只是因為在公眾號多看了你一眼
心里就忘不掉你笑臉
夢想著未來終有一天能相遇
從此我開始一廂情愿
想你時你在遠方
念你時你在眼前
想你時你在北京
念你時你在心間
一直相信我們今生有緣
堅定的學(xué)習(xí)信念不會再改變
希望用這一生努力追尋
我一直在這路上
從未停步
……
? ——田俊國第一期弟子班的《傳奇》故事
1、初相遇：緣于默默關(guān)注了一年多的公眾號
2014年接觸了田老師《上接戰(zhàn)略下接績效—培訓(xùn)就該這樣搞》這本書，當時被其與企業(yè)實際貼合的內(nèi)容深深吸引；2015年在線上平臺聽到田老師關(guān)于建構(gòu)主義教學(xué)的主題演講，這一次驚嘆于校長的演講表達能力，18分鐘的時間里，字字精煉、句句在理；2016年開始聽田老師的微課《認知心理學(xué)》、《做專業(yè)的學(xué)習(xí)者》，樂此不疲、百聽不厭。
2017年10月在默默關(guān)注了一年多的老田培訓(xùn)講壇公眾號里得知田老師弟子班的招生信息，內(nèi)心一下子就翻騰了起來，當時就想這或許是能見到一直崇拜的偶像的一次好機會。多番的糾結(jié)過后，還是決定問問看，大師兄沒有過多的宣傳與說明，只留下了簡短的九個字“生活與茍且、詩與遠方”。抱著試試看的心情，11月份我先是報名參加了田老師弟子班的第一次公開課，第一天課程結(jié)束后，我分享了自己感受：“學(xué)習(xí)不是看了多少書，聽了多少課，而是有沒有行動；最好的學(xué)習(xí)行動方式就是刻意練習(xí)、以教為學(xué)和反思改善”，田老師給了我一個A++，并補充說“最后一個+是你欠我的，希望你能夠行動起來”，雖然是一句玩笑話，但是我聽進心里去了。第三天課程的那個早上我醒得特別早，心里一直有個聲音縈繞在我的耳邊“聽從內(nèi)心，留下來吧，不然你將來終有一天會后悔的”，就這樣，我來到了弟子班，開始了我與它的“傳奇”故事。
2、再相知：讓教學(xué)在對話中進行的體驗思考
《讓教學(xué)在對話中進行》簡單來說就是訓(xùn)練講師的聽說問答，這也是講師需要掌握的最基礎(chǔ)的四個方面，學(xué)習(xí)就雙方意識與潛意識相互之間對話的過程。
聽說技巧。抓住別人的注意力，在于要與學(xué)員建立多重通道，我們可以通過運用score框架故事模型啟動學(xué)員的五個小孩（邏輯、情感、感覺、意義和想象力），如何用不同的方法調(diào)動內(nèi)心的五個小孩呢？具體說來，邏輯是遵循結(jié)構(gòu)化思維或金字塔原理的，有條理有結(jié)構(gòu)加上好奇心或懸念就更好了；情感即人的喜怒哀樂，其濃度需要恰到好處，講師要感動學(xué)員必先感動自己才行；感官與運動是一回事，通過刺激別人來達到效果，其狀態(tài)與心境有關(guān)；生活中的碎片都是可以被我們賦予意義的，它可以組合成有意義的故事，捕捉生活中的意義是人的一種本能；想象力同“留白”，即留下想象的空間，可以用比喻和隱喻，先放松再激活，它是一種高級思維。
提問技巧。我們可以通過二個提問工具（即假如框架和邏輯層次）干預(yù)他人的五個小孩。用假如框架可以把邏輯的石頭搬走，繞過了邏輯，就直接進入想象力，它是可以促進思維流動的。邏輯與情感的關(guān)系是當你理性過度時，就要用情感潤滑，當你情感過度時，就要用理性去潤滑，它們是互補，當你被一件事情綁架時，就要學(xué)會用假如來松綁，假如框架可以把人從模糊的邏輯思維里解救出來。邏輯層次包括愿景、身份、價值觀、能力、行為、環(huán)境。愿景解決的是未來人們對于這個世界的貢獻和人生意義，是有畫面感的，比如你做培訓(xùn)的愿景是什么？身份則解決的是用什么樣的身份去實現(xiàn)這個意義，即我是誰？信仰、價值觀指配合這個身份應(yīng)該有什么樣的價值觀，如什么重要？為什么重要？應(yīng)該怎樣？愿景、身份、價值觀這三個層面屬于上層意義的建構(gòu)，它也決定了能力、行為、環(huán)境下三層的內(nèi)容，屬于培訓(xùn)中“How”的層面，比如能力“如何做？所需技能”，行為“做什么？做的過程和方法？”，環(huán)境“人、事、物、技、訊、時等”。邏輯層次可用于課程中開放性問題的設(shè)計，也可以根據(jù)邏輯層次自下而上來設(shè)計引導(dǎo)性問題。
