【門人有言邵端峰論童子不能格物，只教以灑掃應(yīng)對之說。

先生曰：“灑掃應(yīng)對，就是一件物。童子良知只到此，便教去灑掃應(yīng)對，就是致他這一點良知了，又如童子知畏先生長者，此亦是他良知處。故雖嬉戲中見了先生長者，便去作揖恭敬，是他能格物以致敬師長之良知了。童子自有童子的格物致知?！庇衷唬骸拔疫@里言格物，自童子以至圣人，皆是此等工夫。但圣人格物，便更熟得些子，不消費(fèi)力。如此格物，雖賣柴人亦是做得，雖公卿大夫以至天子，皆是如此做?！薄?/p>

弟子中有人說，邵端峰講認(rèn)為兒童不能格物，只能教給他們?yōu)邞?yīng)對。

王陽明說：“灑掃應(yīng)對，就是一件物。兒童的良知只到這個程度，就教他灑掃應(yīng)對，也就是致他的良知了。又比如，兒童知道敬畏先生長者，這也是他的良知所在。所以在嬉戲中見了先生長者，便去作揖恭敬，這就是他能格物以致尊敬師長的良知了。兒童自然有兒童的格物致知?！?/p>

又說：“我這里講格物，從兒童到圣人，都是這一個功夫。但是圣人格物，功夫更純熟，不需要費(fèi)力氣。這樣的格物，就是賣柴的人也做得到，從公卿大夫到天子，也都是這樣做?！?/p>

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我的《傳習(xí)錄》學(xué)習(xí)參考書目：

《傳習(xí)錄 明隆慶六年初刻版》，王陽明撰著，謝廷杰輯刊，張靖杰譯注，江蘇鳳凰文藝出版社

《四書章句集注》，中華書局

《王陽明全集》，上海古籍出版社