既然我們已經(jīng)明了“執(zhí)念”是痛苦的根源，那就要正視它，對治它，這就需要找到形成“執(zhí)念”的因。

我們?yōu)槭裁磿钚蓬^腦里的那個念頭呢？那是因為我們從來沒有去考察、了解、覺知過它，這就是無明。

無明就是因為我們沒有去覺知，就好像我們一直在睡夢中，一旦醒來，認(rèn)清“我執(zhí)”是如何產(chǎn)生的，我們就會豁然開朗。

因而，對治“我執(zhí)”的第一步，也是很關(guān)鍵的一步，那就是覺醒。覺醒就像太陽之于黑暗，一旦太陽升起，黑暗將不復(fù)存在。

處于無明當(dāng)中的人，對自己的狀態(tài)是懵然無知的。因而，覺醒需要一個機緣，或者是一件事，或者是一一篇文章，一首歌，一本書，亦或者有一個人來點醒他。

一個人一旦覺醒，他就會對自己的行為、語言，甚至思維方式，進行反思，會試著去了解，自己之所以這么做的深層次原因。

可以說，一個覺醒了的人，他不會再輕易回到無明當(dāng)中，即使偶爾回去了，他也可以輕松地走出來，因為他已經(jīng)體會到覺醒的好處。

第二步，我們要努力成為一個智慧的人。弄明白今生為何而來，自己最重要的事是什么？或者說今生的使命是什么？

這個問題有點大，但如果對此不去探究，一無所知，就會渾渾噩噩地活著，終其一生，也不知道自己到底想要什么。

現(xiàn)實中，很多人或執(zhí)著于權(quán)力、金錢、地位，或忙碌于房子、票子、車子、孩子，追求所謂的榮華富貴，一生被外物蒙蔽，從來沒聽過內(nèi)心真實的聲音。

這就是為什么很多有錢人在得到極大的財富之后，很多有權(quán)人在得到位極人臣的權(quán)力之后，仍然感到痛苦，感到不幸福的原因。

實際上，只要具備了大智慧，基本上就與痛苦無緣。無論是佛祖、老子這些宗教巨頭，還是得道的高僧大德們，在他們眼里，無論生死都只不過是靈魂存在的一種方式而已，早已超脫，更不用說痛苦了。

也許，我們普通人無論再怎么努力，也與他們所具備的智慧望塵莫及，但也不要氣餒，只要我們向著這個方向努力，終會有所收獲。

其實，所謂的智慧，就是心打開的程度。有句話說的好：“心小了，事就大了，心大了，事就小了?！?/p>

有些事情，當(dāng)時身臨其境的時候，也許會覺得太難了，過不去了，但把它放到一年以后看呢，五年以后，甚至十年以后看呢，或許根本不值一提。

因而，一個人是否會有痛苦，全在于一念之間，是魔還是佛，就是天上地下之別！