點評技巧。講師在課堂上如何點評學(xué)員發(fā)言呢？首先是傾聽，即放空自己，姿態(tài)要放低；第二是抓要求，即總結(jié)發(fā)言，陳述對方想要說的要點；第三是關(guān)聯(lián)，這時可以調(diào)用五個小孩，要讓它與自己的經(jīng)驗關(guān)聯(lián)；第四是策略，即帶著框架來說話；最后是回應(yīng)，也需要給他人帶著框架的反饋。
專家模型。本次課田老師延伸了一個很重要的點，即如何成為一名專家？首先，你需要有良好的心態(tài)。對萬事萬物都保持好奇心，能夠帶著思考和覺察的心去探索，有一顆通過幫助他人從而成就自我的慈悲心。其次，你需要啟動你的框架。看任何事情看本質(zhì)，理清了本質(zhì)層面發(fā)出的信號，然后想著如何去解釋發(fā)生的事情，接著事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我們用什么方式去解決呢？一方面要怎么樣，另一方面又要如何做……整個看待事情和解決事情的過程中又需要我們?nèi)ニ伎己陀X察其背后的深層次意義。最后，你一定要付諸于行動。帶著框架的行為才是可復(fù)制的積累，不帶框架只是經(jīng)歷積累一輩子也沒用。帶著框架從直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗里獲取，比如讀書、拜師、實戰(zhàn)、復(fù)盤，都可以促進你成為不折不扣的專家。
3、深觸動：行動學(xué)習(xí)讓工作更容易的深鏈接
行動學(xué)習(xí)就是利用一套行之有效的流程和工具將散落不同個體腦海中關(guān)于同一問題的智慧和經(jīng)驗加以萃取和整合，而萃取的過程與結(jié)果讓組織和所有參與者從中受益。此部分主要通過認識和理解行動學(xué)習(xí)、行動學(xué)習(xí)的設(shè)計與應(yīng)用、普及與推廣等方面促進大家的認知，即它讓工作更容易。
認識與理解。行動學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是交替使用發(fā)散和收斂思維的過程。行動學(xué)習(xí)之所以有效，是因為每個人都參與，實現(xiàn)自我滿足，就像打游戲一樣；它的成果里有每個人的貢獻，或者說自己貢獻的影子；過程有規(guī)則和流程，大家彼此平等。行動學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)非常之妙，比如它的真諦在于跨腦關(guān)聯(lián)，它的成果是有價值的關(guān)聯(lián)，其融會貫通的標志是野蠻關(guān)聯(lián)。
設(shè)計與應(yīng)用。行動學(xué)習(xí)有很多種方式，比如頭腦風暴法、世界咖啡、魚缸會議、ORID、開放空間、六項思考帽等，主要可應(yīng)用于企業(yè)的很多場景，比如解決問題、業(yè)務(wù)設(shè)計、個人領(lǐng)導(dǎo)力、職業(yè)發(fā)展、達成共識等。所有的行動學(xué)習(xí)方法在術(shù)上不一樣，但是道的層面是通的，雖然每一種方法都有其適應(yīng)用的場景，但是我們可以將各種方法雜交，將它變成我們可用的解決問題的方式。所有有效的行動學(xué)習(xí)都應(yīng)該是從問題出發(fā)，進而達到既定的目標，問題是始，目標是終，在問題走向目標的過程中，催化師和學(xué)員按既定的規(guī)則在不斷的收斂和發(fā)散思維，在此過程中，環(huán)境場域的氛圍營造必須是和諧的。我們在做世界咖啡的過程中，問題是如何做行為學(xué)習(xí)更有效？目標是讓大家獲得更有效的行動學(xué)習(xí)設(shè)計方法，也是這個道理。
