2.14：子曰：“君子周而不比 ，小人比而不周?！?/b>
2.14 孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不拉幫結(jié)派，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾?！?/b>
周：完整、獨(dú)立、周全。
比：互相拉扯。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，人與人之間所達(dá)成的那種和諧，“周”與“比”的根本區(qū)別就在于：
“周是有著完整、獨(dú)立”的人格而達(dá)成的周到。也就是說(shuō)，我們和其他人是平等、獨(dú)立相處的，我們有自己的見(jiàn)解，但是我們是因?yàn)楠?dú)立而變得周到，這是“周而不比”。
小人之間的“比而不周”，就是因?yàn)橐栏蕉Ш?。小人是缺乏?dú)立的人格，缺乏獨(dú)立的完整的見(jiàn)解。別人的意見(jiàn)就成為自己的意見(jiàn)，別人的觀點(diǎn)就代表了自己的觀點(diǎn)。甚至為了這一派人能夠互相幫忙，會(huì)犧牲自己的原則和立場(chǎng)。這就是拉拉扯扯的感覺(jué)。
所以，孔夫子就說(shuō)，團(tuán)結(jié)和勾結(jié)是兩碼事。看一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們要能夠區(qū)別出，這群人到底是團(tuán)結(jié)在一起的還是勾結(jié)在一起的。團(tuán)結(jié)的人是各有邊界，自獨(dú)立完整又相互尊重理解的；勾結(jié)的人是互相拉扯，互相制約捆綁在一起的。
因此，君子的結(jié)局一定是能夠平穩(wěn)且長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展；小人的結(jié)局往往是相互廝殺。
其實(shí)這句話(huà)也告訴我們，要想成為一個(gè)君子，就要擁有自己獨(dú)立的人格，完善的自我邊界感，完整的思維體系，成熟的認(rèn)知體系。對(duì)待他人要平等看待且尊重對(duì)方。同時(shí)，要區(qū)別出君子和小人，親君子，遠(yuǎn)小人。就像一句話(huà)所說(shuō)的“認(rèn)知達(dá)不到，進(jìn)入一個(gè)圈子也無(wú)法融入”。所以要想與君子相交，首先自己要成為一個(gè)君子。
2.15：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
2.15 孔子說(shuō)：“只讀書(shū)不思考，你會(huì)越讀越糊涂；只思考不讀書(shū)，對(duì)人生也沒(méi)有幫助。”
學(xué)而不思則罔：我們要自己真的參與進(jìn)學(xué)習(xí)中來(lái)，而不是等著權(quán)威告訴我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。
這個(gè)世界上就沒(méi)有確定的真理，真理只能無(wú)限接近。而且，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)注，只有通過(guò)實(shí)踐，才能知道這個(gè)到底是不是真理。那么對(duì)于真理產(chǎn)生懷疑的人，只能說(shuō)明他是疲于思考，不思進(jìn)取的。更有甚者想通過(guò)提問(wèn)向他人索要答案來(lái)確定真理，那更是一種非常不成熟的依附心理。所以，我們不但要“學(xué)”還要“思”，在實(shí)際運(yùn)用中去下定論，在把學(xué)到的知識(shí)，通過(guò)內(nèi)化來(lái)應(yīng)用到實(shí)際中，并且在實(shí)際應(yīng)用中做調(diào)整成為真正可以作用于自己的東西。這就是“學(xué)”和“思”相輔相成得關(guān)系。
過(guò)去工作的時(shí)候，企業(yè)內(nèi)部考察和培訓(xùn)有一個(gè)興起和爆發(fā)的時(shí)代，這似乎是突然敞開(kāi)了一個(gè)大門(mén)，所有人都不再閉門(mén)造車(chē)，將“毫無(wú)保留”的“大愛(ài)奉獻(xiàn)”為分享交流做精神原則，也成為了一種行業(yè)內(nèi)部推廣的方式。所以那個(gè)時(shí)候，四處學(xué)習(xí)成為了風(fēng)氣，把他人企業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)以“拿來(lái)主義”安置在自己的企業(yè)里?？墒峭紩?huì)很難執(zhí)行。更有甚者，有些企業(yè)老板，在學(xué)習(xí)中不斷變革自己的企業(yè)，導(dǎo)致員工動(dòng)蕩，出品紊亂，最終越學(xué)越亂。
實(shí)際上，這就是只學(xué)到了形，卻沒(méi)有學(xué)到魂。就好比他人的血液輸?shù)阶约旱捏w內(nèi)，還會(huì)存在一個(gè)排異反應(yīng)呢。不找到合適的配型，除了能夠毀掉一個(gè)人外，是救不了一個(gè)人的。
所以說(shuō)，學(xué)不是錯(cuò)，但是如何內(nèi)化成自己的東西，才是關(guān)鍵。這就需要我們擁有自己的的思考力和執(zhí)行力。而不僅僅是照搬硬套。
思而不學(xué)則殆：悶頭瞎搞不信前人的經(jīng)驗(yàn)，更不會(huì)讀書(shū)學(xué)習(xí)。
就是自己瞎琢磨，不學(xué)習(xí)。但有些問(wèn)題，自己瞎琢磨是得不到答案的，但是如果你去學(xué)習(xí)下別人的經(jīng)驗(yàn)，去接收一下前人的智慧，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，前人早就把答案告訴你了。這個(gè)時(shí)候，我們就能采用“拿來(lái)主義”，但用的期間，我們?cè)偌右恍┳约旱乃妓鳎瑑?nèi)化，把知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，再進(jìn)行批判性的接納，我這就是我們學(xué)習(xí)和進(jìn)步的方法。
