我覺(jué)得這本是繞梁最好的一篇文，出版書(shū)名取的不好，還是網(wǎng)絡(luò)版的名字最好，《還債》，人與人之間，互相都是互相的債，友情是債，親情是債，愛(ài)情更是債。很多小朋友可能沒(méi)看懂繞梁表達(dá)出來(lái)的文意，這篇文其實(shí)很貼近生活了，在生活面前哪里來(lái)那么多矯情，但往往平靜下內(nèi)心都是無(wú)限波濤，可是誰(shuí)想看你一哭二鬧三上吊啊，大家都很忙的……文里情感的表達(dá)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立方面都處理得很好。
此篇書(shū)評(píng)為上次與朋友爭(zhēng)論所寫(xiě)，他對(duì)《還債》批評(píng)得不行，我很是憤憤不平。
簡(jiǎn)介：魏恒不討厭方文秀，甚至從某種程度上來(lái)說(shuō)還是非常欣賞或者喜歡她的，但是要做老婆卻又覺(jué)得不對(duì)勁，似乎差了點(diǎn)什么，于是他蹉跎了自己幾多年的歲月。
直到很多年后他終于有機(jī)會(huì)回望于是才明白文秀就是那個(gè)讓他懂的愛(ài)，讓他長(zhǎng)大，合適的時(shí)候扶他一把的人。
十九歲，方文秀稚齡之姿擔(dān)負(fù)起重興家業(yè)的重任，年紀(jì)輕輕就任執(zhí)行董事。
四年時(shí)間，她游離其中，立足商界。
命運(yùn)輾轉(zhuǎn)，上天指引她再次遇上魏恒這個(gè)看似紈绔的高官子弟。
她以國(guó)學(xué)之道，教他即己為人、經(jīng)營(yíng)之道，扶持他進(jìn)入頂端。
這是在我看來(lái)最好的愛(ài)情，兩個(gè)人之間，旗鼓相當(dāng)、相互匹敵。
方文秀無(wú)疑是我最想成為的那類人，她從小跟著奶奶長(zhǎng)大，小時(shí)候讀的是三字經(jīng)、弟子規(guī)、四書(shū)五經(jīng)，所以比一般的現(xiàn)代人懂事的早。17歲時(shí)爸爸和小三出車禍死了，在葬禮上認(rèn)識(shí)了魏恒，知道魏恒是她的命定之人，但當(dāng)時(shí)自己對(duì)他并沒(méi)有什么特殊的感情，所以當(dāng)室友柳薇說(shuō)想和魏恒在一起的時(shí)候，她毫不猶豫地幫了她一把。在接手了爸爸的公司，用自己學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)知識(shí)靈活的運(yùn)用到了管理上（我還特意去買(mǎi)了易經(jīng)、論語(yǔ)、孟子等一些國(guó)學(xué)書(shū)籍），自己公司穩(wěn)妥之后，恰逢魏恒的公司出了狀況，她去幫忙，并且教了他很多為人處世、當(dāng)管理的方法，幫他樹(shù)立了正確的價(jià)值光，此時(shí)，魏恒才將事業(yè)真正的做起來(lái)。
這本書(shū)是我反復(fù)讀了好幾遍的文，我承認(rèn)我朋友的說(shuō)法，這篇文章里作者的說(shuō)教太多了，然而對(duì)于許多十七八歲的孩子來(lái)說(shuō)，很多話要拿到臺(tái)面上來(lái)說(shuō)，明確清楚地說(shuō)出來(lái)，我們才能更好地理解，并從中學(xué)習(xí)，這也是為什么要有教育，會(huì)有老師來(lái)教書(shū)育人，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的這種含蓄類文并不是讀小說(shuō)的小女孩就能讀出來(lái)的，比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《飄》等等，因?yàn)閮?nèi)涵足夠深刻，所以讀了很久至今沒(méi)讀明白。
我們現(xiàn)代人往往有種錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為看書(shū)是消遣或者從里面獲得知識(shí)，其實(shí)不然，看書(shū)是要讓你明白道理，明理是一個(gè)人做人處事的根基，往往比知識(shí)更加的重要。
作者提到：我們現(xiàn)在年輕的一代人，知道傳統(tǒng)經(jīng)典文化魅力的人并不多，但外婆說(shuō)過(guò)，古時(shí)的人都早慧不是沒(méi)有原因的。