普及與推廣。具體應(yīng)用過程中如果學(xué)員少就可用頭腦風暴、ORID；學(xué)員多就可用世界咖啡、魚缺會議等。掌握了道的層面，到了情境下，靈光一閃，就可以拿出你想要的工具。收斂的部分是組織受益，發(fā)散的部分是個人受益，個人可從差異中受益，組織則可從共識中受益。行動學(xué)習(xí)實施初期越低調(diào)越好，不要旗幟鮮明。在實際工作中，有了經(jīng)驗就提煉和升華，往理論關(guān)聯(lián)，有了理論就落地復(fù)制，指導(dǎo)下一步實踐，比如基層管理者制定工作方案時既要往上考慮領(lǐng)導(dǎo)的思路，又要往下考慮下屬的感受。
宗族鏈接。這次課最觸動人的就是田老師引導(dǎo)大家尋找家族模因，一個人畢其一生的努力都是在整合他來自家庭的那些模因，大家通過與靈魂伴侶相互交叉的多次野蠻關(guān)聯(lián)，若干年后的那個工作與生活狀態(tài)仿佛就在眼前……很神奇，很多學(xué)員的第二次慧命生日就這樣誕生了。
4、最感動：精品課程是如何煉成的最強鏈接
精品課程的5大要素，即目標、內(nèi)容、形式、邏輯、過程等，簡稱為開發(fā)精品課程的五行。課程開發(fā)是靜態(tài)的設(shè)計過程，屬陰，而授課則是動態(tài)的互動過程，屬陽。五星和五行相輔相成，珠聯(lián)璧合。
目標。聚焦在學(xué)生的具體行為表現(xiàn)上，改變什么態(tài)度、完成什么任務(wù)、解決什么問題。目標決定培訓(xùn)的出發(fā)點是否有根本的改變，目標的不同帶給學(xué)生的體驗也不同。課程目標應(yīng)該表述成讓學(xué)生有潛在行為的行為表現(xiàn)，稱為表現(xiàn)型目標。表現(xiàn)型目標如果設(shè)置得好，相當于課程成功了90%以上，所以表現(xiàn)型目標的制定一定要恰到好處。
內(nèi)容。緊貼業(yè)務(wù)需要、針對學(xué)員需求的內(nèi)容才是最好的內(nèi)容。內(nèi)容要區(qū)分知識、技能和態(tài)度，不同類別的培訓(xùn)內(nèi)容，認知過程中大腦接受和加工機制不同，教學(xué)的策略也理應(yīng)不同。內(nèi)容要貼近學(xué)員需求，分為知識、技能和態(tài)度三類，不同類別的內(nèi)容，大腦在認知的過程中接受和加工機制不一樣，教學(xué)的策略也是不同的。知識類課程需要有效提取與綜合運用相結(jié)合，主要屬于認知腦，即高級思維層面，態(tài)度類課程是認知腦與情感腦結(jié)合，技能類課程是認知腦與行為腦結(jié)合，即低級思維與高級思維兩層面，但是技能類和態(tài)度類課程掌握的標志都是潛意識的自動化。
形式。“怎么教”比“教什么”更重要，課程設(shè)計就是要把“死”的知識設(shè)計成學(xué)生“活”的體驗，也就是教學(xué)設(shè)計形式。教育工作者理論的創(chuàng)新空間有限，巨大的創(chuàng)新空間就是教學(xué)形式的創(chuàng)新，怎么教比教什么更重要，好的教學(xué)形式往往可以讓人震撼甚至彌久難忘。內(nèi)容與形式應(yīng)該是51：49的關(guān)系。
邏輯。邏輯好比是把漂亮的珠子串成項鏈 那條細繩，好課程必須要有好邏輯，將各種素材整合在一起就是邏輯。如果你有邏輯，你就可以在全世界整合資源；如果沒有邏輯，你便會自覺不自覺地成為資源被人家整合。對于一個好課程來講，邏輯如同把課程的每一環(huán)節(jié)穿起來的線和繩，邏輯貫穿才能使內(nèi)容要素各歸其類。邏輯包括時間和空間兩個維度，上可以抽象，下可以具體，也可以是時間與空間兩個維度相結(jié)合，這也即邏輯的基模。
