人活一世，什么最可貴？有人說是聰明，有人說是能力，有人說是財(cái)富。可細(xì)想想，這些都比不上“真誠(chéng)”二字。真誠(chéng)的人，心里不藏奸，話里不摻假，跟他相處，你不用提防，不用猜測(cè)，踏實(shí)。

哲學(xué)家馮友蘭先生用他的一生，為“真誠(chéng)”二字做了最好的注解。

真誠(chéng)的第一層意思，是不欺人，也不自欺。 馮友蘭在《存誠(chéng)敬》中寫道：“不欺有兩方面，一是不欺人，一是不自欺。”所謂“自欺欺人”，都是不誠(chéng)。做人最怕的就是明明不懂裝懂，明明做不到卻夸海口，到頭來騙了別人，也害了自己。

1949年10月，馮友蘭懷著激動(dòng)的心情給毛主席寫信，承諾在五年之內(nèi)，用馬克思主義的觀點(diǎn)重寫一部《中國(guó)哲學(xué)史》。毛主席很快親筆回信，信中叮囑他：“不必急于求效，可以慢慢地改，總以采取老實(shí)態(tài)度為宜。”當(dāng)時(shí)馮友蘭還有些不解，心里嘀咕：“我有什么不老實(shí)？”

可隨著時(shí)間推移，他慢慢明白了。五年時(shí)間重寫一部哲學(xué)史，這話說得太滿、太急。學(xué)問是扎扎實(shí)實(shí)的功夫，哪能靠一腔熱情就趕出來的？他后來感慨：“虛聲說大話，遲早要用歲月填坑。”這正應(yīng)了古人說的“腳踏實(shí)地，即是不自欺”。

真誠(chéng)的另一層意思，是有“一段真至精神”在內(nèi)。 馮友蘭在論誠(chéng)敬時(shí)引劉蕺山的話說：“古人一言一動(dòng)，凡可信之當(dāng)時(shí)、傳之后世者，莫不有一段真至精神在內(nèi)。此一段精神，所謂誠(chéng)也。唯誠(chéng)故能建立，故足不朽?！?/p>

這話在他自己身上就有印證。1946年，馮友蘭在美國(guó)賓州大學(xué)做客座教授，多所大學(xué)爭(zhēng)相聘請(qǐng)，給出長(zhǎng)聘合同，“永久居留”簽證也已在手?？伤闳煌窬?，登上回國(guó)的郵輪。有人不解地問：“教授，您不怕前途未卜？”他只回了三個(gè)字：“我得回?！边@份抉擇里，沒有算計(jì)，沒有猶豫，只有一顆赤誠(chéng)的中國(guó)心。

1985年，90歲高齡的馮友蘭收到農(nóng)村青年張文的來信和論文。一個(gè)農(nóng)村青年熱愛哲學(xué)，這在別人眼里或許不值一提，可馮友蘭仔細(xì)閱讀后，既驚訝又驚喜，不僅回信鼓勵(lì)，還真誠(chéng)邀請(qǐng)對(duì)方進(jìn)京，幫自己整理文稿，指導(dǎo)他研究哲學(xué)。一切費(fèi)用，食宿花銷，都由馮友蘭承擔(dān)。這份古道熱腸，源于他對(duì)學(xué)問的真誠(chéng)，對(duì)后輩的真誠(chéng)。

真誠(chéng)的人，也敢于直面自己的不足。晚年回顧一生，馮友蘭對(duì)當(dāng)年給毛主席寫信時(shí)夸下的?？冢冀K記在心上。臨終前，他的床頭擱著一摞未竟手稿，扉頁上赫然寫著：“修辭立其誠(chéng)?！彼帽M后半生去追這五個(gè)字。

馮友蘭先生曾說：“真至精神是誠(chéng)，常提起精神是敬。” 真誠(chéng)不是掛在嘴上的漂亮話，而是做人做事的底色。一個(gè)人再聰明，再有本事，如果心術(shù)不正，待人虛假，終究走不遠(yuǎn)。反倒是那些老老實(shí)實(shí)、本本分分的人，日子過得踏實(shí)，人也活得敞亮。

這世上，聰明人太多，真誠(chéng)人太少?？烧f到底，真誠(chéng)才是人生最高的美德。不欺人，是坦蕩；不自欺，是清醒；待人真，是厚道。這樣的人，走到哪兒都讓人敬重。