（這是創(chuàng)意之旅“心靈對話?寫作”第15篇文字）
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和一個朋友聊天，她提到對母親一直有怨氣。我們聊了許久，把一點(diǎn)聊天內(nèi)容整理了一下。
“不要和別人比較，就單純感受自己身邊人的愛和表達(dá)。幾乎沒有完美的愛吧?？赡苡械母改父脨坌『⒍械母改敢?yàn)樽陨淼娜毕?、無知，不懂得關(guān)愛小孩，但我想他們都以自己能做到的方式給小孩了。
“要覺察自己的欲望和貪心。屬于你的，上天給到你的，就是你的道路。有的人走在康莊大道上，有的人走在山坡小路上，這就是我們被放置的地方，接受命運(yùn)的安排。
“在自己所在的一切境遇里，感知、探索、學(xué)習(xí)，能做到這個，就是一種獨(dú)立和自由。
“承認(rèn)自己的父母不是那么成熟，不懂得像我們希望的那樣愛我們，也是必要的。那就接受這個現(xiàn)實(shí)吧。畢竟他們也只是非常普通的人。我們讀了一些書，看了一些電影，認(rèn)識了一些人，走過了一些地方，了解到還有更好的親子方式，但是他們生下來就是那樣長大的，不可能做到我們希望的那樣。但是，我們是否真的理解了他們愛的方式呢，是否完全了解了他們的心意呢？恐怕也沒有。所以，在兩個背景里互相指責(zé)或埋怨，是沒有結(jié)果的。
“我感覺有效的方式是，進(jìn)入到他們的背景里去，盡可能理解他們。同時，如果可以的話，看看能否去掉“父母”這個標(biāo)簽。其實(shí)我們對父母的要求同樣很多，不是嗎？不僅要把我們養(yǎng)大，還要給予我們無私的愛，還要照顧到我們的身體和心理、情緒......其實(shí)我們想要的真的很多。
“我們常說中國式父母怎樣怎樣，中國式孩子也是各種毛病啊，各種依賴。父母不過是生養(yǎng)我們的身體。想到這里，其實(shí)我覺得我們都對“身份”這東西過于依戀了。比如父母、丈夫/妻子、孩子......說白了，他們都是人生路上與我們結(jié)成某些關(guān)系的人。但我們往往把這些標(biāo)簽看的太認(rèn)真，太投入。
“所以，我覺得如果一個人不能夠在內(nèi)心擁有真正的獨(dú)立和自由，內(nèi)在的情感不能自然地流露的話，其實(shí)是不可能超越煩惱的。
“這并不是說我們別認(rèn)真，要吊兒郎當(dāng)，而是讓內(nèi)在有一個空間，能夠容納世俗生活這些東西，但又不是被牢牢綁住。就像手心里能夠含著一汪水，能夠擔(dān)著，但不是狠狠攥緊的感覺。人人都說靈性，我理解，超然感是靈性很重要的一部分。
“不要太把一切當(dāng)真了，很多東西都是概念，是一種約定俗成。夫妻啊，父母啊，孩子啊，各種期待與約定，都會讓人很糾結(jié)。人與人之間，真誠以待，卻不要太執(zhí)著。我想佛教里說的執(zhí)著，就是這個意思：把社會性的東西過于看成的一成不變的，把概念的東西當(dāng)成了真實(shí)不虛的。我們需要試著讓心去超越這所有?！?/p>