里面的每一個(gè)人物都很鮮活，真正的有智慧的人應(yīng)該就像書(shū)里寫(xiě)的那樣，無(wú)論是趙正生，還是王震，都是活得有品質(zhì)的那類人，人生而在世，當(dāng)為君子。
在方文秀接手公司時(shí)，她爸爸的合伙人趙正生對(duì)她說(shuō)：
做領(lǐng)導(dǎo)人要為這一千多人指引明確正確的方向，你要愛(ài)護(hù)那些為你拼命的人，你需承擔(dān)責(zé)任永遠(yuǎn)要大于你享受的權(quán)利，希望你能明白。
——迄今為止，我也一直覺(jué)得，一個(gè)老板一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人真正有擔(dān)當(dāng)?shù)男袨槭牵翰话咽稚系囊磺挟?dāng)作兒戲，那不止是榮譽(yù)，還是責(zé)任。
在方文秀把父親的情婦的孩子帶回家，親母嚴(yán)麗華無(wú)論如何都無(wú)法接受，方文秀做足了功夫，對(duì)母親說(shuō)：
媽，這件事，及我之所學(xué)，我只有一句：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也。（可以真正托孤寄妻的人，可以把國(guó)家政令交付的人，這樣的人才能是一個(gè)有作為的人）我如果連自己的親弟弟都不能接回來(lái)好好撫養(yǎng)，你又怎么能指望我將來(lái)好好的孝順你，媽，有些事你好好的想一想。
我無(wú)法評(píng)說(shuō)她做的到底對(duì)不對(duì)，但她對(duì)自己的生而為人的責(zé)任定位的非常清楚，在當(dāng)世，有越來(lái)越多的人，真正地做到了“子欲養(yǎng)而親不待”，而忘了自己對(duì)家人的責(zé)任。
對(duì)柳薇，如果有認(rèn)真看過(guò)書(shū)的都知道，她是令人羨慕的那類人，有好的顏值，有學(xué)習(xí)的天賦，家境雖然一般，但是出路并不會(huì)差，在學(xué)校就是天之驕女的那種人，但兩人分開(kāi)時(shí)，方文秀對(duì)她說(shuō)：
你美則美矣，可惜被你自己格式化了，你現(xiàn)在的樣子在學(xué)校混混還可以，換一個(gè)地方不出三天天就會(huì)變的面目模糊。以后坐這種車的時(shí)候，上車之前先想想你是準(zhǔn)備要坐在什么位置，是駕駛位還是副手位置也或者是要坐在后面，你明白嗎？
也因此，在校的時(shí)候，都應(yīng)該想一想，現(xiàn)在在學(xué)校學(xué)到的，等出了社會(huì)之后，自己能走多遠(yuǎn)？學(xué)校真的是很狹隘的一個(gè)層次空間，優(yōu)秀的人，在學(xué)校的時(shí)候，就開(kāi)始鋪以后的生活的路。
她把何曉月發(fā)配去做趙正生的助理，鐘偉就不是很理解她的行為，方文秀回答：
從古至今，大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)家族，最怕的不是不夠強(qiáng)盛，而是后繼無(wú)人，一個(gè)企業(yè)也是這樣，趙副總脾氣不好，他自己也沒(méi)有要培養(yǎng)一個(gè)能接替他人的意識(shí)，我只能給他找一個(gè)強(qiáng)塞過(guò)去了。傳承就是要后繼有人，就是把你的能力學(xué)識(shí)傳下去，不固步自封，打開(kāi)胸襟培養(yǎng)人才，給予后來(lái)的年輕人更多的機(jī)會(huì)。
我一直覺(jué)得何曉月真是何其幸運(yùn)才遇見(jiàn)了方文秀和趙正生這樣的領(lǐng)導(dǎo)。
在教育弟弟方恒信這方面，也很好地說(shuō)明了從小到大，真正優(yōu)秀的人是該怎樣成長(zhǎng)的。
別把外國(guó)人那套生搬硬套的弄來(lái)教育中國(guó)人，什么不能失信于孩子，要是都不能在孩子面前撒謊那你試試，根本就別過(guò)日子了，誰(shuí)能保證一生不失信于任何人，從小讓他明白這個(gè)世界的規(guī)則是多變的，對(duì)他才真正的有好處。
