng)很好看，比起那些作者虛構(gòu)的人物和虛構(gòu)的情節(jié)，就在這個(gè)真實(shí)世界里發(fā)生的，也許才更能體現(xiàn)人這種生物的真性情，當(dāng)各式各樣的電視劇絞盡腦汁拉長(zhǎng)集數(shù)，不停的為了情節(jié)和人物而情節(jié)矛盾，漸漸開始覺得乏味不耐煩，人生在世，從來就是不停的折騰，活著本身就已經(jīng)足夠辛苦，為什么還要不停的放大那些隱秘的曲折去給人看，難道我們就不能抱著一份從容的心境悠然的活著么，就像愛情，難道就一定要驚天動(dòng)地一波三折，就是不能平平淡淡相濡以沫么，當(dāng)愛情中的傷害早就已經(jīng)超過了快樂和幸福，卻還要死皮賴臉咬牙切齒的堅(jiān)持所謂的真愛，這種信念，到底是怎么落地生根還枝繁葉茂的呢，

001 《哲學(xué)家們都干了什么》

各式各樣的哲學(xué)書層出不窮，現(xiàn)在流行最簡(jiǎn)，什么都可以最簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)，就好像看起來可口吃起來乏味的快餐，不管吃下多少都還是覺得腹中空空，長(zhǎng)此以往還會(huì)影響味覺，作為老派的一代，還是覺得讀書雖然是個(gè)從繁到簡(jiǎn)的過程，但是也還是需要適當(dāng)?shù)姆睆?fù)豐盈，要經(jīng)歷過那些復(fù)雜的汗牛充棟的細(xì)節(jié)，才能達(dá)到屬于自己的條分縷析，推薦這本書是因?yàn)闂l理清晰，簡(jiǎn)單易懂，作者的觀點(diǎn)有時(shí)候還是滿犀利的，其中有很多比喻，寫的很是恰到好處，真本書也并不是所謂的那一類最簡(jiǎn)，有作者自己的主次分明，也不是薄薄的一本，恰恰相反，紙書還是很有一些厚度的，可以作為入門版去讀，哲學(xué)這個(gè)東西，本來就是主觀的，所謂的哲學(xué)史自然也是主觀的，不存在絕對(duì)的客觀陳述，這也是一本讀起來不累不費(fèi)腦細(xì)胞的書，不會(huì)讓人對(duì)哲學(xué)這種玄之又玄的學(xué)問心生排斥，說的簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，話糙理不糙的那種吧，很接地氣，

002 《幸運(yùn)者：一位鄉(xiāng)村醫(yī)生的故事》

這不是一本娛樂閑暇的書，鄉(xiāng)村醫(yī)生，不論在什么地方，都是一個(gè)辛苦艱辛的存在，能夠堅(jiān)持下來的人，要么是因?yàn)闆]有其他選擇，要么就是出于責(zé)任感和真愛，這本書吸引我的不是這位醫(yī)生本身的故事，而是講述者淡然的筆觸，而且，最后的最后，最震撼的是，這樣一個(gè)看起來強(qiáng)大堅(jiān)守有信仰的人，最后卻選擇了自殺，這是不是足以說明，每一個(gè)看似強(qiáng)大的生命，都有自己不能承擔(dān)的重負(fù)，當(dāng)看到了最后的結(jié)局，再轉(zhuǎn)頭回去看，也許就會(huì)看到很多明晃晃的預(yù)兆，可是這不過是后見之明，當(dāng)下的那一時(shí)刻，并沒有人發(fā)現(xiàn)并且預(yù)見這樣的結(jié)果，后見之明讓我們能夠?yàn)槿f事萬物尋得各式各樣說得通的理由，為的不過是安慰我們自己的心，給我們一個(gè)可以接受的理由，當(dāng)事者卻未必需要，他需要的，僅僅是活著時(shí)候的一份理解和支持，又或者，逝去之后的一份安靜和尊重，可是呢，世道卻是恰好相反的，我們可以肆無忌憚評(píng)說的，恰恰就是死人，只因?yàn)樗廊耸菦]有辦法還口，也沒有能力為自己辯白的，

003 《書樓吊堂：炎晝》

京極夏彥一慣的絮絮叨叨，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件事也可以講出來許多深?yuàn)W的道理，這本書是這個(gè)系列的第二本，有意思的是，穿線的人眼看著別人的問題逐一得到解決，自己卻還是原地踏步未曾移動(dòng)分毫，這或許才是我們生活中的真實(shí)，眼看著周圍的人都在迅疾行動(dòng)，只有我們這些不覺悟的人還在不進(jìn)則退，越是這樣也就越是心生倦怠想不明白，人是社群的動(dòng)物，在群體中生活，就會(huì)免不了的從眾和比較，很多時(shí)候都是種群的選擇，而不是個(gè)人意志的體現(xiàn)，也許我們的后代會(huì)學(xué)會(huì)更好的協(xié)調(diào)個(gè)人意志和群體需要，這樣的經(jīng)驗(yàn)的得來，是時(shí)代發(fā)展的契機(jī)，卻也是前輩們多少人上天入地苦苦追尋的結(jié)果，人活著，并不是一定要經(jīng)歷結(jié)婚生子的過程，也不一定就是要活在別人的評(píng)價(jià)之中，如果大多數(shù)的個(gè)體都不能自由自在的活著，那么就只能說明，這還不是個(gè)能夠讓人覺得滿意的時(shí)代，人生在世，固然可以有很多種選擇，可是有的時(shí)候，時(shí)代卻并不會(huì)容許這樣選擇的機(jī)會(huì)存在，京極夏彥的美就美在，他就是這樣一種風(fēng)格鮮明的存在，不疾不徐，不羞不惱，坦然而安詳，這或許才是大隱隱于市的神的境界吧，旁觀者的冷靜，參與者的自信和強(qiáng)大心態(tài)，自然可以不動(dòng)如山，

