### 回憶版

為什么要關(guān)注“不能說的話”，因?yàn)橛纱蟊娭庇X主導(dǎo)的觀點(diǎn)往往無益，而且對正確/可能正確的觀點(diǎn)進(jìn)行無情的打壓，讓人類錯(cuò)失正確的道路。

從哪里尋找“不能說的話”？

1.真話 真話傷人如良藥苦口，人偏偏喜歡甜食；正確區(qū)分真話的關(guān)鍵是它是正確/可能正確的。

2.異端邪說 ?任何爭論最終都回到思想爭論，因?yàn)樗枷霠幷撚绊懜?，對人的控制最?qiáng)；異端邪說是強(qiáng)大的一端扣在弱小的一端的帽子，沒有絕對的對錯(cuò)，失敗者的閃光往往被無情撲滅，但是卻可能是解決人類危機(jī)的一種有效的解決辦法。

3.時(shí)空差異 ?比較不同時(shí)代的人對于某一問題的觀點(diǎn)，或比較不同文化的人對與某一問題的觀點(diǎn)，幫助鍛煉從不同的角度思考問題。

4.道貌岸然 ?正派往往需要掩飾自我的缺陷，做著完美的夢卻忽視了人真正的價(jià)值。道貌岸然的社會(huì)觀念隔離了真實(shí)，那些無法忍受的話卻能帶我們重訪真實(shí)。

5.機(jī)制 ?觀察禁忌如何產(chǎn)生？道德觀念如何出現(xiàn)與接受？如果理解了這種種機(jī)制，我們?nèi)绾螌⑵淅迷谖覀兊臅r(shí)代？

不能說“不能說的話”，因?yàn)檫@樣的代價(jià)太大，但是思想自由則讓我們可以進(jìn)行更廣闊的思考，想盡所想，卻守口如瓶。

### 第二次回顧

#### 前言

我們穿衣服的時(shí)候，根本不知道自己看上去有多傻，還以為很時(shí)尚。所謂“時(shí)尚”，本質(zhì)上就是自己看不見自己的樣子。好比我們在地球上，卻感覺不到地球在動(dòng)。p.34

流行的衣服，其實(shí)是很難看的衣服；流行的道德觀念，其實(shí)不是善而是惡。但是，如果別人都穿流行的衣服，而你不穿，你就會(huì)遭到嘲諷；如果別人都遵守流行的道德觀念，而你不遵守，結(jié)果則要嚴(yán)重得多，你會(huì)被解雇、流放、監(jiān)禁，甚至被殺。 p.34

不管哪一個(gè)年代，有一件事都是不會(huì)改變的，那就是“禍從口出”。你一定要小心自己說的話。自以為無害的言論會(huì)給你惹來大麻煩。 p.34

#### 隨大流的人

你的每一個(gè)觀點(diǎn)都能毫不猶豫地說出口，你自己深深贊同這些觀點(diǎn)，并且你也確信肯定會(huì)獲得別人的贊同，這是否太過于巧合？一種可能是，也許事情并沒有這么巧合，你的觀點(diǎn)就是從別人那里聽來的，別人告訴你什么，你就相信了什么，你把別人灌輸?shù)挠^點(diǎn)當(dāng)作了自己的觀點(diǎn)。 另一種可能是，你的思想觀點(diǎn)確實(shí)是獨(dú)立思考得到的，碰巧與社會(huì)主流的思想觀點(diǎn)一模一樣。這種情況的可能性似乎不大，因?yàn)檫@意味著，如果別人犯錯(cuò)了，你也必須碰巧犯了一個(gè)同樣的錯(cuò)誤。為了防止他人復(fù)制，古代制作地圖的工匠會(huì)故意在地圖上畫錯(cuò)一個(gè)小地方。如果你的地圖與他的地圖一樣，就說明不太可能是你自己獨(dú)立制作的。 與歷史上別的年代一樣，我們的思想幾乎肯定也是一張有錯(cuò)誤的地圖。 p.35

凡是不認(rèn)同社會(huì)之處，你連想都不敢想，馬上就放棄自己的觀點(diǎn)，那才會(huì)真正出問題。p.36

#### 真話

觸怒他人的言論是那些可能會(huì)有人相信的言論…最令人暴跳如雷的言論，就是被認(rèn)為說出了真相的言論。p.36（親身經(jīng)歷，在駕校實(shí)習(xí)的經(jīng)歷）

＠方法論＠：當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某些言論很可疑時(shí)，你可以這樣想，那些話聽上去真是大逆不道（或者其他形容詞），但是有沒有可能是真的？這就是找出“不能說的話”的第一種方法：判斷言論的真?zhèn)?。p.37

#### 異端邪說