正念是什么？
正念不是一個技術，而是去傾聽，去愛，去感受。
專注是正念的根本，專注才能更好的傾聽，感受，而不是去急于解決問題，要相信每個生命都有它自己具足的智慧，生命的樣子，就是現(xiàn)在的樣子，該發(fā)生的和正在發(fā)生的，它就在這里，本就是這樣的，唯有迎接，對每個當下的尊重，這就是生命本來的模樣。
我們深深的理解，生命是如此美好又如此脆弱。
現(xiàn)在有太多人，身體跟大腦是分開的，是有一段距離，正念，就是邀請意識回到身體，安住當下，去跟身體鏈接，跟身體親密，去跟自己的感受相遇，身體承載著整個人的歷史。
生活就是一個神奇的奇跡，培養(yǎng)正念，希望帶來學習成長，喂養(yǎng)智慧。
我們不能繞過自己，到達覺醒，唯有回到自己，面對自己發(fā)生的一切。
對很多人來說，轉向自己，去面對痛苦，是不容易的。
嗨，我在這里
那怎樣去面對它們？開始去學習了解自己的心，轉向痛苦，我們充滿了恐懼，但這時希望也就快來到了。
記住，當我們瘋狂了，療愈開始了。
正念是勇敢者的游戲
當我們轉向恐懼時，發(fā)現(xiàn)了內在的勇士，開始調查自己的無聊時，我就開始為自己負責任。
每個我試圖逃避的，都在追逐著我。
每個我歡迎的，都在轉化我。
坐在那，看到它，這就是轉向，正念靜觀覺知，就是我們的盟友，探索這是什么？進入到我的身體里，我看到你。
不需要去抓取一些經(jīng)驗，也不需要推開一些經(jīng)驗，不要刻意去評判什么是好的，什么是壞的，而想要得到更多的好的體驗。
也不是老師說了什么，也不是書本說了什么，而是通過自己的體驗，真正學習到的。
事情的發(fā)生，變化，結束，深深理解生活中的苦難，那是不可避免的，所有的苦難是沒有意識的，向外的渴求，反而帶來苦難，你想要的東西是現(xiàn)在沒有的，因為外在總在變化，如果你的內在是匱乏的時候，要去外在尋找來填充內在，追求感官上享樂，確實給我們帶來很好的感覺，所以，我們想要的更多，就想永遠迷失在這種感覺里，就丟失了自己，就像是在錯誤的地方尋找愛。
那到哪里去尋找快樂？當然，外在和內在都有，但如果只有去尋找外在，就變成依賴，我依靠你，才知道我可以怎么做，其實根本不需要向外去看，你想要的在內在都有。
每個問題，真正的答案都在自己，在每個問題發(fā)出之前，先問問自己，我的內在發(fā)生了什么？
不繼的回到自己，一次又一次，跟自己是友善的，并不是在跟自己交戰(zhàn)。
正念是一種休息，而不是完美
坐下來不是為了靜下來，而是來理解我們的心，接納所有，在生命中覺醒，能全然的來到這里就是現(xiàn)在。
當下這一刻就是最好的老師，非常幸運的它一直跟隨著我們，所以，每個當下都是覺醒的開始，意識到這一點，可以把正念過度到生活中，幫助我們把正念的覺察帶到生活的方方面面，比如，吃飯喝水的時候留意食物的味道和溫度，洗澡時能感受到水流過肌膚，行走時能關注到自己的速度，腳踩在大地的踏實感，日出、日落、晚霞、夜月、微風、那些短暫的、瞬間的、卻十分美好的時刻。
設定這樣的覺察，每天設定目標，那怕從一分鐘開始，在你打開電腦開始工作之前，先停一下，運用呼吸來覺察一下你的內在。
經(jīng)常阻礙我們練習的不是外在的干擾，不管生活多么繁忙，最大的阻礙往往是我們的頭腦。
貪念少了，變成滿足。
我們常常害怕自己的悲傷情緒來襲，思念才會悲傷，思念的背后是愛，悲傷是很痛苦，但因為有了愛才變的美好。
心的容量是如此的巨大，可以同時容納痛苦和喜悅，如果只是很執(zhí)著去尋找喜悅，感受喜悅，那也是一種缺失，痛苦和喜悅是兩個部分，都是我們生命的一部分。
對于不好走的路，慢慢地走，如果真的很艱難，需要的時候可以停下來，也可以找一個理解你的人陪你一起慢慢來，能感受到悲傷是跟自己的心有鏈接。
休息一下，不要一下做的太多，深呼吸來支持一下你的身體，你可以選擇我要這個感受，繼續(xù)走，還是可以暫停，很多事情需要時間來展開。
我思故我在？
自我，是一個動詞，而不是名詞。
自我，是一個生物體，因為在你體內還有其他生物。
人，給自己創(chuàng)造了很多的故事，很多的限制，很多描述。
現(xiàn)在就在覺知的道路上慢慢成長，可以看到這些故事，而不是被故事控制，帶著覺知穿透過去，透過我們選擇留心的自我覺察和自我參照，能透過這個參照并能留心新的東西，去看清自己腦海中的故事，轉向自己穿透它，所有的故事漸漸消融，就是穿透它。
如果沒有那些故事，那我們是誰？