人，尤其是我們中國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)向來(lái)就是多重的，規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)雖然多變，但有一樣是不能變的，就是你思維最初的出發(fā)點(diǎn)不能變，一個(gè)人一生的的成敗往往你最開(kāi)始的動(dòng)機(jī)就決定了，這其實(shí)是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。
魏恒從小是那種含在金湯匙黎出生長(zhǎng)大的孩子，一路順風(fēng)順?biāo)?，突然有一天，自己的副?jīng)理背叛了自己，他很是想不通緣由，也不是很明白，怎樣才能成為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人。
人們?cè)谛〉臅r(shí)候有了疑難會(huì)本能的去問(wèn)大人，魏恒是個(gè)遵循直覺(jué)過(guò)日子的人，于是在他疑難的時(shí)候本能發(fā)揮了一把作用，這天他回家去吃飯了?！晕汉隳艹纱笫虏皇菦](méi)緣由的，不懂就問(wèn)，長(zhǎng)大了不知道問(wèn)誰(shuí)想想小時(shí)候你第一時(shí)間想到的是誰(shuí)吧，對(duì)的，魏恒回家問(wèn)他爸了，他爸魏律清點(diǎn)撥他：
你要知道，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，他可以無(wú)能，但是他一定要有一個(gè)明確的方向，不管下面怎么做，你只要帶著他們照著那個(gè)方向走就好了。你看過(guò)西游記吧？你說(shuō)唐僧有什么本是，但是他只說(shuō)一句話就夠了：徒弟們，向西！
還有許多管理上面的點(diǎn)撥，朋友因?yàn)樽约壕褪莻€(gè)小老板，也跟我爭(zhēng)論，說(shuō)書(shū)里講的許多道理都是空口一說(shuō)，但我并不這樣以為，在我畢業(yè)實(shí)習(xí)這兩年，方文秀對(duì)于我職業(yè)觀的樹(shù)立起了很大作用。
兩難，是指對(duì)待任何事物的一種態(tài)度，很多事其實(shí)這樣做也不好，那樣做也不對(duì)，因?yàn)槿说哪芰τ邢?，你永遠(yuǎn)無(wú)法完全顧全到所有的大局，那么你就要在這兩難中的中間取一個(gè)平衡點(diǎn)，這個(gè)就叫合理。
不同的人，在處理同樣的事件手法可能看似相同，所不同的是最開(kāi)始的那個(gè)動(dòng)機(jī)，一件事，有可能是見(jiàn)機(jī)行事，也有可能有機(jī)可乘，動(dòng)機(jī)這個(gè)東西是看不見(jiàn)的，只有你自己知道，然而往往卻是決定一個(gè)人一生成敗的關(guān)鍵所在，你好好體會(huì)。
有一種人他生而具有種氣場(chǎng)，看似大大咧咧，毫無(wú)章法，還行事魯莽，但是他的身邊卻總能莫名其妙聚集些人才，因?yàn)檫@種人生來(lái)身上具備有仁義的品格，古往今來(lái)經(jīng)常上演的規(guī)律。
魏律清在教育大兒子魏斌樹(shù)立正確的婚姻觀時(shí)，是這樣說(shuō)：
你知道中國(guó)人對(duì)夫人稱之為太太一詞的由來(lái)嗎？
出處應(yīng)來(lái)源于，周朝周氏由古工亶父到季歷文王三代皆取了三位分別叫太姜，太任，姒太的賢妃良母來(lái)助興周氏，并且孕育了周武，文王兩位賢明的君主，開(kāi)創(chuàng)了后來(lái)周氏七八百年的宗室王朝。
所以后世人稱別人的妻子為太太就是由周氏有三位太字輩的賢妻良母而來(lái)；所以賢良，人才從哪里來(lái)？是母親教化而來(lái)。
方文秀公司里個(gè)一個(gè)顧問(wèn)，也是她爸爸還在世時(shí)的一個(gè)合伙人——孫老頭，這個(gè)小老頭在我看來(lái)就是充滿生活智慧的那類人，他在教育方文秀和魏恒的時(shí)候，說(shuō)：
一個(gè)要做人上人的人，一生至少要明白兩件事，第一不能不勞而獲，第二要坐享其成，所以一個(gè)立志要成功的人一定不能不勞而獲，也一定要會(huì)坐享其成。
在何曉月結(jié)婚的時(shí)候，何曉月感恩方文秀的知遇之恩，讓她上臺(tái)講話，這段話放在婚禮上講其實(shí)很突兀，但何曉月一直把她當(dāng)老師，當(dāng)恩人，所以她想了想還是說(shuō)了：