過程。培訓(xùn)的過程也是學(xué)生接受、理解、掌握新知的過程，學(xué)生的參與和體驗至關(guān)重要；過程設(shè)計既要考慮不同內(nèi)容的時間分布，又要結(jié)合人的生理和心理規(guī)律，還要讓課堂有層次感和節(jié)奏感，美感源自于層次，樂感源于節(jié)奏。教學(xué)過程實際上就是沿著時間軸體驗，它像我們看電影一樣，從頭至尾要把握節(jié)奏并恰到好處。過程的設(shè)計離不開內(nèi)容和邏輯，過程的設(shè)計既要根據(jù)學(xué)員一天中的精力旺衰和情感起伏的心理規(guī)律，又要考慮教學(xué)內(nèi)容的特點和策略的選擇，還要符合人類認知邏輯的思維過程規(guī)律。
師族鏈接。宗族與師族是一陰一陽的關(guān)系。家族是能量的源頭（強電），它是封閉的、粗放的、有差異性、在經(jīng)線上，產(chǎn)生生命；而師族是燃燒且有效率的（依附），它是開放的、精加工的、有同一性、在緯線上，產(chǎn)生慧命。如果說家族的力量是讓我們茍且的活下來，那師族的力量就是讓我們活得更高尚，即追求詩和遠方。從道的層面來看師徒關(guān)系，如果不感恩老師，就接不上能量；如果不超越老師，就找不到自己的訴求。
三次課程，線下面授部分十二天，線上每周一小時參書課，我能感知到自己還是有很大變化的。從行為層面來講，學(xué)習(xí)速度相比以前變快了，以前個把月才翻完一本書，現(xiàn)在一般二周內(nèi)至少可以看完一本書并且有反思；神經(jīng)元關(guān)聯(lián)更多了，現(xiàn)在遇到工作和生活上的事情變得愛聯(lián)想了，尤其喜歡把它與學(xué)習(xí)相連接。更重要的是十多年沒寫作文的我開始寫作了，12月份中旬到現(xiàn)在，不到2個月時間我也寫了2萬多字了。從情感層面來講，家庭學(xué)習(xí)氛圍更好了，老公在我的引導(dǎo)下也開始看書了，小朋友也愛拿著故事書給我講了。最重要的是我不懼怕給別人講課了，以前講課總是緊繃的狀態(tài)，現(xiàn)在我比以前放松很多了，和學(xué)員的情感鏈接也加深了，內(nèi)心更平和了；從認知層面講，對事物的看法發(fā)生了改變，比如學(xué)習(xí)多了，自我就少了；學(xué)習(xí)的功利心強了，收獲就少了；對事物的評判多了，智慧就沒了。凡是要講求均衡、恰到好處。對變化一詞有了新的見解，即時間、人、事物都在變，我們擁抱變化的唯一方式就是把握事物最本質(zhì)的層面、知其然也要知其所以然……我此生最大的夢想就是做最好的自己。
我們說成為專家需要有五大框架，感知框架、解釋框架、決策框架、處置框架和覺察框架，人的成長路徑也有五個階段，凡人、匠人、專家、大師、得道者，凡人顧名思義，大家好理解；匠人是對為什么不知道，它只有感知和處置框架，比如開車匠、魔方匠；師是知其然也知其所以然，它有處置和決策框架，但覺察比較弱；大師是有獨特的主張的，覺察強，它是超越老師的標準，在某一個領(lǐng)域邊界很有建樹，可以不斷的升級五個框架，比如心理學(xué)家榮格等；得道者是對所有領(lǐng)域都能看透，達到了”色不異空、空不異色“的境界。我們的能量需要通過家族和師族來截取，不僅要通過家族的優(yōu)勢基因來整合提升自己，還要通過師族的東西把它發(fā)揚光大。家族是身體的家，師族是靈魂的家。修身是打開生命能量的最佳途徑，它的本質(zhì)是讓感知、解釋、決策、處置和覺察五大框架不斷的迭代加強。所以，讓學(xué)習(xí)發(fā)生的最佳方式就是付諸行動，只有行動起來，我們才能產(chǎn)生變化，唯有行動起來，我們才會去追求夢想，最終到達我們想要的遠方。
