邪氣從四面八方而來，

匯聚在鹿村上空。

少頃，

邪氣越聚越多，

眾人定睛一看……

原來是瘟神駕到了！

……

……

……

……

說到瘟神，

我第一個想到的

就是《封神演義》里的呂岳。

呂岳是九龍島聲名山煉氣士，

助商攻周，

與姜子牙斗法，

封神臺上被封為“瘟癀昊天大帝”，

堪稱瘟神的始祖。

不過這只是小說劇情。

我們一般所說的“瘟神”，

在民間文化中由來已久。

他們一共有五位，

分別是：

這五位司掌瘟疫，

被稱作“五瘟使者”。

嗯……

……

誒，等一下！

好像有奇怪的人混在里面！

趙公明！

你不是武財神嗎？

怎么跑到瘟神的隊伍里去了？

……

查了資料才知道，

原來趙公明在成為財神前，

還干過其他的工作。

晉朝干寶的《搜神記》里說：

“上帝以三將軍趙公明、鐘士季，各督鬼下取人?！?/p>

也就是說，

這時候的趙公明是個率領(lǐng)鬼兵拿人的“鬼帥”！

這份職務(wù)有點像黑白無常啊。

另外，

和他搭檔的人居然是鐘士季！我去！

鐘士季就是鐘會，

熟悉三國的朋友不會不知道此人。

他居然還有這樣的身份！

到了西晉末，

出現(xiàn)了一部叫做《太上洞淵神咒經(jīng)》的道教書籍。

書里稱：

“又有劉元達、張元伯、趙公明、

李公仲、史文業(yè)、鐘仕季、少都符，

各將五傷鬼精二十五萬人， 行瘟疫病?！?/p>

這時候，

后世的諸位“瘟神”都出場了，

趙公明的工作職責(zé)也被明確寫出：

行瘟疫?。?/b>

“五瘟使者”的形象據(jù)說始自隋朝，

《三教源流搜神大全》里記載：

隋文帝開皇十一年(596年)六月，有五力士現(xiàn)于空中，距地三五丈，身披五色袍，各執(zhí)一物。一人手執(zhí)構(gòu)子和罐子，一人手執(zhí)皮袋和劍，一人手執(zhí)扇子，一人執(zhí)錘子，一人手執(zhí)火壺。帝問太史張居仁此為何神，主何災(zāi)福？答曰：此為五方力士，在天為五鬼，在地為五瘟。春瘟張元伯，夏瘟劉元達，秋瘟趙公明，冬瘟鐘仕貴，總管中瘟史文業(yè)。現(xiàn)天降災(zāi)疾，無法逃避。是歲果有瘟疫，國人病死者甚眾。

趙公明“瘟神”的身份算是坐實了。

……

……

那他又是怎么改行成為財神的呢？

在之后的許多年里，

五瘟使者的工作發(fā)生了調(diào)動。

據(jù)《無上玄元三天玉堂大法》的描述：

“五部之鬼，自受祖師誓約之后，歸心正道之久，故張元伯以忠信位雷府直符；趙公明以威直充玄壇大將；余皆為鄷都丑獄之酋長，皆不復(fù)為妖也?！?/p>

五瘟使者的成員由于表現(xiàn)出色，

得到了上級的提拔，

趙公明成為“玄壇大將”，

造型甚是威風(fēng)！

天冠、赤面、三角眼、

美髯、金甲朱履、

仗劍，黑虎從之。

到了元代，

《搜神廣記》這部作品里又描寫趙公明：

驅(qū)雷役電，致雨呼風(fēng)，除瘟剪祟，保病禳災(zāi)，元帥之功莫大焉。至如公訟冤抑，神能使之解釋。公平買賣，求財利宜和合，但有至公至正之事，可以對神言者，禱之無不如意。

不但不散布瘟疫，

反而除瘟消病！

看樣子果然是不當(dāng)瘟神了！

另外，

趙公明招財利市的本領(lǐng)也在此被提及。

“公平買賣，求財利宜和合”，

財神的職責(zé)出現(xiàn)啦！

這一設(shè)定相當(dāng)受歡迎！

后來不斷在民間得到認可和普及，

趙公明財神的身份也就此確定。

《封神演義》中，

趙公明神通廣大，

封神臺上被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”。

另外，

趙公明還是天庭的“四大元帥”之一，

堪稱仙界一大全能仙人！

……

……

……

.THE END.

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