去療愈自己，每個人都有苦難，在生活中很容易被人激怒，因為沒有覺察，才生發(fā)苦痛，當你意識有可能對別人造成傷害，但以后決不再犯，之所以要傷害別人，是因為自己內在有恐懼，如果，你能深深的理解，這個人和我一樣有自己的恐懼，羞愧，就和我一樣。
帶著仇恨的心態(tài)是痛苦的，深刻的理解，讓我們堅硬的心融化。
同理心的喜樂，為別人的快樂而開心。
平等心，帶著平和去培養(yǎng)這種品質，打破我們的心智模式。
愛可以摧毀恐懼，愛可以消融仇恨。
對不起是一個非常美妙的詞語，去感受一下你慈愛的心。
你不需要做什么，你只需要接受這份力量，然后被這份力量所抱持。
當你遇到了一切，獻上慈悲，為你遇到的所有人，帶上一份慈悲，因為我們永遠不知道，他們的心靈深處在進行著什么？
這是一個修習，向自己敞開，向別人敞開。
正念的核心，提供教導
正念的基礎
身體感受，心的教授，苦是可以解脫的，四個真理的第一條，是什么把你帶到這里的？遇到生命中的挑戰(zhàn)和苦難，這里有一種不滿足，不滿意，但你的內在有療愈的資源。
1.呼吸，身體感受。
2.運動，把正念靜觀帶入身體和心理。
3.什么導致苦？苦就是被動性反應模式，陳舊的習慣模式所驅使。
4.把正念擴大到更廣闊的領域。
5.把正念帶到人際關系中，培育明智的交流。
6.正向導向，態(tài)度友善，仁慈，專注，美德。
7.不論你做什么，只有能把愛帶給他們這就是好事。
愛心的練習
真正的進入內在和自己在一起，內在的平和，卡巴金對療愈的描述，真正開始和事情的真相在一起，是打開療愈的開始，就像現(xiàn)在在一起，不抗拒，不推開。
和當下發(fā)生的事達成和解，這是一輩子的功課，我們不需要等到了生命的最后一刻才和自己和解，現(xiàn)在就可以去這么做。
三個重要的領域
1.和自己發(fā)生和解，和自己達成和平。
2.和那些有可能我們傷害過的人和解。
3.和那些傷害過我們的人和解。
和自己和平相處是最困難的領域，很多人對自我評判，自責，羞愧，沒有價值感的環(huán)境中，開始探索這個領域，這個過程是痛苦的。
開始于同情我們內在不想要的那個部分，我們開始歡迎以前不愿意看到的部分，邀請它進來，當我們愿意這樣透明的沒有惡意的看見自己，變成了一種能力，當沒有任何的掩蓋，我們當看到我們的不完美，并不代表內在失去價值，我們只是犯了一個錯誤，可以成長，學習，如果去責備，批評，只會制造更多的苦難，我們用一種自我關懷，友善的方法去對待自己。
上帝說：愛你的敵人吧。
紀伯倫說：那我就愛自己吧。
我們自己才是自己最大的敵人，如果，沒有一顆愛的心，是決對不會愛護他人的，先學會愛上自己吧。
去跟那些我們曾經(jīng)傷害過的人和解，或者是我們的無知無明，我們可以有這樣的意圖默默的道歉，有時真正的療愈在心里，如果我們可以原諒自己，就可以得到解放，可以從錯誤中學習，將來不在重復傷害，這樣就是療愈。
有時在生活中，有人會傷害我們，造成我們的傷痛，或許是別人的不經(jīng)意而造成對我們的傷害，有些時候寬恕不是一下就容易做到，可以一點一點的去做。
如果做到和解，就是深刻的理解，只有深刻的理解才會發(fā)生慈悲，所以才如此強調覺察的必要性。
所有的苦痛就是沒有覺察，最深的黑暗
就是無明。
一個值得過的人生就是和平人生——鮑勃.斯特爾
生命的悲劇，不是死亡，而是一顆關閉的心。
我們的生活就是跟變化緊密相關的，有些的變化是喜歡的，有些是不喜歡的。
變化是人性共性的，非常個人化
無常并不是跟失去有關，有的時候，變化會軟化我們的心，有些時候變化會變成祝福。
人物在變化，事情在變化，有些時候這些變化讓人開心，有些不是，季節(jié)在變化。
在所有的目標，都有一個主題，那就是無常，感受是來來去去，呼吸也是一呼一吸，聲音也是來了又去。
事物經(jīng)常在變化，這就是無常，但我們常忘記它，或會驚訝，我們經(jīng)常在找一個永恒的東西，希望找到一個東西讓所有的事情都能解決，想用盡全力找到答案，但可能不能用這種思緒來思考的。
順著生活流動，而不是抗拒它，向生活敞開，而不是推開，真正的自由是一個敞開的心，愿意和人生相遇，準備與無常這個神秘相遇。
很多人習慣從外在去尋找，當我們這么做時，已經(jīng)錯過了我們內在發(fā)生的和正在發(fā)生的。
錯失人生，錯過了中間的人生。
卡巴金教授說：這一刻不是微小瑣碎的，這就是生命。
導師：鮑勃，斯塔爾
導師：簡.：蘭德里
正念是一場與自己的戀愛。
愛與自由——陳美蘭
2018年5月22日