你們今天是男婚女嫁，我們古造字非常有意思，每一個(gè)字都有它深刻的含義里面，我們的文化每一個(gè)字里都有它蘊(yùn)含的能量，今天開(kāi)個(gè)玩笑，所謂男婚女嫁你們體會(huì)這幾個(gè)字的寫(xiě)法，這里面其實(shí)蘊(yùn)含著這樣一層意思，所謂男婚就是一個(gè)男人昏了頭，找一個(gè)女人在旁邊看著他，而女嫁，一個(gè)女人旁邊是什么，寶蓋頭下面那個(gè)字，豖，是豬的意思，也就是說(shuō)女嫁就是一個(gè)女人站在一個(gè)豬舍旁邊養(yǎng)一只豬，這就是男婚女嫁。
魏恒的小侄子魏書(shū)恒在讀大學(xué)，讀書(shū)時(shí)總是會(huì)有失戀的，方文秀在他失戀時(shí)是這樣安慰他：
一個(gè)男人不要輕易動(dòng)心，因?yàn)樵阢露疅o(wú)知的年紀(jì)，你可能根本不知道什么是愛(ài)情，也或者根本不知道自己到底要的是什么？人們經(jīng)常會(huì)回想某一個(gè)時(shí)間段自己的選擇和判斷，大多都會(huì)生出羞愧或者后悔的心態(tài)來(lái)，那是因?yàn)槲覀兊乃枷朐诓粩喑墒?，?duì)事物的看法在不斷改變。
至于說(shuō)愛(ài)情，那也不過(guò)是一場(chǎng)空罷了，你若不信就看看你的父母，爺爺，奶奶和你身邊的人，多想想什么是愛(ài)情，最好不要犯讓以后自己想起來(lái)后悔和羞愧的錯(cuò)誤。
還有，一個(gè)男人，要么不成家，你要成家就要有養(yǎng)家糊口的自覺(jué)性，人世之中不管你是身居何種高位，也總會(huì)有鉗制你的人和事物，當(dāng)你不如意的時(shí)候，不是說(shuō)你拍桌子瞪眼睛來(lái)一句老子不干了，就是大丈夫，能忍得下氣，心里想著我有妻兒父母，能忍別人所不能忍，那才是大丈夫的所為，才算是一個(gè)有價(jià)值的人，明白沒(méi)有？
方文秀帶著母親和弟弟回家上墳，對(duì)著墓碑對(duì)他說(shuō)：
這里面躺著的是爸爸，你可憐，還在襁褓中的時(shí)候，他就去了，你不記得他，但是不要怪他，你之身體發(fā)膚全是他給你的，你能生而為人都是他給你的。你要記住這份恩德，放在心里永遠(yuǎn)不要忘記，給他磕個(gè)頭，記住你的父親在這里，記住你這一生還有磕頭的機(jī)會(huì)，就是因?yàn)樗€在這里，今后年年要回來(lái)看看他。
我們總是慢慢長(zhǎng)大的，懂得的道理越多，就越會(huì)明白這份生身之大恩，長(zhǎng)掛心間一生都不會(huì)忘記。
所以中國(guó)人為什么祭祖，其實(shí)那就是一種教育后世子孫的一種方法。
在我們生活的這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)豐富，誘惑空前，為人之道行之越是艱難，既已為人，有這幾點(diǎn)要明白：
第一：文化教養(yǎng)，人要多讀書(shū)，讀書(shū)不是為了娛樂(lè)也不是為了獲取知識(shí)，是要明白道理，一個(gè)人的身體是由你的精神支配的，只有精神獲得解放行為才會(huì)中正而高貴。
第二：社會(huì)擔(dān)當(dāng)，我們生而為人，從出生就無(wú)時(shí)不刻的都在享受各種各樣的資源，小到衣食住行，大到國(guó)家安定，我們生活在一個(gè)群體里，要時(shí)刻的懂得回饋。
第三：靈魂的自由，一個(gè)人，應(yīng)要做到不為外界的人事，物質(zhì)所誘惑和動(dòng)搖，具有理性和道德的自主性，超越而獨(dú)立，堅(jiān)持而勇敢。
這本書(shū)很好地講述了一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的父母，兄弟姊妹，怎樣對(duì)待自己的上司下級(jí)，怎樣對(duì)待公婆，怎樣對(duì)待丈夫，怎樣在塵世間活的輕松而快樂(lè)，少一些障礙與痛苦。文章的原名更適合文章叫《還債》，除了是作者私心的個(gè)人含義，還有一個(gè)我認(rèn)為就是人與人之間，互相都是互相的債，友情是債，親情是債，愛(ài)情更是債。
原創(chuàng)首發(fā)于豆瓣，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。
