庫(kù)利是美國(guó)第一代社會(huì)學(xué)家中對(duì)傳播進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)研究的唯一學(xué)者，他在對(duì)傳播與人類(lèi)自身、傳播與社會(huì)、傳播與技術(shù)的關(guān)系上給出了自己的看法，其中，在傳播與人類(lèi)的關(guān)系上主要針對(duì)人類(lèi)與社會(huì)的交流與互動(dòng)展開(kāi)了思考。

他認(rèn)為，社會(huì)的本質(zhì)就是一種交流與互動(dòng)，而交流與互動(dòng)便是一種傳播行為，因此他將傳播看作社會(huì)形成的基礎(chǔ)。

人與人之間的交際發(fā)生在社會(huì)關(guān)系中，且他認(rèn)為人類(lèi)之所以能夠具備交流的能力是由于"自我"的特性。

我把這"自我"的特性理解為人與人之間因愛(ài)好、興趣、觀念等因意識(shí)不同而引起的行為上的差異。比如談到喜歡的電視劇或書(shū)籍時(shí)，每個(gè)人喜歡的應(yīng)該都有所不同，而讓他解釋原因的話卻也能解釋的頭頭是道---因?yàn)樵醋钥捶ǖ牟煌龀龅牟煌x擇一定都是有原因的。

此外，庫(kù)利還講"自我"劃分為"純我"和"社會(huì)的我"。"純我"即自身生而存在的本性和后天習(xí)得的性格和道德，是自身所攜帶的東西。"社會(huì)的我"在庫(kù)利看來(lái)是"意識(shí)對(duì)自身產(chǎn)生于交流生活的某種思想或思想體系的認(rèn)識(shí)和感覺(jué)。"

我將其理解為通俗的話語(yǔ)來(lái)講，便是"你因在意別人對(duì)自己的看法而調(diào)整自己的行為和態(tài)度"的行為。

所謂的"別人"仿佛一面鏡子照映著你，而你作為別人角度的"別人"也是一面鏡子，互相照應(yīng)彼此---這便是庫(kù)利的"鏡中我"的概念。

在這種概念的作用下，人和人之間的交流因不斷調(diào)整和互相影響滲透而改變，產(chǎn)生出的信息與意識(shí)形態(tài)也如萬(wàn)花筒般五彩繽紛。

尤其在傳播技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，人與人之間交流不論是內(nèi)容還是形式上都變得更加豐富了，對(duì)于傳播的研究也會(huì)受到來(lái)自不同方向的干擾。庫(kù)利將自我認(rèn)為是源于同他人的交往，米德在解釋人的符號(hào)互動(dòng)行為時(shí)也提出了將自身表示為客體是人類(lèi)傳播機(jī)制的起點(diǎn)，是互動(dòng)逐漸使姿態(tài)變成了符號(hào)，從而形成了人的自我。

這便使在受眾主體不斷彰顯的今天，能夠減少對(duì)于傳播的研究過(guò)程中外界因素的干擾。