原文：
? ? ? ? 古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。不由其道而往者，與鉆穴隙之類也。（滕文公下6.3）
譯文：
? ? ? ? 古代的讀書人沒有不想出仕為官的，但是嫌惡不擇手段找官做的做法。不擇手段地求官，正和男女鉆洞爬墻一樣。
隨感：
? ? ? ? 古代的士人并非沒有追求仕途的愿望。在古代社會，入仕為官是實現(xiàn)個人價值、服務(wù)國家和社會的重要途徑，因此，士人們普遍有著通過科舉、舉薦等方式進(jìn)入仕途的志向。然而，他們厭惡的是那種不遵循正道、不擇手段地追求仕途的行為。這里的“道”指的是道德原則、正義之道，即士人應(yīng)該堅守的品德和操守。對于那些不遵循正道而追求仕途的人，孟子認(rèn)為他們的行為與那些鉆洞穴、走旁門左道的小人無異。這是對不道德行為的嚴(yán)厲批判和鄙視。
? ? ? ? 這句話揭示了道德與仕途之間的辯證關(guān)系。一方面，仕途是士人實現(xiàn)個人價值和社會責(zé)任的途徑；另一方面，追求仕途必須遵循道德原則，不能為了私利而犧牲品德和操守。
? ? ? ? 孟子強調(diào)，在追求仕途的過程中，堅守道德原則至關(guān)重要。只有那些能夠堅守正道、不為名利所動的士人，才能真正得到社會的認(rèn)可和尊重。同時，這句話也表達(dá)了對不道德行為的嚴(yán)厲批判。那些為了仕途而不擇手段、違背道德原則的人，將受到社會的譴責(zé)和鄙視。
? ? ? ? 在當(dāng)今社會，這句話依然具有重要的現(xiàn)實意義。它提醒我們，在追求個人職業(yè)發(fā)展和成功的過程中，必須堅守道德原則和社會責(zé)任。我們不能為了個人利益而犧牲他人利益或社會利益，更不能違背法律法規(guī)和道德準(zhǔn)則。只有那些能夠堅守正道、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能在職業(yè)生涯中取得真正的成功和尊重。
? ? ? ? 此外，這句話也對我們的人才培養(yǎng)和教育提出了要求。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和人生觀。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多具有高尚品德和卓越才能的人才，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