004 《巫醫(yī)，動(dòng)物與我：怪誕且美妙的非洲之旅》

據(jù)說這本曾經(jīng)是暢銷書，讀的時(shí)候沒想那么多，一般的暢銷書都有些雞湯的味道，這本也有些，不明顯，吸引人的是那些真實(shí)的經(jīng)歷，尤其是十多年之后的變化，時(shí)過境遷，當(dāng)時(shí)的很多人都已經(jīng)不在，只是這樣的看看書說幾句，并不會(huì)有作者那樣深刻的體會(huì)，那些曾經(jīng)是他的朋友的人，就這樣不聲不響在不知不覺中去了，回歸了塵土，人生的境遇，就是這樣的天壤之別，這本書里寫的一些經(jīng)歷，大約也只有體驗(yàn)過的人才會(huì)明白，一般人只是看個(gè)熱鬧，看個(gè)過場(chǎng)，把那些可以作為談資的事拿出來說說，如此而已，可是那時(shí)那刻在那個(gè)地方奮戰(zhàn)的人并不會(huì)這樣覺得，這就是他的人生，是他今生今世真實(shí)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，古人說，讀萬卷書行萬里路，如果能夠看盡人生百態(tài)，也許就不會(huì)有那么多的憤懣和偏執(zhí)，都說眾生平等，可是這個(gè)世道又何曾真的平等過呢，人和人之間，從出生的那一刻開始，就已經(jīng)截然不同，又如何能夠真正站在平等的起跑線上？

005 《印尼etc：眾神遺落的珍珠》

這本書我看的是電子版，信息量算是比較大的，因?yàn)楹芏喾椒矫婷娑际堑谝淮紊婕?，?dāng)時(shí)也確實(shí)抱著一些獵奇的心思，正如這本書開頭的那個(gè)故事一樣，如果開頭的不是這樣一個(gè)故事，可能有些人就不會(huì)有興趣讀下去，理想國(guó)的選擇，不能說不精良，作為個(gè)人而言，能夠?yàn)榱艘槐緯粋€(gè)國(guó)家做到這個(gè)程度，也已經(jīng)算是付出良多，遺憾的是很多地方?jīng)]有詳細(xì)展開，也許是因?yàn)榉N種不能言說的原因吧，總覺得如果能夠?qū)懙脑購(gòu)娜菀恍?，再?xì)致一些，或者再沉淀一下，就可能會(huì)更好，現(xiàn)在看來，雖然有很多意識(shí)形態(tài)方面的背景常識(shí)，卻也還是不免覺得類似于一本花費(fèi)了心血的游記，可是作者本身顯然不是這個(gè)目的，她想要的是更多的人了解和接受這個(gè)國(guó)家，并且能夠欣賞到那些表象之下掩藏的美麗和非凡，她的心意我懂得，也能從字里行間感受到，可是即便如此，我仍然要說，作為一個(gè)外來人，一個(gè)帶著自身文化眼光審視對(duì)方的外來人，她說的那些，還是有時(shí)會(huì)不免偏頗了一些，西方人眼中的落后和不合理，其實(shí)正是東方特有的文化和存在方式，她把這些展現(xiàn)給那些不知道的人看，卻不曾真的做到平心靜氣的去理解寬容，而是就像個(gè)中產(chǎn)姐姐的虎媽，總是怒其不爭(zhēng)哀其不幸，卻忘了，孩子本身首先是個(gè)存在自我意志的個(gè)體，而不是父母駁面子爭(zhēng)虛榮作比較的手段，

2019年讀的書沒有從前多，卻也并不覺得遺憾，年紀(jì)越大，也就越是要學(xué)會(huì)做出選擇，人生在世，不可能毫無選擇的去看，就算耗盡所有的時(shí)間去涉獵，也還是照樣看不了多少，有人把這一年中看過的書摞起來和自己的身高作比較，數(shù)量是一個(gè)硬性的指標(biāo) ，卻也不是絕對(duì)的唯一可取的指標(biāo)，讀書這件事，本來就是個(gè)人愛好，不值得也不需要拿出來炫耀，如果遇到同好，分享一下偶然邂逅的美妙，足矣，讀過的書，是資產(chǎn)，也不是資產(chǎn)，還不如說是一種沉默成本，當(dāng)你用這些時(shí)間選擇來讀這些書，那么也就無形中選擇了錯(cuò)過那些書，如此而已，

2019年讀書最大的感悟就是當(dāng)下就去做，可以做計(jì)劃，也可以做清單，但是最重要的還是，想讀哪本書的時(shí)候就馬上去讀，不要延后，不要拖拉，延后和拖拉的結(jié)果很可能就是忘記，然后就是錯(cuò)過，再想起來的時(shí)候已經(jīng)興致全無，所以說，過去，現(xiàn)在，將來，最重要的還是當(dāng)下，安住當(dāng)下，也就全然掌握了所有，或許就可以不再那么焦慮，也可以不再那么匆匆，越來越感覺到，就算是一朵花，從含苞欲放到怒放盛開，也需要屬于自己的時(shí)間和過程，延時(shí)是一種美，卻不是自然賦予我們的本分和常態(tài)，