紅林悟道《韓非子-備內(nèi)》第四章 美與丑

紅林悟道《韓非子-備內(nèi)》上一章韓非子用兩個(gè)故事說(shuō)明君主信臣是“世所以有劫君殺主”的原因。第一個(gè)故事是兵圍主父，講趙惠文王趙何為了防止其父趙武靈王重新掌權(quán)，任其臣子信期、李兌和弟弟公子成圍困其弟公子章與武靈王于主父宮，最后公子章被殺，武靈王活活餓死。事后，趙何還一臉無(wú)辜的痛哭一場(chǎng)厚葬了父親，且重賞李兌為司寇。這就是君主相信兒子的后果。在國(guó)家律法還不完善，力度不夠強(qiáng)硬的情況下，社會(huì)文明與道德還沒(méi)有思想約束力的前提下，對(duì)權(quán)力的欲望沖破了一切，才會(huì)有武靈王重新掌權(quán)，公子章事變，公子成獻(xiàn)計(jì)，李兌圍官，章死父亡的一系列事情。

第二個(gè)是驪姬殺申生故事，晉獻(xiàn)公相信妻子驪姬，而她卻想殺掉太子申生，讓自己的親兒子奚齊上位，就私通寵優(yōu)優(yōu)施施計(jì)，使晉獻(xiàn)公疏遠(yuǎn)申生、重耳、夷吾三個(gè)兒子。后來(lái)終于殺了太子申生，驅(qū)逐了重耳和夷吾。造成晉國(guó)的敗亡。故事就是這樣的殘忍，讓人看不到一點(diǎn)人性的善良與憐憫。

想想，是什么讓他們手足相殘，是什么讓兒子忍心餓死親父，是什么讓母親殺死兒子，只能是欲望，對(duì)權(quán)力的欲望。人類文明的價(jià)值就是要遏止欲望的邪惡，它摧毀的不至是個(gè)體，還有整個(gè)人類。律法是人類文明最偉大的成果，律法首要作用就是遏制與控制人的欲望，其次是確定與維護(hù)社會(huì)各類關(guān)系，第三是規(guī)定規(guī)范社會(huì)行為，第四才是懲罰。很遺憾，趙武靈王、晉獻(xiàn)公時(shí)代還沒(méi)有高級(jí)完善的國(guó)家律法，才會(huì)發(fā)生這樣的慘劇，強(qiáng)調(diào)社會(huì)規(guī)矩規(guī)則的儒家文化還不是社會(huì)與國(guó)家的主體教義。

因信致禍?zhǔn)遣环执髧?guó)小國(guó)的，有其普遍性，因?yàn)槠溥`反了社會(huì)規(guī)律。為什么會(huì)有妻兒害死君主的事發(fā)生呢？韓非子將趙何與驪姬個(gè)體行為普遍化?！扒胰f(wàn)乘之主，千乘之君，后妃夫人、適子為太子者，或有欲其君之蚤死者。何以知其然，夫妻者，非有骨肉之恩也，愛(ài)則親，不愛(ài)則疏。意思是再說(shuō)，大大小小國(guó)家的君主，他們的原妻正配所生嫡子做了太子的，還有盼著自己的父君早死的。怎么知道會(huì)是這樣的呢？妻子，沒(méi)有骨肉的恩情，寵愛(ài)就親近，不寵愛(ài)就疏遠(yuǎn)。原來(lái)妻兒都怕失去君主的寵愛(ài)，因?yàn)榕率ィ蝗缦葕Z取。對(duì)于君主對(duì)妻子與兒子的相信而招致的殺身之禍，韓非子認(rèn)為是寵愛(ài)的緣故。人生苦短，寵愛(ài)是有時(shí)間的。韓非子勸誡君臣切勿不要施寵和愛(ài)寵。

二千年前人們就認(rèn)識(shí)到顏值的重要性。韓非子在《備內(nèi)》中引用一句俗話，語(yǔ)曰：“其母好者其子抱。"然則其為之反也，其母惡者其子釋?！币馑际撬自捳f(shuō)：“母親美的，她的孩子受寵愛(ài)?！蹦敲磁c此相反的話，就是母親丑的，她的孩子被疏遠(yuǎn)?？梢?jiàn)美貌的對(duì)母子的重要性。母親的美丑決定了父子之間的親疏。但美和寵愛(ài)都長(zhǎng)久不了，妻子與兒子正是明白了這一點(diǎn)，才痛下殺手，先下手為強(qiáng)，先奪了君權(quán)再說(shuō)。結(jié)果就是“有欲其君之蚤死者”的事發(fā)生了。如何長(zhǎng)久保持與君主的關(guān)系，還是要依靠規(guī)矩，按宮中禮法而為，而不是寵愛(ài)和美貌。寵愛(ài)與美貌是有時(shí)間的，而禮法是無(wú)限的，依法而為方可長(zhǎng)久。

【且萬(wàn)乘之主，千乘之君，后妃夫人、適子為太子者，或有欲其君之蚤死者。何以知其然，夫妻者，非有骨肉之恩也，愛(ài)則親，不愛(ài)則疏。語(yǔ)曰："其母好者其子抱。"然則其為之反也，其母惡者其子釋?！?/p>

在公司管理中，凡是靠老板所謂的信任、寵愛(ài)的人，都不會(huì)長(zhǎng)久。因?yàn)檫@違背了事物發(fā)展的規(guī)律。員工存在的價(jià)值是做事，而做事需要的是本事和能力。信任與寵愛(ài)不是本事和能力，更不是智慧。沒(méi)有本事和能力就做不了事，做不了事就沒(méi)有存在的價(jià)值，所以長(zhǎng)久不了。沒(méi)有智慧就無(wú)法在公司生存，更別說(shuō)長(zhǎng)久了。智慧就是適則生存，適得就是職場(chǎng)規(guī)則。