二? ? 只留清氣滿(mǎn)乾坤
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。
? ? ? ? 今天我們?cè)賮?lái)欣賞另外一首有關(guān)描寫(xiě)梅花的詩(shī)-王冕的《墨梅》。這首詩(shī)的梅花與其他的梅花略微有些不同，因?yàn)樗怯赡?huà)出的梅花，沒(méi)有艷麗的色彩，所以不顯得那么生動(dòng)、那么有視覺(jué)的沖擊力。但是，這正是這首作品的獨(dú)特之處。那么王冕要表達(dá)的是什么呢？
? ? ? ? 王冕是元朝人，大致生活在元朝至正年間。關(guān)于他，很多人可能是通過(guò)小學(xué)課本《王冕畫(huà)荷》了解的。王冕生活的朝代，蒙古族的統(tǒng)治已經(jīng)到了極度混亂的程度。王冕小時(shí)候是個(gè)窮苦的孩子，童年主要是替別人放牛。但是他卻胸懷大志，白天除了放牛，他還要做兩件事：一是觀(guān)察池塘里嬌艷欲滴的荷花，二是偷偷去學(xué)堂聽(tīng)別人念書(shū)。晚上去寺廟里，坐在佛像的長(zhǎng)明燈前刻苦讀《漢書(shū)》。 “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”， 世上的事情就怕認(rèn)真二字。王冕把畫(huà)荷花和讀書(shū)當(dāng)成了生活的樂(lè)趣，也越來(lái)越有名氣。然而，在蒙古人的統(tǒng)治下，人民的生活極為艱苦，而王冕恰恰又是一個(gè)同情勞動(dòng)人民疾苦和藐視權(quán)貴的人，因此他的作品大多反應(yīng)的是百姓的生活和自己的志氣。這首《墨梅》就是他的代表作。
? ? ? ? 在解析這首詩(shī)之前，我們先簡(jiǎn)單了解一下元朝的歷史。元朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的王朝。蒙古族的成吉思汗鐵木真率領(lǐng)他的鐵騎所向披靡，統(tǒng)一蒙古后，又消滅了大遼、西夏、金等國(guó)家，不斷擴(kuò)張。1271年，由忽必烈建立元朝。元朝的名字取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意。元朝的疆域是歷史上國(guó)土最遼闊的時(shí)期，不僅在崖山海戰(zhàn)最終消滅了南宋，西邊的國(guó)土奇跡般地?cái)U(kuò)張到了歐洲。在冷兵器作戰(zhàn)的時(shí)代，蒙古族身體的彪悍、優(yōu)秀的騎術(shù)、特制的彎刀武器，組合起來(lái)真的是無(wú)人可擋。
? ? ? ? 雖然元朝的國(guó)運(yùn)很短，但是我們要記住幾位元朝很有代表性的人物：宰相脫脫，他負(fù)責(zé)牽頭編撰了《宋史》；偉大的書(shū)法家趙孟頫，“歐顏柳趙”的趙指的就是趙孟頫。他的字取法“二王“精髓，很符合現(xiàn)代東方的審美觀(guān)，深得書(shū)法愛(ài)好者的喜愛(ài)。無(wú)論楷書(shū)還是行書(shū)、草書(shū)，均已達(dá)到爐火純青的水平；還有一位就是非常牛的草根皇帝---締造大明王朝的"洪武大帝"朱元璋。關(guān)于朱元璋的生平，可以參考《明史》里面的《太祖本紀(jì)》或者《明朝那些事兒》第一部《洪武大帝》。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不是所有的草根都有做皇帝的資格，因?yàn)橹煸笆且晃环浅７浅Ｅ５娜?。另外，我們還要記住元朝留給我們的另外的兩件藝術(shù)品：元曲和元青花。元曲與唐詩(shī)宋詞齊名，美不勝收;而元青花作為我國(guó)古代瓷器的代表，更是價(jià)值連城。獨(dú)特的蘇麻離青料與潔白的釉色，構(gòu)成了蒙古族喜歡的藍(lán)天白云，傳到明朝“永宣"時(shí)期，青花瓷器達(dá)到了成熟的頂峰。
? ? ? ? 然而蒙古族最后變得暴力和貪婪，而王冕作為被統(tǒng)治下的一名漢人，自然也是有所抵觸的。我們?cè)俅位氐竭@首詩(shī)上來(lái)。首先這是一首題畫(huà)詩(shī)，就是題在畫(huà)上的一首詩(shī)。王冕贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己的人生態(tài)度和不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
? ? ? ? 此詩(shī)的最大特點(diǎn)和上一篇王安石的《梅花》一樣，也是“托物言志”。一、二句描述墨梅的形象，三、四兩句寫(xiě)墨梅的志愿，一個(gè)外表雖不嬌艷，但內(nèi)在氣質(zhì)神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的形象呈現(xiàn)在我們面前。它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕一生不愿巴結(jié)權(quán)貴，不求功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿(mǎn)乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是在贊賞自己的立身之德。
? ? ? ? 所以，人活在世上是需要有點(diǎn)骨氣的，要始終保持著自己的那股“清氣”，不要在乎別人怎么看，因?yàn)槟歉静恢匾?
小知識(shí)：
一、《漢書(shū)》：作者東漢班固。與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”?！扒八氖贰币彩嵌氖纷詈每础⒆罹实乃牟渴窌?shū)。
二、大遼、西夏、金：大遼由契丹族建立，《天龍八部》中的喬峰就是契丹人;西夏：由黨項(xiàng)人建立的政權(quán)，西夏文明、文字、歷史一直是考古學(xué)家非常感興趣的內(nèi)容；金：女真族建立的政權(quán)，一直與宋抗衡，最終與宋朝先后被蒙古族滅。
三、《易經(jīng)》：五經(jīng)之一，古代經(jīng)典著作。里面有很多著名的卦辭：例如“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃”等等。
四、“歐顏柳趙”：楷書(shū)四大家。代表四種楷書(shū)書(shū)體。分別是唐朝的歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)和元朝的趙孟頫。歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)險(xiǎn)峻、奇正；顏真卿楷書(shū)渾厚、大氣；柳公權(quán)楷書(shū)骨感強(qiáng)，趙孟頫楷書(shū)妍麗多姿。
五、"永宣"。指明朝永樂(lè)和宣德兩位皇帝，合稱(chēng)"永宣"。這兩朝的青花瓷極具特色，因此經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到看到"永宣"青花的說(shuō)法。
